Il faut que les Juifs ou les chrétiens soient méchants

467. Pendant la durée du Messie -[,| ...« /Enigmatis' » (Ezech., xvii [2]). — Son précurseur (Malach., ni).

[2] Il » naîtra enfant (Is.. ,x [6]). - Il naîtra de la ville de Bethléem (Mie,,., v [-']). -- Il paraîtra principalement en Jérusalem [Malach., m: An,,. „. [0] ■ et naîtra de la famille de Juda et de David [Gen., xux, 10].

[3] Il doit aveugler les sages et les savants (Is., vi | io|, vin [14], XXIx I toi) et annoncer l'Evangile aux petits « [Is., xxix, r8-i9], ouvrir les veux des aveugles et rendre la santé aux infirmes et mener à la lumière ceux qui languissent dans les ténèbres (Is., ,.x, [,-,|,. - [4] fl « doit enseigner la voie parfaite, et être le précepteur des Gentils (Is., i.v [4j, xlii [ 1-7]).

— ' Cette parenthèse en surcharge.

467-468. Sur ta même page, A 222. 468 est antérieure, car /es

lignes de la pensée 467 l'entourent.

\tr„«j£?' ,. ~Â 22L'.'r"t' Petite <™«* ^ tête. - Les I ,-5 et o-/0j d'une main étrangère) - B a85 - C 400 et 5o7 - POR xv. ,5 et .6 - BOS II, m > et s l'AI '"' 2J* « '-6 et 7-i3); et n, 280 (| ,4) - HAV xvm. ,4 (| ,-13)- et xxv i/^-JL - 7 Q -5 et g.,3); et ,. 20, (i 5 répété, ,V, 'et \ 203 § 14) ' •AI, HAV MOI. en font plusieurs pensées, à tort, ce me semble. FAU supprime ta jin ait go.

- '/•" j^; la correction suivante, d'une main étrangère : Que nous recon- IUUSS;",S JésuS-Chnsl dans tant de circonstances particulières qui ont été prédites car il cm du qu ,1 y aura un précurseur, puis le % 2. etc. -' En marge

■ FA! aux pauvres et aux peins. 1 Transposé par HAV après le % g

[5] Les 6 prophéties doivent être inintelligibles aux impies (Dan., xii. Osée, ult.. 10); mais intelligibles à ceux qui sont bien instruits. — r6] Les ,; prophéties qui Le représentent pauvre, Le représentent maître des nations (Is., lu. xvi. etc., lui ; Zach., ix, 9). — Les prophéties qui prédisent le temps ne Le prédisent que maître des Gentils, et souffrant, et non dans les nuées, ni juge. Et celles qui Le représentent ainsi, jugeant et glorieux, ne marquent point le temps. — Quand il est parlé du Messie comme grand et glorieux, il est visible que c'est pour juger le monde et non pour le racheter.

[7] Qu'il doit être la victime pour les péchés du monde ils., xxxix : lui, |5], etc.). — [8] Il 7 doit être la pierre fondamentale précieuse (Is., xxviii, 16).

[9] Il doit être la pierre d'achoquement 8 et de scandale (Is., vin [14]). — Jérusalem doit heurter contre cette pierre. — Les édifiants doivent réprouver cette pierre (Ps. cxvn, 22). — Dieu doit faire de cette pierre le chef du coin. — Et cette pierre doit croître en une immense 9 montagne et doit remplir toute la terre (Dan., 11 [35]).

[10] Qu'ainsi, Il doit être rejeté (Ps. cvih, 8), méconnu [Is., lui, 2-3], trahi [ Ps. xl, 10], vendu (Zach., xi, 12), craché, souffleté [Is., l, 6], moqué [Ps. xxxiv, 16], affligé en une infinité de manières, abreuvé de fiel (Ps. lxviii [22]). transpercé (Zach., xii [10]), les pieds et les mains percés [Ps. xxi, 17], tué [Dan., ix, 20] et ses habits jetés au sort 10 [Ps. xxi, 19].

[1 1] Qu'il ressusciterait (Ps. xv fioj), le troisième jour (Osée, vi, 3). — Qu'il monterait au ciel pour s'asseoir à la droite (Ps. cix [1]). — Que les roi s'armeraient contre Lui (Ps. 11 [2]). — Qu'étant à la droite du Père, Il serait victorieux de ses ennemis. — Que les rois de la terre et tous les peuples l'adoreraient (Is., lx [14]).

[12] Que les Juifs subsisteraient u en nation (Jlr. [xxxi, 36]). — Qu'ils seraient errants [Amos, ix, 9 , sans rois, etc. (Osée, m 4 |, sans prophètes (Amos), attendant le salut et ne le trouvant point (Is., lix g 1.

f 1 3 fi Vocation des Gentils par Jésus-Christ (Is., lu, i5 ; lv [5]; lx [4], etc.; Ps. lxxi 11. 18], etc.). — J 14; Osée, i, 9 12 : « Vous ne serez plus mon peuple et je ne serai plus votre Dieu, après que vous serez

' A1 II doit être. ,; Les § 6-g en marge. -. 7 .MOL fondamentale [et] précieuse.

s FAU. HAV achoppement. = = ° FAU en une montagne. = l0 A1 au sort, ressuscité, monté à la droite du Père, et là vainqueur de ses ennemis. = ]1 A1 subsisteraient errants, sans prophètes, sans rois. — FAU subsisteront.... seront... '•' Ce § en

marge de la main de Pascal me parait bien prendre place à la suite du § 1 3 et non former une pensée à part.

multipliés de la dispersion. Les lieux où l'on n'appelle pas mon peuple, je l'appellerai mon peuple ».