Sur la même feuille {recto) A
5-2*4. - A 249 — B 3?2 — C 3o"j — FAU 1, Ï24 — II.W xxiv. ç)3 — MOI. 11, 13 |.
— ' A1 pour bonne, celle d'autrefois était bonne. - A1 était bonne et nous...
525. — A 24g - B 353 -- C 3o8 — FAU n. 3jb -- IIAV xxv. 104 - MOL n, 47.
— ' A, HAV va et viens.
[Gen., iv, f>]. Ses 2 passions ainsi dominées sont vertus. [2] L'avarice, la jalousie, la colère, Dieu même3 se les attribue [Matth., xxv : Ex.,xxiv, 14: xx, 5] : et ce sont aussi bien vertus que la clémence, la pitié, la constance, qui sont aussi des passions. Il faut s*en servir comme d'esclaves, et, leur laissant leur aliment, empêcher que l'âme n'y en prenne: car quand les passions sont les maîtresses, elles sont vices, et alors elles donnent à l'âme de leur aliment, et l'âme s'en nourrit et s'en empoisonne.
Eglise, pape : Unité, multitude. — En considérant l'Eglise comme unité, le pape, qui en est l le chef, est comme tout. En la considérant comme multitude, le pape n'en est qu'une partie. Les Pères l'ont considérée tantôt en une manière, tantôt en l'autre: et ainsi ont parlé diversement du pape (Saint Cyprien : « Sacerdos Dei »). Mais en établissant une de ces deux vérités, ils n'ont pas exclu l'autre. La multitude qui ne se réduit pas à l'unité est confusion, l'unité qui ne dépend pas de la multitude est tyrannie. Il n'y a presque2 plus que la France où il soit permis de dire que le Concile est au dessus 3 du pape.
Philosophes. — [1] Nous sommes pleins de choses qui nous jettent au dehors.
[2] Notre instinct nous fait sentir qu'il faut chercher notre bonheur 1 hors de nous. Nos passions nous poussent au dehors 2, quand même les
2 FAU Les passions. 3 FAU même les attribue.
526. A 25 1 (('ne petite croix en tête) — B 35 3 — C 3oq — BOS Suppl.. 23
— FAU 1, 3 17 — HAV xxiv, 84 — MOL 11, 1 13.
MOL y joint la pensée 3 12.
— 1 FAU : le Pape quelconque est. = — = 2 A1 n'y a plus que la France. -
n MOL corrige au dessous. Cette correction parait inadmissible. Pascal, en sa qualité de janséniste, soutient que le concile est au dessus du Pape : et il se plaint que l'Eglise gallicane reste seule à soutenir cette thèse, l'ultramontanisme ayant envahi les autres pays.
527 . - A 25 1 (Une petite croix en tête) — B 6i — C 8(3 — BOS IL 1. 1 — FAU H, 94 — HAV vin, 3 — MOL 1, 174.
— ' B2 bonheur dans nous. = - A" au dehors. Les objets du dehors (quand même exciter : en surcharge).
objets ne s'offriraient pas pour les exciter. Les objets du dehors nous tentent d'eux-mêmes et nous appellent, quand même nous n'y pensons pas. Et ainsi les philosophes ont beau dire : « Retirez-vous 3 en nous mêmes, vous y trouverez votre bien », on ne les croit pas : et ceux qui les croient sont les plus vides et les plus sots.
