L'histoire de l'aveugle-né

[2] Que dit saint Paul? dit-il le rapport des prophéties à toute heure? Non, mais son1 miracle [II Cor., xii]. Que dit Jésus-Christ? dit-Il le rapport des prophéties? Non. Sa mort ne les avait pas accomplies: mais II dit : « Si non fecissem [Jean, xv. 24]. Croyez aux œuvres. »

[3] Deux fondements surnaturels de notre religion toute surnaturelle : l'un visible, l'autre invisible : miracles avec la grâce: miracles sans la grâce.

[4] La synagogue qui a été traitée avec amour, comme figure de l'Eglise, et avec haine, parce qu'elle n'en était que la figure, a été relevée, étant prête à succomber, quand elle était bien avec Dieu; et ainsi figure.

[5] Les miracles prouvent le pouvoir que Dieu a sur les cœurs, par celui qu'il exerce sur les corps.

[6] Jamais l'Eglise n'a approuvé un miracle parmi les hérétiques.

[7] Les miracles, appui de religion : ils ont discerné les juifs, ils ont discerné les chrétiens, les saints, les innocents, les vrais croyants.

[8] Un miracle parmi les schismatiques n'est pas tant à craindre: car le schisme, qui est plus visible que le miracle, marque visiblement' leur erreur. Mais quand il n'y a point de schisme, et que Terreur est en dispute, le miracle discerne.

[9] « Si non fecissem qua; alius non fecit [Jean, xv, 24 » Ces

malheureux qui nous ont obligé de parler des miracles!

[10] Abraham, Cédéon confirment la foi par2 miracles.

[il] Judith. — Enfin Dieu parle dans les dernières oppressions. Si le refroidissement de la charité laisse l'Eglise presque sans vrais

Le % 5 en marge.

591. - A 343 — B 468 -- C 268 — BOS II, xvi. 10 — FAU 1. 289 II.W wiii. 42 (S 5): et xxm, 33 (g X): et xxiv. 33 (| 9); cl \\v, 204 a m 1 3) /MOL n. 1 09 et 1 1 o.

Les ^ 1-8 sur une colonne, au travers de la feuille placée obliquement, les *$ <j 1 / sur une colonne: les ^ 11, i3, 1 ./. en marge. — Cela me paraît bien former une pensée unique sur les miracles, et distincte de 5qo, qui s'adresse aux Jésuites. ' MOL ses miracles. " MOL par les miracles.

adorateurs, les miracles en exciteront. C'est un des derniers effets de la grâce.

! 12] S'il se faisait un miracle aux Jésuites!

!"i3] Quand le miracle trompe l'attente de ceux en présence desquels il arrive, et qu'il y a disproportion entre l'état de leur foi, et l'instrument du miracle, alors il doit les porter à changer; mais vous, autrement. 11 y aurait autant de raison à dire que si l'Eucharistie ressuscitait un mort, il faudrait se rendre calviniste que demeurer catholique. Mais quand il couronne l'attente, et que ceux qui ont espéré que Dieu bénirait les remèdes, se voient guéris sans remèdes

[14] Impies : — Jamais signe n'est arrivé de la part du diable, sans un signe plus fort de la part de Dieu, au moins sans qu'il eût été prédit que cela arriverait.

5912. Pyrrhonisme. — Chaque chose est ici vraie en

partie, fausse en partie. La vérité essentielle n'est pas ainsi : elle est toute pure et toute vraie: ce mélange la déshonore et l'anéantit. Rien n'est purement vrai, et ainsi, rien n'est vrai en l'entendant1 du pur vrai. On dira qu'il est vrai que l'homicide2 est mauvais : oui, car nous connaissons bien le mal et le faux. Mais que dira-t-on qui soit bon? la chasteté? Je dis que non: car le monde finirait: le mariage? Non; la continence vaut mieux: de ne point tuer? Non; car les désordres seraient horribles, et les;! méchants tueraient tous les bons: de tuer? Non: car cela détruit la nature. Nous n'avons ni vrai ni bien qu'en partie, et mêlé de mal et de faux.