NEUVIÈME LEÇON

Caractère dogmatique des Clémentines. — Leur orthodoxie suspecte aux yeux des Pères et des premiers écrivains de l'Église : Rufin d'Aquilée saint Épiphane. — Rapport entre l'Ébionitisme et les Clémentines. — Les Homélies, première rédaction des Clémentines, produit de lÉbionitisme gnostique. — Les Reconnaissances se rapprochent davantage de l'enseignement de l'Église avec lequel l'Lpitome concorde parfaitement.

— Conclusions relatives à leur origine. — Berceau des Clémentines. ~

Système erroné de l'école rationaliste de Tubingue sur la diffusion cIlî l'Ébionitisme dans les deux premiers siècles. — Rome n'est point la patrie primitive des Clémentines — Leur lieu d'origine et la date de leur composition. — Valeur historique des Clémentines. — Intérêt dogmatique qu'elles peuvent offrir. — Résumé et conclusion. •

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