Tome III
Page 9, ligne 9 : H. Usener, Julien d'Halicarnasse, dans les Chaînes de Lietzmann, Fribourg, 1897, in-8°, p. 28-34
Page 20, ligne 21 : Ermoni, De Leontio Byzaniino et de ejus doetrina christologica, Paris, 1805.
Page 42, ligne 13 : Les deux Vies de S. Iheognius, par Paul et Cyrille, furent éditées en même temps par Papadopulos Kerameus, Saint-Pétersb., 1891.
Pige 197, ligne 17 : Dom G. Morin, à la suite de Labbe {bova bibliotkeea Mu librorum, p. 26), Holstenias, Tommasi, tient que ces deux opuscules sont d'un meilleur écrivain que l'évéque ncérovingien, qu'ils appartiennent à l'âge d'or de la littérature ecclésiastique, que « l'évéque Ni cela •, auquel les manuscrits les attribuent, n'est autre que Niceta de Remesiana, Pami de saint Paulin de Noie. T. D. Germain, Deux passages inédits du De psalmodias bono de S. Niceta, dans la Revue biblique internat, 1897, p. 282-288.
Page 209, ligne 17 : Corney, 0. S. B., The Grégorien Mélodies in Manuseripts f dans la Dublin Review, 1897, t. CXXI.
Page 212, ligne 8 : Th. Mommsen donne dans les Monumenta Germa* nix historica, une édition nouvelle du Liber ponlificaUs : Gestorum pontificum Romanorum Vol. /. Libri ponti/icalis pars prior. Au dire de Mommsen, la première rédaction du Liber pontificalù, qui remonte, selon M. Duchesne, au commencement du vi e siècle, aurait juste un siècle de moins.
Page 240, ligne 24 : Le môme, Les commentaires de S. Ephrem sur le prophète Zacharie, dans la Revue biblique internat. 9 1897, p. 380-395, 533-544; 1898, p. 89-97).
Page 250, ligne 6 : « Les savants arméniens sont fixés sur l'époque de la version arménienne de Y Histoire d'Agathange, non sur l'époque où vivait l'auteur original, puisque l'existence même de cet Agathango est vivement discutée aujourd'hui. Le P. Jacques Dachian et moi nous avons prouvé, indépendamment l'un de l'autre, que l'Aga- Ihange arménien fut rédigé (et considérablement amplifié), dans la l 1 » moitié du v* siècle, sur un original grec aujourd'hui perdu, et et qu'au vn e siècle cette rédaction arménienne fut retraduite en grec par un Arménien, i (P. Basile D r Sargisean, Lettre aux traducteurs).
TABLEAU CHRONOLOGIQUE
DES PÈRES DE i/ ÉGLISE (1) ET DES OUTRAGES ANONYMES
