VI. Prix des Afflictions pour le ciel. (V. A/fflictions

CIERGE. — S. Zozime étend à toutes les paroisses le droit de bénir le cierge pascal le samedi

saint. XIV, 474. — L'usage des cierges remonte à la plus haute antiquité. xv1, 367. — Bénédiction du cierge pascal; antiquité de cette coutume. xvi, 390. CILICE. — Mortification par le cilice. (V. Mortification.)

CIMETIÈRE. — Explication de ce mot. 1, 90,

CIRCONCISION. — Ce qu'elle était. 1, 4. — Elle est commandée à Abraham. 1, 45 — à Moïse. 1, 4. — Ses effets. 1, 5. — Différence et rapports entre la Circoncision et le baptème ; témoignages des docteurs ef des saints Pères. 1, 5. — Ses raisons. 1, 5. — Notre-Seigneur n'y était pas soumis. 1, 5. — Il était convenable qu’il s’y soumit, pour montrer la réalité de son corps ; faire voir qu’elle était d'institution divine ; se montrer fils d'Abraham, et ne pas standaliser les Juifs ; nous donner l'exemple de l'obéissance et confondre notre orgueil. 1, 5, 6, 7.

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— Pour commencer son office de Rédempteur par l'effusion du sang ; donner une fin honorable à la Circoncision charnelle, et inaugurer la Circoncision spirituelle. 1, 7. — Instrument de la Circoncision pour Notre-Seigneur. 1, 7, 8.— Lieu de cette cérémonie. 1,8 ; — ses ministres. 1, 8.— Ancienneté de cette fête. 1, 42. — Pourquoi, après Jésus-Christ, à l'égard de S. Timothée et d’autres Saints, observe-t-on encore la Circoncision. 1, 585. — La Circoncision remplace une cérémonie païenne, pour l'extirpation de laquelle S. Ambroise ordonne un jeùne solennel. XIV, 400.

CIRCONCELLIONS. — Leur fanatique vandalisme ; ils sont combattus par $S. Augustin. x. 303.

CIRIERS. — Ils ont pour patron S. Nicolas. xv, 90.

CIRQUE. — Par esprit d'humanité, el par respect pour la dignité de l’homme, les Saints s’élèvent avec vigueur contre les jeux sanglants du cirque et en détruisent l'usage : — S. Poppon. 1, 610. — S. Jean Chrysostome. 11, 146. — S. Pie V proscrit même les combats d'animaux. v, 350.

CITÉ. — Le droit de cité était acquis par le martyre dans une ville. vi, 48.

CITEAUX. — Ordre fondé par S. Robert, 1, 625 ; 111, 5873 v, 67.

CITOYEN. — Importance, dans les actes des martyrs, de ju distinction entre les cifoyens et les habitants. 1, Æ82.

CLARISSES. — Leur fondation et les diverses Congrégations auxquelles cet Ordre a donné naissance. IX, 4717.

CLAUDE. — Martyrs sous cet empereur. 1, 457 ; 11, 510.

CLAUDE LE GOTHIQUE. — Martyrs sous cet empereur. 1, 467, 468.

CLÉMENCE. — 1° Ses limites; sa pratique, chez les Saints, envers des sujets rebelles et révoltés : S. Louis punit des seigneurs coupables dé félonie. x, 495 ; — il pardonne des révoltés et des condamnés à mort. x, 495, 196, 211. — $S, Etienne, roi. x, 484, 485. — S. Gérard,

2° Clémence avec laquelle les Saints et les Saintes savent pardonner à leurs ennemis. (V. Ennemis.)

3e Clémence ou modération dont ils savent user dans les guerres. (V. Guerre.)

CLERCS. — 4° Congrégation des Clercs réguliers de Saint-Paul, dits Barnabites. xv, 464.

2 Clercs Fossoyeurs ; notice sur cette association. XIII, 248.

3 Congrégation des Clercs Mineurs réguliers de Saint-François Caracciolo. vi, 448.

4° Congrégation des Clercs réguliers des écoles pies pour l'éducation gratuite des garçons, fondée par S. Joseph Casalanz. x, 264.

50 Congrégation des Clercs réguliers de la Mère de Dieu, fondée par le V. Jean Léonardi. xv, 631.

CLERGÉ. — I. Sentiments des Saints, des Docteurs, sur la dignité du sacérdoce. — Manière dont ils se préparent à le recevoir et dont ils en exercent les fonctions. — Raisons de préférer le clergé séculier à la vie monastique. 11, 4. — Crainte que le sacerdoce inspire à S. Grégoire de Nazianze. v, 413. — Le B. Jean-Baptiste Rossi, modèle du prètre séculier. VI, 428. — S. Philippe de Néri reste longtemps simple laïque; il nese laisse ordonner qu'à trente-six ans et par obéissance. vi, 211. — S. Bérenger n’accepte que malgré lui la dignité sacerdotale. vr, 236. — S. Claude, modèle du clerc. vi, 475. — Scrupules du B: Laurent. VIT, 120, 121. — Préparation du B. Pierre Fourier, vixr, 440 ; — de S. Bonaventure. Vin, 300 ; — de S. Frédéric. virr, 422. — Humilité de S. Taurin. 1x, 465. — S. Wolfgang refuse ÉD éid es le sacerdoce. x111, 65. — Par respect pour son ordination, S. André Avellin grave son nom sur une pierre de l’église. x111, 302. — S. Sabas se résigne avec peine à accepter la prètrise. xIvV, 69. — Sentiments de S. Ambroise sur les qualités du prêtre. xIv, 404. — Paroles du V. Jean-Baptiste de la Salle. xv, 267. — Idées de Jean-Joseph Allemand sur la dignité et les devoirs de cet état. xv, 287. — M, de Bérulle souhaitait que le prêtre ne parût qu'en chaire et à l'autel. xv, 618.

II. Saints qui, par esprit d'humilité, n’ont jamais consenti à recevoir le caractère sacerdotal. — S. Macédone refuse le sacerdoce. 1, 593. — S. Etienne de Muret s'arrête à l'Ordre du diaconat. 11, 385. — S. Philippe Béniti veut rester simple laïque en religion. mn: 159. — S. Léonard, solitaire, refuse les grands Ordres. x111, 217.

III. Respect des Saints pour le prêtre. — S. Antoine le Grand se met à genoux pour recevoir la bénédiction des prêtres et des évêques. 1, 461. — S. Genêt, évèque de Clermont. vi, 434. — Respect et dévouement de Se Thècle. vir, 353. — La vue des bons prêtres pénètre S. Bonaventure d’allégresse. Vix1, 302. — Amour de S. Vincent de Paul pour les membres du * clergé. virr, 487, — S. Laurent lave par respect les pieds des prêtres. 1x, 432, 433. —