Zozime, confesseur, honoré en Palestine. — 30 novembre

8. Zosime, martyr k Philippe*, en Macédoine, sous l'empereur Trajan. — 18 décembre.

8. Zosime, martyr k Nicée, en Bitbynie, avec plusieurs autres. — 19 décembre.

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993 TABU HÀGIOMLAFHÏQTJX.

S. Zozime de Grèce, Zoiimu», Zoiimus, pape et confesseur. — 26 décembre. 8* Zozime, Zosimn, martyre à Porto, eo Italie, avec plusieurs antres. — 15 jafflet. * 8. Zozimns, Zo*imust martyr à Lyon, aooa l'eoipereiir Mare-Aorèle. ti, 971. — 8 jnifc. 8. Zuentibold, ZuenHMdut, roi de Lorraioe et eonfeateur. — 13 août 8* Zowarde, Sura, Soterù, ZwoartU, vierge et martyre a Dordrecht, en Hollande. — it Ht. 8. ZwealeaoU, *«en<ttoW8e roi de Lorraine et eonieseenr. - a août

M I* TAU MA8MHAP1IQ1.

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Cette quatrième et dernière Table, comme son titre l'indique, renferme toutes les questions importantes de Dogme, de Morale, de Droit canonique, de Liturgie, d'Histoire, etc., qui ont pu être traitées ou môme simplement effleurées dans le cours de notre ouvrage. Des difficultés sérieuses, qui ont fait échouer la plupart des auteurs dans les travaux de ce genre, presque tous très-défectueux, se présentaient aussi à nous et demandaient une solution. Sans conduire le lecteur dans ce labyrinthe, sans prétendre l'initier à nos fatigues, nous lui exposerons ici trois réflexions destinées à lui donner la clef de cette Table.

4° Quel mot donner pour titre à une série d'idées qui, dans le langage varié des Saints, des docteurs^ du peuple chrétien lui-même, se groupent indifféremment sous des mots que la langue qualifie de synonymes? Ainsi, les expressions : Abandon à la volonté de Dieu, Soumission à sa volonté, Patience, Résignation, etc., ne sont-elles pas également propres à signifier la conformité de notre volonté avec celle de Dieu dans les événements si divers de la vie de l'homme, et surtout dans les épreuves qui en composent presque toute la trame ? Laquelle préférer ? Nous avons alors choisi le mot que le langage autorisé des auteurs ascétiques nous désignait comme le plus commun sur leurs lèvres ou sous leur plume ; mais aussi, pour épargner au lecteur l'embarras de nous deviner et l'ennui de parcourir une série de synonymes, nous les avons tous fait paraître à leur place alphabétique, en ayant soin de renvoyer au mot sous lequel le sujet est traité dans cette Table.

2° Une seconde difficulté se trouvait dans la forme que devait revêtir la Table. Devait-elle être analytique ou simplement indicative-alphabétique ? — Simplement indicative-alphabétique, elle menaçait de rebuter par son décousu et sa sécheresse, et de diminuer les ressources de l'érudition en les éparpillant. Présentée sous la forme analytique, elle rendait les recherches difficiles et prenait les proportions de véritables traités théologiques. — Pour éviter ces deux excès opposés, nous avons décidé que cette Table serait à la fois alphabétique et analytique. Les sujets sont rangés dans l'ordre alphabétique; mais ils sont traités méthodiquement, analytiquement, avec les divisions et subdivisions qu'ils comportent. Un sommaire placé après chaque titre, chaque division ou subdivision, conduit le lecteur par la main, lui indique l'ordre d'idées auquel appartiennent et se rattachent les faits dont l'énumération suit, et peut, à la rigueur, dispenser de recourir aux endroits de l'ouvrage auxquels il est renvoyé.

3° Un troisième embarras s'offrait à nous : c'était de savoir quelle étendue nous devions donner à, la classification des sujets qui forment cette Table. Vies des Saints. — Tome XVU 38

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Valait-il mieux réunir les matières de dogme, de morale, etc., sous un petit nombre de sujets, ou les diviser en un grand nombre? Fallait-il, comme la plupart de nos devanciers, éparpiller les idées et les faits, les émietter en les distribuant sous un trop grand nombre de titres, au risque de ne rien laisser subsister de leur magnifique unité, de leur majestueux ensemble? Fallait-il, au contraire, suivre, autant que possible, Tordre logique, rationnel, et mettre, sans hésiter, sous une dénomination large et ample, tous les différents faits, toutes les idées qui s'y rapportent naturellement, sauf à y ramener le lecteur par un renvoi placé après tous les titres sous lesquels il pourrait chercher l'idée qui lui est nécessaire ? C'est ce dernier parti que nous avons adopté ; il nous a semblé plus naturel et plus utile de grouper ainsi les matières et d'offrir des sujets entiers et complets. C'est ainsi que le mot Abandon à la volonté de Dieu, après une première proposition générale, se subdivise en autant de titres et de sous-titres qu'il y a de principaux chefs d'idées dans l'idée mère de Soumission à la volonté de Dieu : Perte des dignités; insuccès de l'apostolat; persécutions; exil; contrariétés de la vie de famille; perte de sa fortune; maladies, etc., etc. Puis, à chacun des mots Fortune, exil, captivité, maladies, etc., etc., ainsi qu'aux mots synonymes d'Abandon, comme patience, résignation, soumission, etc., on renvoie le lecteur au mot sous lequel le sujet se trouve traité dans cette Table.

Quant au choix des exemples et des maximes des Saints, qui se distribuent sous chaque titre et subdivision, nous avons tâché de le rendre le plus abondant et le plus judicieux qu'il nous a été possible.

La vie des Saints est un ravissant parterre ; il fallait cueillir les plus belles fleurs, former un bouquet dans ce somptueux jardin. Et comme les Saints, ces vrais grands hommes, ont pratiqué toutes les vertus, cultivé tous les nobles sentiments, déployé tous les héroïsmes ; et .que cependant notre choix ne pouvait tomber que sur un certain nombre d'entre eux, le discernement devenait difficile et le bouquet embarrassant à composer. Nous avons fait de notre mieux. L'utilité de nos lecteurs nous a constamment servi d'étoile polaire. C'est ainsi que certains sujets paraîtront un peu chargés d'exemples, et qu'au lieu de nous réduire à vingt ou vingt-cinq, nous sommes allé quelquefois jusqu'à doubler ce chiffre. Abondance de ces biens ne nuit pas : il sera plus facile au lecteur de choisir ce qu'il lui faut dans un magasin bien approvisionné.

Nota. Les chiffres romains indiquent les tomes; les chiffres arabes, les pages.

ABANDON. — EN GÉNÉRAL — Abandon à la volonté de Dieu caractérisé par une résignation absolue & son bon plaisir, par une sainte indifférence & tout ce <rnl peut arriver. — S. Jean-Joseph de la Croix, ni, 172-174. — S. Joseph, époux de la très-sainte Vierge, m, 510. — Pauvre rencontré par le V. Jean Taulère. v, 608. — S» Madeleine de Pazzi. vi, 169, 170. — S. Vincent de Panl, ses maximes, vm, 482. — S. Loup de Troyes. ix, 113. — S. Liguori, ses sentences, ix, 234. — Le B. Pierre Claver. x, 604. — S« Pulchérie. xi, 5. — S» Catherine de Gênes, «xi, 107, 108. — S. François de Borgia. xnf 249. — Le B. Ange d'Acri. xiii, 44. — Maximes du B. Alphonse Rodriguez. xiii, 73. — S. Charles Borromée. xih, 187. — S. Didace. xiii, 384. — S« Gertrude. xiii, 432. — S. Jean de la Croix, xnr, 579. — Belles réflexions et admirables exemples de S. François de Sales; sa vie entière, xiv, 534-544. — M. Olier. xv, 225-242. — La sœur Rosalie, xv, 246. — La M. Catherine MechtUde. xv, 253; — elle s'était engagée par vœu a ne jamais se plaindre, xv,

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255. — La V. Anna-Maria Taïgi. xv, 433. — Sœur Marie-Madeleine Postel. xv, 486. — Elisabeth de Lorraine, xv, 525, 526. — La V. Agnès de Jeans et son bon Ange, xv, 653-655 ;

— ses paroles, xv, 659.

EN PARTICULIER. — I. Dans la perte des dignités. — S. Marcel, pape, condamné a servir dans les écuries, i, 378. — S. Canut, roi, martyr de la révolte de ses sujets, i, 479. — S. Robert ou Rigobert, évêque. i, 120 . — Le R. Amédée de Hauterive. n, 87. — S. Léger, chassé de son évêché. xi, 634. — S* Adélaïde perd son trône, xiv, 212, 213. — Catherine d'Aragon perd son trône, xv, 10. — La V« Marie-Clotilde de France perd le trône, xv, 179.

— Anne-Elisabeth de Lorraine, xv, 525.

XI. Dans les insuccès de l'apostolat. — S. Valentin. I, 200. — S. Adalbert. iv, 634. — S. Paul et les Israélites de Corinthe. vu, 479.'— Isaïe et les Juifs, vin, 67. — S. Jacques le Majeur en Espagne, ix, 20. — S. Memmie. ix, 307. — S. Martin de Nantes, xn, 582, 583.

— S. Amans, xm, 158. — S. Ursin. xm, 275. — S. François Xavier dans plusieurs villes du Japon, xiv, 38, 39. — S. François de Sales, xiv, 515.

in. Dans les persécutions qu'ont subies les Saints de la part des grands, de leurs supérieurs ou de leur troupeau. — S. Jean Chrysostome. n, 24; IX, 75. — Le B. Amédée de Hauterive, persécuté par un seigneur, n, 87. — S. Athanase. v, 247. — S. Pierre Célestin et son successeur, vi, 26. — S. Liébert, persécnté par son châtelain, vu, 248. — S. Guillaume, évêque, persécuté par des seigneurs, ix, 119. — S. Bennon, évêque, persécuté par son troupeau, ix, 264. — ■ S. Bernard est diffamé auprès du pape, x, 77, 78. — S. Léger et Ebroïn. xi, 634-638. — S. Charles Borromée persécuté pour son zèle par le gouverneur de Milan, xm, 187. — S. Ursin. xm, 275. — S. Martin, pape, xm, 347. — S. Edme, archevêque, persécuté par le roi d'Angleterre, xm, 448, 449. — S. Thomas Becket et le roi d'Angleterre, xiv, 598. — M. Olier, persécuté pour son zèle, xv, 224. — Le V. de la Salle, interdit par son archevêque, xv, 274. — Le V. Grignon de Montfort, interdit par trois évèques. xv, 326, 328, 329. — Le V. Zaccaria. xv, 467. — Marie Boudon. xv, 556.

IV. Dans la perte de la patrie (exil). — S. Hilaire. i, 299. — S. Jean Chrysostome. il, 30. — Le B. Amédée de Hauterive. n, 87. — S. Fauste de Riez, xi, 473. — S. Léger d'Autun. xi, 638.— S. Martin, pape, xm, 347. — S. Clément, pape, xm, 566. — S« Adélaïde, obligée de quitter sa patrie, xiv, 212, 213. — S. Yves, xiv, 432.

V. Dans les épreuves et les contrariétés de la vie de famille : 1» Enfants de la part de leurs parents, — S. André de Peschiera. i, 484. — S« Berlinde. H, 250. —Saint Pierre Damien. n, 630. — S. Thomas d'Aquin. m, 239. — B» Catherine Thomas, iv, 122. — S. Simon Stock, v, 584. — S. Germain de Paris, vi, 264. — S« Germaine Cousin, vu, 44. — S* Godeleine. vm, 87. — S« Marguerite d'Antioche, persécutée et chassée, vm, 510. — S. Venance affligé, ix, 331. — S* Rose de Lima, x, 339. — S. Joseph de Cupertino. xi, 220. —

•S. François d'Assise, xn, 19. — S# Marie-Françoise, xn, 107-111. — S. Martin, xm, 313.

— S. Laurent, maltraité et chassé, xm, 412. — S* Barbe, xrv, 55. — S* Fare. xiv, 120.

— S* Odile méconnue par son père, et rejetée de sa famille, xiv, 253, 254. — Jean-Joseph Allemand quitte la maison paternelle, xv, 286. — V. Grignon de Montfort. xv, 321. — V. Nunzio, de la part de son tuteur, xv, 343.

2° Parents de la part de leurs enfants. — La mère de S. Léonard, m, 154. — S* Mathilde, impératrice, m, 418. — S* Monique, v, 305. — M*e Marie Martin, affligée de l'inconduite de son fils, vi, 346. — S* Bertne voit sa fille répudiée, vm, 24, 25. — B. Jean de Montmirail, méprisé par ses enfants, xi, 526. — S« Adélaïde, contrariée, affligée, xiv, 221, 222.

3* Epouses de la part de leurs époux, et vice versa. — S* Monique, v, 305, 306. — S. Gengoul (inconduite de sa femme), v, 457. — L'impératrice Jeanne, v, 596, 597. — Be Emilienne. vi, 38. — S. Elisabeth de Portugal, vin, 37. — S" Godeleine. vm, 88-90*

— B" Marguerite de Bavière, x, 258. — S* Catherine de Gènes, xi, 103. — B. Jean de Montmirail. xi, 511. — L'épouse de S. Bavon. xi, 602. — S* Elisabeth de Hongrie, xin, 503. — S* Anastasie. xiv, 469, 470. — Catherine d'Aragon, répudiée, xv, 10. — Anne-Elisabeth de Lorraine, xv, 525.

4° Autres contrariétés. — B* Jeanne-Marie de Maillé, chassée de son château par les parents de son mari, iv, 31 — Mauvais traitements que sainte Elisabeth de Hongrie reçoit dans son propre palais, xm, 503.

VI. Dans le support des Injures, Insultes et mauvais traitements en général. — Le B. Amédée de Hauterive. n, 87. — S. Jean de Dieu, m, 285. — La B« Lidvrine; ses paroles. ivf 404. — S. François de Girolamo. v, 471. — Le B. André Bobola. V, 604. — S. Renan,

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vi, 366. — 8. Gai. vu, 564. — S* Berthe. vm, 22. — Le B. Pierre Foirier. vm, 441, 142.

— S. Guillaume, évèque. ix, 119. — S. Ignace de Loyola» ix, 156. — S. Albert reçoit m soufflet et présente l'antre joue, ix, 376. — S. Gaétan, ix, 385. — S. Louis de Toulouse, x, 31. — Le B. Clam, x, 618. — Le B. Jean de Montmirail. xr, 523-526. — S. Léger. XI, 637. — S* Marie-Françoise, xn, 107-111. — Le B. Ange d'Acri. xrn, 43, 44. — Le B. Rodrigue;, xm, 71. — S. Charles Borromée. xni, 183 — S. Martin de Tours, xici, 328.

— S* Jeanne de Chantai, xiv, 272, 273. — S. Spiridion reçoit un soufflet et présente l'autre joue, xiv, 290. - M. Olier. xv, 224. — Le V. Jean-Baptiste de fa Salle, xv, 270, 271. — Les Martyrs de la Commune, xv, 364-375. — Jeanne d'Arc, xv, 403, 404. — La V. Marie- Emilie de Rodât, xv, 593.

VII. Dans la perte de la santé, et dans le support de longues et douloureuses maladies. — Mauvaise santé du B. Tommasi. i, 49. — S* Synclétique. 1, 151. — S. Maurille supporte la goutte. I, 255. — 8. Jean-Baptiste de la Conception, n, 518. — Maladie cruelle de S. Jean-Joseph de la Croix, m, 174-180 — S. Grégoire le Grand : sa santé maladive. m, 378. — Le V. Denys le Chartreux- ni, 385. — Cécité de la B« Sybilline de Pavie et de la B« Marguerite de Metola. ni, 531 . — S. Amédée, épileptique. i v, 72. — S. Hugues, évèque. iv, 1 16.

— Le B. Hermann : ses maux de tête, iv, 277. — La B" Marie de l'Incarnation, iv, 475.— S* Rachilde. v, 271-273. — S. Pie V. v, 354. — Job. v, 442. — S. Félix de Cantalice. v, 638. — S. Philippe de Néri. vi, 217.— Le B. Hugues, abbé. vi,570. — S* Germaine Cousin. vn,44.

— Cécité supportée par S* Lutgarde. vii, 85. — S* Mechtilde. vm, 94, 95. — S. Vincent de Paul, vin, 493,494. — S. Liguori a de violents maux de tête toute sa vie. ix, 229; — sa mauvaise santé, ix, 232, 233. — Le B. Bercbmans souffre toute sa vie de violents maux de tête, ix, 520. — S* Claire, ix, 493. — Maladies de S« Rose de Lima, x, 343. — Cécité de Tobie. xi, 51. — Longue et cruelle maladie de S* Hildegarde. xi, 179 etsuiv. — S. Pacifique, xi, 363. — 8. Elzéar. xi, 455. — S» Marie-Françoise, xn, 107-111.— S« Thérèse, xn, 360- 374. — Santé délicate de S. Hilarion. xn, 487. — La B* Benvennta Bojano. xin, 32. — S. Didace. xm, 386. — La B* Marguerite de Savoie, xm, 641. — S. Jacques de la Marche, xm, 659. — Le B. Enguerrand. xiv, 165. — La B* Marie des Anges, xiv, 333. — Catherine d'Aragon, xv, 10.— Le V. Libermann. xv, 73. — Catherine Mechtilde. xv, 253 et suiv.

— M. Olier. xv, 233. — S- Jeanne de Chantai, xiv, 279. — Cécité et antres maladies du V. César de Bus. xv, 305. — Le V. Nnnzio. xv, 343. — La V. Anna-Maria TaïgL xv, 436.

— Anne-Elisabeth de Lorraine ; sep longues maladies, xv, 525. — La V. Marie-Emilie de Rodât xv, 596. — La V. Agnès de Jésus, xv, 653. — Le V. Bermejo. xv, 701. — Maladies de la V. Marie-Louise de France, xv, 750,751.

vm. Dans la perte de ses proches : !• Perte des Parents. — S. Jean-Joseph de la Croix, m, 172. — S* Angèle : ses paroles, vi, 827. — S. Louis de Gonxague à la mort de son père : ses paroles, vu, 197. — S. Venance. ix, 331. — S. Louis, roi de France : ses paroles, x, 208.

2° Perte de son époux on de son épouse. — La B* Angèie deFoligno. i, 124.— S«Mathilde. m, 417. — S* Elisabeth de Portugal, vin, 40. — S. Eustache séparé violemment de sa femme, xi, 266. — S* Hedwige. xn, 416, 417. — Le B. Alphonse Rodriguez. xm, 69. — La B* Françoise de Bretagne, xm, 170. — S* Elisabeth de Hongrie, xm, 503. — La B» Marguerite de Savoie, xm, 638. — S« Adélaïde, impératrice, xiv, 211. — S« Jeanne de Chantai, xiv, 270. — S* Olympiade ou Olympe, xiv, 356.

S« Perte des enfants. — La B« Angèie de Foligno. i, 124. — S» Berthe. vm, 24, 25. — La mère des Machabées. ix, 180. — La Ba Marguerite de Bavière, x, 258. — Le roi S. Etienne perd tous ses enfants, x, 426. — S. Eustache privé d'un enfant, xi, 267. — S« Paule. xi, 555. — S* Hedwige. xn, 416, 417. — Le B. Alphonse Rodriguez. xm, 69. — S* Jeanne de Chantai. xivv 280, 281. — La V. Anna-Maria Taîgi. xv, 433. — Anne Elisabeth de Lorraine, xv, 525.

*p Perte des autres parents. — Le B. Tommasi. i, 48. — La B* Marguerite de Bavière, x, 258. — S. Ambroise de Milan, xiv, 113.

IX. Dans la perte de ses biens. — S« Marcelle, veuve, n, 140. — La B« Jeanne-Marie de Maillé. îv, 31. — La B* Marie de l'Incarnation, iv, 473. — S. Germier, ses paroles, v, 573. — Mme Marie Martin, vi, 345. — S. Guillaume, évèque. ix, 119. — S. Venance, ix, 331. — S. Eustache. xi, 266. — La B* Françoise de Bretagne, xm, 170. — Le beau-frère de S* Mélanie la Jeune usurpe ses biens, xiv, 644. — Anne-Elisabeth de Lorraine, xv, 525.

X. Dans la perte de la liberté (captivité). — S* Julie, patricienne, devient esclave, vi, 102. — S. Roch passe cinq ans dans une affreuse prison, ix, 620. — S. Louis, évèque de Toulouse, endure une captivité de sept ans. x, 31. — S. Louis, roi de France, x, 207. —

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S. François d'Assise supporte on an de captivité, xii, 19. — 8. Martin, pape, xni, 347. — S. Jean de la Croix reste neuf mois en prison, xm, 580. — Catherine d'Aragon, xv, 10.

— Jeanne d'Arc, son héroïsme, xv, 403-409. — S. Yves d'Auteuil. xiv, 432. — Le V. Guillaume le Lion. xv,727.

XI. Patience des serviteur» dans les mauvais traitements qu'ils subissent de la

part de leurs maîtres. — S. Viance. I, 80. Zn. Dans les épreuves de la vocation au sacerdoce ou & la vie religieuse. —

S. Joseph de Capertino chassé de son monastère, xi, 221. — Le B. François de Posadai.

Xi, 276. — La B« Marie des Anges, xiv, 332. — Le V. Libermann empêché longtemps de

recevoir les Saints Ordres, xv, 72, 73. — Le V. Jean-Marie-Baptiste Vianney. xv, 508. — La

V. Agnès de Jésus, xv, 653. — (V. Vocation.) xm. Dans les contrariétés de la vie religieuse. — 1° Religieux de la part de

leurs supérieurs et de leurs frèrbs. — Le B. Henri Sozo. ni, 119. — La B« Catherine

Thomas. îv, 122. — S. Guillaume, chanoine, en butte aux tracasseries de ses confrères. iv,250.

— Le B. Hermann. iv, 277. — Le B. Pierre Fourier. vm, 141, 142. — S0 Véronique Giuliani, ridiculisée, excommuniée, privée des sacrements, vm, 223,224.— S* Catherine de Racconigi. x, 520, 521. — S. Joseph de Cupertino, expulsé de chez les Franciscains, xi, 221, 232-234. — Le B. François de Posadas, refusé d'abord chez les Dominicains, xi, 276. — S* Marie-Françoise de la part de son directeur et de ses supérieures, xn, 109, 110. — La B* Marguerite-Marie Alacoque. xnf 429 et suiv. — La B* Marie des Anges, obligée de quitter l'Ordre des Cisterciennes, se fait Carmélite, xiv, 332. — Un ange protège le B. Paul de Sainte- Marie et oblige ses supérieurs à le garder, xiv, 553. — La V. Agnès de Jésus ; elle est enfin admise a la profession, xv, 654, 655.

2* Supérieurs de la part de leurs religieux. — S. Oyend. i, 44. — Tentative d'assassinat sur S. Romuald. n, 363. — Tentative d'empoisonnement sur S* Austreberte. u, 423. — La B* Antoinette de Florence, nj, 71. — Tentative d'empoisonnement sur S. Benoit, m, 572.

— S. Benoit, m, 575. — Tentative d'empoisonnement sur S. Maurille. ix, 423. — S. Aigulphe. x, 440. — S« Hildegarde. xi, 183. — Tentative d'assassinat sur S. Germer, xi, 354.

— S. Berchaire. xii, 399. — S, Jean de la Croix, xm, 580. — S. Sturme. xiv, 347. — S. Théodore, xiv, 504. — Le V. Jean-Baptiste de la Salle, xv, 270, 271. — La V. Agnès de Jésus; elle est déposée, xv, 659, 660.

XEV. Epreuves des fondateurs d'Ordres et de Congrégations. — S. Albéric i, 630.

— S. Ignace de Loyola, ix, 160 .et suiv. — S. Liguori. ix, 223, 224. — S. Paul de la Croix, xm, 455. — Le V. Libermann. xv, 72, 73. — Catherine Mechtilde. xv, 249. — Le V. Jean- Baptiste de la Salle, xv, 272. — Sœur Marie-Madeleine Postel. xv, 487.

XV. Dans les épidémies gui déciment une communauté. — S. Maur. i, 357. — S* Irmine. xiv, 240. — S. Evroult. xiv, 582.

XVI. Dans la perte de sa réputation et les calomnies dont elle est l'objet. — (V. Calomnie.)

XVII. Dans les sécheresses et désolations spirituelles. — (V. Désolation.) XVm. Dans les tentations. — (V. Tentation.)

ttt. Abandon ou confiance en Dieu et en sa protection. — (Y. Confiance.)

XX. Abandon & la divine Providence dans les besoins temporels.* (V. Providence.)

ABBAYE. — (V. Monastère.)

ABBÉS. — Saints abbés célèbres. — S. Odilon. i, 32 ; ses écrits, i, 41. — S. Adélard. i, 83 ; ses écrits, i, 87. — S. Convoïon. i, 145. — V. Louis de Blois. i, 194. — S. Bernon. i, 313. — S. Hildemar. i, 321. — S. Maur. i, 348. — S. Honorât, i, 392. — S. Fursy. i, 400. — S. Desle ou Déicole. i, 459. — S. Meinrad. i, 518. — S. Barnard. i, 565. — S. Pierre Nolasque. u, 141. — S. Amand. u, 336. — S. Romuald. n, 361. — S. Etienne de Muret, n, 381. — S. Jean de Matha. n, 387. — S. Benott d'Aniane. u, 456. — S. Waneng. u, 533. — S. Gundelbert. u, 614. — Le B. Robert d'Arbrisselle. ni, 4. — S. Léobard. m, 23. — S. Romain, m, 55. — S. Guénolé. m, 133. — S. Drausin. m, 164. — S. Chrodegand. m, 188. — S. Jean de Dieu, ni, 274. — S. Benoit, m, 570. — S. Jean Climaque. iv, 64 ; ses écrits, iv, 66. — S. Géraud. iv, 204. — B. Hugues de Poitiers, iv, 536. — S. Robert, v, 5.

— S. Gérard, v, 302. — S. Pacome. v, 524. — S. Guibert. vi, 117.— S. Ours, vu, 111. — S. Dié. vu, 155. — S. Fnlrade. vin, 366. — S. Wulmer. vra, 517. — S. Vandrille. vin, 604. — Le B. Jean Cassien. vin, 625. — S. Eyroult. ix, 41. — S. Liébault. ix, 406. — S. Jnnien. ix, 506. — S. Bernard, x, 50. — S. Pémen. x, 238. — S. Rémacle. x, 435. —

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TABLE GÉNÉRALE ALPHABÉTIGO-ANALTTIOUB

S. Rouîn. xi, 163. — S. NU de Rossano. xi, 423. — S. Artnaod. xn, 135. — 8. Gall. xh, 385. — S. Berchaire. xn, 397. — S. Martin de Nantes, xii, 581. — S. Germain, xiii, 20. — S. Lantein. xiii, 88. — S. Hubert, xiii, 123. — S. Florent, xiii, 239. — S. Odon de Clnny. xiii, 491. — S. Colomban. xiii, 528. — S. Sahas. xiv, 67. — S. Cyran. xiv, 77. — S. Evrard. xiv, 325. — S. Théodore, xiv, 503.

ÀBBESSES. — Modèles d'abbesses. — La B« Béatrix d'Esté, i, 464. — S* Austreberte. u, 421. — S* Adeltrnde. m, 30. — S« Catherine de Bologne, m, 318. — S« Gertrade. m, 478. S» Berthe. vin, 17. — S» Mechtilde. vin, 94. — S* Glossinde. u, 31. ~ S» Rusticule. ix, 452. — S* Athanasie. IX, 541. — S* Hnnégoode. x, 218. — S" Madelberte. x, 553. — S« Salaberge, xi, 320. — S« Liobe. xi, 492. — S* Paule. xi, 536. — S- Aurée xn, 87. — S'Refioy. xii, 178. — S« Publie, xn, 234. — S» Thelchide. xn, 256. — Sd Angadrème. xii, 339. — S« Thérèse, xn, 356. — S# Anstrnde. xn, 412. — S« BertUle. xiii, 203 — S» Gertrude. xin, 429. — S« Fare. xiv, 119. — S* Odile, xiv, 252. — S« Jeanne-Françoise de Chantai, xiv, 267. — S» Elisabeth Rose, xiv, 283. — S« Wivine. xiv, 350. — S« Irmine. xiv, 439.

ABDICATION. — Grands exemples d'abdication, de renoncement à des dignités. (V. Dignité.)

ABEILARD. — Ses erreurs; U est combattu par S. Bernard, x, 72; — et par S. Goswin de Douai xn, 222.

ABNÉGATION. — (V. Renoncement.)

ABSOLUTION. — Absolution miraculeuse d'une faute. I, 561. — S. Innocent défend de la refuser au lit de mort, ix, 76. — S. Liguori ne la refuse a personne, ne, 219.

ABSOUTE. — Origine de ce mot. xvi, 370.

ABSTINENCE. — 1* Sévérité de l'abstinence dans les jeûnes des premiers chrétiens; elle était double, xvi, 201, 202. — Abstinence du vendredi, observée par les dix-neuf martyrs de Gorkum au péril de leur vie. vm, 202.

2* Mortification des Saints par l'abstinence. (V. Mortification.)

ABUS. — 1° Zèle des Saints et des Saintes pour la réforme des abus. (V. les différents abus aux mots : Clergé, Mœurs, Religieux, Danse, Duel, etc.)

2* Fermeté des Saints contre les abus du pouvoir. (V. Fermeté.)

3* Abus des grâces ; ses dangers; exemples. (V. Grâce.)

ACCIDENTS. — Saints miraculeusement protégés par Dieu dans des accidents qui menacent leur santé ou leur vie. (V. Saints.)

ACCUSATIONS. — Les Saints n'ont point échappé aux traits de la calomnie, des accusations méchantes; leur conduite dans ces circonstances. (V. Calomnie.)

ACCUSÉS. — On invoque S Nicolas pour les personnes faussement accusées, xiv, 89.

ACÉMÂTES. — Notice sur ces religieux ; date et but de leur institution, i, 363 ; xiv, 608.

ACÉPHALES. — Leurs erreurs, i, 273. — Elles sont combattues par S. Théodose le Cénobiarque. i, 273 ; — par S. Isidore de Séville et le concile de Séville. iv, 188; — et par S. Siméon le Sinaite. iv, 560.

AGHAIE. — Elle est évangélisée par S. André, apôtre, xiii, 683. (V. Apôtres.)

ACTES des martyrs dus à S. Antère, pape, i, 91. — Les évèques font recueillir les actes des Saints ix, 143. — S. Jérôme les compile et les abrège, xi, 565. (V. Martyrologe.)

ACTIONS ORDINAIRES. — Maximes et exemples des Saints sur la sanctification des actions ordinaires, et la pureté d'intention. — S. Thomas d'Aquin. in, 244. — S. Jean d'Egypte, iv, 14. — S. Grégoire de Nazianze. v, 420. — Pureté d'intention de S. Grégoire VII, peinte dans une lettre à Hugues de Cluny. vi, 160. — S. Vincent de Paul anime tontes ses actions d'un grand esprit de foi. vin, 479. — S. Ignace de Loyola, ix, 150.

— S. Raymond Nonnat x, 361. — Maximes de S. François d'Assise, xn, 21. — Vœu de S° Thérèse, de travailler à la plus grande gloire de Dieu, xii, 369. — Recommandations de S. Germain de Hontfort à ses religieux, xiii, 25. — S. Charles Borromée travaille uniquement pour Dieu, xiii, 192. — S. Martin, xiii, 334. — Paroles de Jésus-Christ à S» Gertrude sur le prix de la pureté d'intention, xiii, 431. — S« Fare la recommande instamment, xiv, 122.

— Paroles de S* Mélanie. xiv, 646. — Maximes de M. Olier. xv„ 235. — Catherine Mechtilde. xv, 260. — Le R. P. Muard recherche partout la gloire de Dieu et le salut des âmes, xv, 445.

— La sœur Marie de Saint-Pierre, xv, 473. — Paroles de Marie-Madeleine Postel. xv, 487, 488. — Le V. Jean-Marie-Baptiste Vianney. xv, 519. — La gloire de Dieu est toujours devant les yeux de la V. Marie-Emilie de Rodât, xv, 591. ■— Le cardinal de Bérulle. xv, 621. — La V. Agnès de Jésus xv. 649. — Le V. Antoine Bermejo fait vœu d'accomplir toujours ce qu'il y a de plus parfait, xv, 696. — Dieu mérite que nous travaillions pour loi. xvi9 353.

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ADMINISTRATEURS. — 1° On peut citer comme modèles d'habiles et intègres administrateurs on gouverneurs de province : S. Calminius. x, 20 ; — S. Sidoine Apollinaire, x, 140 ; — S. Léger, xi, 622 ; — S. Grégoire d'Autun. xm, 212 ; — S. Ambroise. xiv, 97 ; — S. Thomas Becket. xiv, 592.

2° Abbés administrateurs. (V. Abbés, Abbesses.)

3° Rois, Reines, Princes administrateurs. (V. Etais.)

4» Evèques, Papes administrateurs. (V. Evéques, Papes.)

ADOLESCENTS. — (V. Jeunes gens.)

ADORATION. — 1° Actes d'adoration de Dieu ehez les Saints. (V. Amour de Dieu, et Dieu.)

2° Actes d'adoration au pied du Crucifix. (V. Crucifix.)

3° Actes d'adoration au pied des saints autels. (V. Eucharistie.)

4° Adoration, synonyme de contemplation et de prière. (V. Contemplation et Prière.)

ADORATION PERPÉTUELLE. — Congrégations religieuses fondées pour l'adoration perpétuelle du Très-Saint Sacrement : Congrégation des Sacrés-Cœurs de Jésus et de Marie, du P. Coudrin. xv, 204 ; — Congrégation des Bénédictines de la Mère Catherine Mechtilde. xv, 263; — Le V. Jean-Marie-Baptiste Vianney établit à Ars l'œuvre de l'adoration perpétuelle, xv, 510 ; — Congrégation de la V. Ursule Bénincasa. xv, 667.

ADRIEN. — Martyrs sous cet empereur, h, 114; u» 531; v, 289; vin, 414; x, 277; x, 329; XI, 263.

ADVERSITÉ. — (V. Afflictions.)

AFFAIRES. — 1° Esprit de détachement des affaires temporelles et domestiques. (V. Renoncement.)

2° Danger des affaires séculières pour les religieux. (V. Religieux.)

AFFECTIONS. — 1° Saints ramenés à Dieu à la suite d'affections déçues. (V. Afflictions.)

2° Synonyme d'amitié. (V. Amitié.)

AFFLIGÉS. — Charité envers les affligés. (V. Charité.)

AFRIQUE. — Son évangélisation : Par S. Mathias. m, 3; — par S. Marc, v, 19; — par S. Simon, xm, 4. (V. Apôtres.)

AFFLICTIONS. — I. Leur excellence, leur prix. — Paroles de la B* Angèle de Foligno. i, 126. — Visions et paroles du B. Henri Suzo. ni, 117-122. — Maximes de S« Catherine de Sienne, v, 126 ; —de S. Pacôme. v, 528. — Notre-Seigneur apparaissant à S* Ozanne. vu, 137. — Maximes de S. Vincent de Paul, vm, 482. — Apparition de Notre-Seigneur à S. Enstache. xi, 265. — Paroles de S. François d'Assise, xii, 31 ; — de S. Théodore, xiv, 504 ; — de Catherine Mechtilde. xv, 256. — Paroles du V. Jean-Marie-Baptiste Vianney sur l'utilité des croix et la manière d'en profiter, xv, 514.

II. Leurs avantages. — 1° Elles convertissent et ramènent a dieu. — S. Léonard, ni, 153. — U perte des biens temporels ramène à Dieu la famille de Si Thomas d'Aquta. ni. 246. — Les tristesses de la captivité convertissent S. Patrice et l'amènent a la vie cénobitique. ni, 470. — S. Pierre Gonzalès doit sa vocation à une chute de cheval, iv, 469. — Le B. Augustin Novello conduit à la vie religieuse par une blessure reçue à la guerre, v, 65. — Un accident favorise la vocation de S. Félix, Capucin, v, 636. — S. Venant doit sa conversion a une blessure reçue dans un tournoi, vi, 86. — Une lèpre convertit S. François Caracciolo. vi, 449. — Le B. Gérard converti à la suite d'une blessure reçue dans une bataille, vi, 638.— S. Wulmer amené à la vie monastique à la suite d'une affection déçue, vin, 517. — S. Jérôme Emiliani converti pendant sa captivité, vin, 529. — Dieu se sert de la blessure de S. Ignace de Loyola pour l'amener à lui. ix, 149. —S. Bavon converti par la mort de sa pieuse épouse, xi, 602. — S. Simon de Crespy converti par une maladie, xn, 73. — Le B. Jean le Bon de Mantoue, ramené à Dien par la maladie, xii, 553. — S. Jean de Capistrtn. xii, 565. — S. Hubert d'Aquitaine, xm, 124.

2° Elles sont un apostolat précieux. — Pratique de la B« Lidwine. iv, 403. — Paroles de S. Liguori. ix, 225. — Se Claire de Montefalcone. x, 10. — Le salut de mille âmes a été le prix des sécheresses et des afflictions de S* Claire d'Assise, x, 14. — Pratique de S. Pacifique. xi, 364.

3° Elles perfectionnent la sainteté et en sont une condition essentielle : Source de mérites, de vertus et de paix. — Lez afflictions détachent du monde S* Blésille. i, 531.— Paroles de Dieu au B. Henri Suzo. m, 116, 117 et sniv. — Vision de S. Jean de Dieu, m, 288. — Les malheurs de la captivité sanctifient S. Patrice, m, 469-471. — La cécité, source de vertus pour la B* Marguerite de Metola. m, 533. — La B* Sybilline de Pavie. m, 535. —

La pratique de la wtu est rendue plus difficile chez Mme de Sainte-Beuve par son heureuse santé, vi, 343. — S* Lntgarde doit sa vocation monastique à an revers de fortune, vn, 79. — S. Sidoine Apollinaire, x, 155. — Notre-Seigneur apparaissant A S. Eustaehe. s, 265. — Les afflictions détachent S0 Paule de la terre, xi, 540. — S* Thérèse, ni, 364, 365. — S. Germain de Hontfort. xiii, 24, 25. — Dieu appelle à la vie religieuse le B. Rodrigues par tes épreuves, xni, 69. — S. Marin, xiii, 572, 573. — Les humiliations établissent une paix solide dans le cœur de M. Olier. xy, 242. — S» Jeanne de Chantai, xiy, 270. — Paroles de Catherine Mechtilde du Saint-Sacrement, xy, 256. — Anne-Elisabeth de Lorraine, xy, 526. — Paroles de la V. Marie-Emilie de Rodât, xy, 595.

4* Autbbs avantages. — Paroles de S* Bathilde. n, 126. — Visions du B. Henri Suxo sur les trois faveurs que Dieu accorde en ce monde a ceux qui souffrent pour lui. in, 122. — L'adversité excite l'intelligence d'Origène et fprtifie sa volonté, iy, 598. — Paroles de S. Pierre au sujet de la paralysie de S* Pétronille, sa fille, vi, 321. — Les afflictions sont un témoignage de la faveur de Dieu : Vision de la B« Catherine de RacconigL x, 509. — La privation des sens est souvent un bienfait parce qu'elle nous empêche d'offenser Dieu, xi, 522. — Prix des afflictions pour le ciel, xi, 642. — Paroles de S. François d'Assise sur le prix des souffrances et la gloire éternelle qu'elles nous procurent, xn, 31. — Elles sont un purgatoire anticipé, xii, 233. — Paroles de S. Edme sur l'utilité des afflictions, xm, 449. — Apparition de Notre-Seigneur à la B* Marguerite de Savoie, xm, 640. — L'épreuve prépare S* Jeanne de Chantai aux grandes choses, xiy, 270. — David arrive, par les. afflictions, à la plus grande gloire, xiv, 559. — Le V. Libermann préparé par Dieu a de grandes choses an moyen de la souffrance, xy, 75, 76. — Dien prépare par les épreuves M. Olier à sa grande mission, xv, 223. — Paroles de la R. Mère Catherine Mechtilde sur la nécessité des afflictions. xv9 256. — Elles nous configurent à Jésus-Christ, xvi, 410, 411.

XTJ. Amour des afflictions ohes les Saints. — 1» Loin de fuir la souffrance» lis

SAINTS ET LES SAINTES L'ACCUEILLENT AVEC JOIE, LA RECHERCHENT AVEC AVIDITÉ. —

La B« Angèle de Foligno. i, 125. — S« Synclétique. i, 151. — S. Manrille. i, 255. — S. Théodose le Cénobiarqne. i, 275. — S. Ignace, martyr, il, 160. — S* Hyacinthe Mariscotli. H, 354. — Le B. Jourdain de Saxe, n, 541. — §• Colette, m, 210. — La B* Lidwine. îv, 402. — Le B. André Bobola. y, 604. — S« Madeleine de Pazsi. vi, 168. — S* Angèle de Mérici. yi, 331. — Mme de Bermont. vi, 538. — S* Lntgarde. vn, 84. — S. Pierre, apôtre. yii, 433. — S« Claire d'Assise, ix, 480. — S. Roch. ix, 618, 619. — S. Raymond Nonnat. x, 361. — S* Isabelle de France, x, 367. — S* Rose de Viterbe. x, 469f 470. — Le B. Spinola et ses compagnons, xi, 28. — S« Catherine de Gênes, xi, 109, 110. — S* Eugénie d'Obernai. xi, 420. — S. François d'Assise, xii, 19. — S« Marie-Françoise des Cinq Plaies, xii, 110. — S« Thérèse, xii, 369. — S« Gertrude. xm, 432. — S. Jean de la Croix, xra, 580, 581. — S. André, apôtre, xm, 685. —S» Adélaïde, xiv, 213. — S. François de Sales, xiv, 549. — Catherine Mechtilde du Saint-Sacrement, xv, 253, 255. — Marie Lucrèce de la Tour, xy, 295. — La V. Marguerite du Saint-Sacrement, xy, 381. — Le Y. Jean-Marie-Baptiste Vianney. xv, 514. — La V. Marguerite d'Arbouze. xv, 539. — La Y. Marie-Emilie de Rodât, xy, 596. — La Y. Agnès de Jésus; les deux couronnes, xy, 648-653.

2* Amour de la souffrance poussé jusqu'au désir du martyre. — S. Antoine le Grand. I, 428. — La B» Marguerite de Hongrie, i, 634. — La B« Jeanne-Marie de Maillé, iv, 40. — Origène enseignant la leçon du martyre, iv, 599. — S. Antoine de Padoue. yi, 615, 616. — S. François d'Assise, xii, 32. — S* Thérèse, encore enfant xii, 357. — S. Hubert d'Aquitaine, xm, 128. — S« Bertille, xm, 205. — Le B. Martin de Porrès. xm, 207. — S. Didace. xin, 385. — S. Eloi. xiv, 10.

3° Cet amour pousse des Saints a demander la participation physique aux douleurs de Jésus-Christ. (V. Jésus-Christ.)

4* Joie des martyrs au milieu de leurs supplices. (V. Mwtyrs.)

IV. Consolations dans les afflictions. — 1* Pensée de Dieu ; il nons voit et nous prépare la grâce nécessaire, xyi, 199, 200.

2* Etude et amour du crucifix. (Y. Jésus-Christ)

3° Les afflictions sont souvent récompensées par de grandes délices intérieures. (V. Délices, Dé» solutions.)

V. Patience et conformité & la volonté de Dien dans les afflictions. (V. Abandon,) AGAPES. — Manière dont elles se pratiquaient. L'Eglise les abolit au iv« s. xvi, 371. AGAPÈTES. — Origine des monastères de Rome connus sous ce nom. m, 590.

AGES do monde ; comment on les distribue, xvn, 24.

AGNEAU PASCAL, figure de l'Agneau divin, z, 448.

AGNUS DEI. — Puissance des Agnus Dei consacrés par S. Pie V. v, 354.

AGONISANTS. — Charité spirituelle auprès des agonisants. (V. Apostolat.)

AIGUS. — Des aigles respectent le corps des Saints. (V. Animaux.)

ALARIC. — Premier siège et sac de Rome par Alaric. u, 75.

ALBIGEOIS. — Part prise par le B, Pierre de Castelnau dans la conversion de ces hérétiques et la croisade qui suit leurs excès, i, 368. — S. Antoine de Padoue. vi, 621.— Le B. Bertrand de Garrigue, ix, 199. — S. Dominique , son rôle, son xèle. IX, 278, 283. — Fin de la guerre et de la croisade ; traité de Paris, x, 194.

ALCHIMIE. — Vision et tentation du B. Egidius. v, 533, 535.

ALÊNE. — Supplice des alênes incandescentes. (V. Supplice.)

ALEXANDRE SÉVÈRE. — Martyrs sous cet empereur, n, 116.

ALIÉNAS. — Charité spirituelle exercée par les Saints et les Saintes auprès des aliénés. (V. Apostolat)

ALIMENTS. — 1° Aliments miraculeusement multipliés par les Saints. (V. Saints.)

2<> Si cette multiplication est une récompense de l'exercice de la charité. (V. Charité.)

ALLELUIA. — S. Jérôme l'introduit dans la liturgie romaine xr, 565. — On doit au pape S. Damase la coutume de dire Alléluia dans l'Eglise hors le temps pascal, xiv, 199.

ALLEMAGNE. — Elle est évangélisée par S. Séverin. i, 216; — par S. Evrard. I, 231; — par S. Boniface. vi, 459 ; — par le B. Canisius. xiv, 400. — (V. Apôtres.)

ALMA REDEMPTORIS. — (V. S» Vierge.)

ALPES. — Evangélisées dès les premiers siècles, elles sont réveillées à la foi au v* siècle par S. Honorât, i, 391 ; — et plus tard par S. Bernard de Menthon. vu, 33.

ALSACE et Gaule occidentale evangélisées par S Fridolin, m, 215, 216. (V. aussi Apôtres et Gaule.)

AMABILITÉ du caractère des Saints. — (V. Caractère.)

AMBITION. — Ses dangereux effets. — Attentat commis sur 1a personne de S. Léon III. vi, 593. — Meurtre conseillé par l'ambition» xi, 629, 630. — La reine Brunehaut. xm, 531. — L'ambition mène des courtisans à l'apostasie, xiv, 106. — Révolte d'un fils contre son père, sa punition, xiv, 218. — L'ambition pousse à l'usurpation et à l'ingratitude, xiv, 424. — Hérode puni de sa cruauté et de son ambition xiv, 502. — M, Olier est victime de l'ambition simoniaque de plusieurs familles, xv, 230.

AME. — I. Sa supériorité sur le corps : folle de ceux qui donnent plus de soins A celui-ci qu'a celle-là. — Notre âme est un jardin que Dieu nous a donné à cultiver: paroles de S. Pantaléon. ix, 34; — paroles de S. Bernard, x, 55.

n. Son prix. — Elle vaut la passion de Jésus-Christ, xvi, 381.

m. Sa fin. — C'est Dieu possédé dans le ciel, xvi, 504.

IV. Son origine. — Erreurs d'Origène touchant la préexistence des âmes, iv, 603.

V. Apostolat auprès des âmes : soif de conquérir des âmes à Dieu. — (V. Apostolat.)