IV. Prudence dans la direction des âmes. (V. Directeur

PSAUTIER. — I. Des Saints et des Saintes le récitent en entier chaque Jour. — S. Orens. y, 180. — La B« Marie d'Oignies. vu, 254. — S. Goar. vu, 72. — S. Guillaume de Saimt-Brieuc. ix, 117. — S. Albert de Messine, ix, 375. — S. Seine, xi, 260. — S. Edrae de Caniorbéry. xih, 445. — S. Nicolas aime à chanter les psaumes, xiy, 86. (V. aussi le mot Prière.)

n. Etmde du Psautier. (V. Bible.)

PUDB.UR. (V. Chasteté.)

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732 TABLE GÉNÉRALE AIMABÉnCO-AffALTTIQUB

PTJISSAlfGB de U verts sur le ce» des hommes. (Voir chaque verts cm smrtksher: Amie*, Hotremr, Charité, etc.)

PUNITION. — La pnoitioB de chaque née 01 ds mépris de chaque verte se bourre se» te tue particulier de vice on de la vertu ; par exemple : 1* Panitioit iniraculeuse d'aposUts. (V. Atmtst.}

2* Punitioo du refus de la charité et de U dureté de cesur. (V. Charité.)

3* Punition de l'orgueil. (V. Orgueil.)

4* Punition de mépris de la parole de Dieu. (V. Prédication), etc., etc.

PUBBTÉ. — 1* Pureté d'intention dans les actions. (V. Actions.)

2° Synonyme de chasteté. (V. Chasteté.)

3* Synonyme d'innocence. (V. Innocence.)

4* Synonyme de virginité. (Y. Virginité.)

5* Fête de la Pureté de Notre-Dame. (V. S« Fwr^e.)

PURGATOIRE. — I. Ce que la fol et la raison noue enseignent non» le purgatoire. — Existence du purgatoire prouvée par la Bible, les conciles, la tradition et la rai». un, 110, 111. — Peines du purgatoire, xm, 111. — Utilité et efficacité des suffrages* l'Eglise en faveur des âmes du purgatoire, xiii, 114, 115. — Divers moyens on* nous aven de les secourir, xiii, 115.

n. Antiquité, légitimité des prières faites pour les morts; prattqao des Saints.

— Commémoraison des fidèles trépassés, xiii, 108. — Culte des morts dans l'Eglise estampe, xm, 109. — La commémoraison des fidèles trépassés, adoptée par l'Eglise, est dne à S. Odikn. 1, 36. — Disposition prise pour assurer des messes è un prêtre après sa mort, i, 192. — Cocàk d'Attigny-sur-Aisne : promesses des évoques et des abbés de faire prier pour enx après leur s»* 1, 475. — S« Marguerite de Cortone et les âmes du purgatoire, n, 623. — Vision de S* Perpétue n sujet de son jeune frère, mort à l'âge de sept sus. m, 223. — S. Tbomas d'Aqnin et les lacs du purgatoire, m, 262. — Visions de S* Françoise, Romaine, ni, 316. — Notice sur le purgatoire de saint Patrice, m, 475. — Délivrance générale des âmes du purgatoire, nr, £39. - Apparition à S. Hugues, v, 77. — Délivrance des âmes du purgatoire par la sainte Mère & Dieu, v, 226. — Vision de la justice divine en purgatoire, par la B* Emilie BicchierL t, 2SS.

— Révélation faite après une résurrection, v, 388. — Révélation faite à S* Marie-Madeleine èe Pazzi. vi, 170. — Dans ses exercices quotidiens, la B* Marianne de Jésus a une heure excks.vement consacrée à gagner des indulgences pour les fidèles défunts, vi, 232. — Sois es S. Bernard de Menthon pour assurer des prières à ses parents défunts, vu, 40. — Puissance des prières de S* Lutgarde en faveur de ces âmes, vu, 83. — Dévotion de S. Lîbert pour Us âmes du purgatoire, vu, 249. — Beaux exemples de charité de S. Alphonse de Ligaori. ix, 236.

— Piété de S. Cassien envers son ami défunt, ix, 321. — Paroles de S* Vital i ne, vierge, sur le purgatoire, ix, 531. — Une sainte âme est arrêtée en purgatoire pour une faste légère. ix, 573. — S. Ouen aime i prier pour le repos des âmes du purgatoire, x, 182. — Zèle es Se Marie-Françoise i les soulager par de bonnes œuvres, xu, 110, 113, 114. — Vision de S. Malachie au sujet de sa sœur décédée, xiii, 142. — Fondations pieuses de la B» Françoise d'Amboise. xiii, 168, 169. — Apparition faite à S. Martin de Tours, xiii, 330. — Amour de S. Léonard pour les âmes du purgatoire, xm, 615. — S* Adélaïde fait prier ponr son époux défunt, xiv, 220. — La B« Marie des Anges prie sans cesse pour les âmes dn purgatoire en viennent quelquefois la remercier, xiv, 334. — Charité de S. François de Sales; ses paroles, xiv, 546. — Prières, mortifications de la V. soeur Grâce, xv, 22. — Marie de la Providence et sa congrégation, xv, 184. — Prières, pénitence, de la V. Agathe de la Croix anx intentions des fidèles défonts, xv, 310. — Jeanne d'Arc recommande au roi les soldats défunts, xv, 399, 402. — Dévotion du V. Jean-Marie-Baptiste Vianney. xv, 519. — Charité de la B* Esprits; apparitions dont elle est favorisée, xv, 581. -v Charité dn V. Bermejo. xv, 698.

QUADRAGESIME. (V. Carême.)

QUALITÉS. — 1* Comment les Saints travaillent à remplacer leurs défauts par de

lités. (V. Défauts.) 2* Synonyme de vertu. (V. chaque Vertu.)

BBS MATIÈttES DE DOGME, DE MORALE, PS DROIT CANONIQUE, ETC. 733

QUASIMODO. — Dimanche de Quasimodo ; «es âifférenti noms ; eiplication de l'Introït, de

l'Epitre, de l'Evangile de la messe de ce jour, xvi, 404. QUATRE-TEMPS. — Bat et antiquité de cette observance, xvi, 132, 213. — Décret du pape

S. Callixte Ier sur le jeûne des Quatre-Temps. xu, 331. QUERELJLti. — 1* des investitures. (V. Investiture.)

2* Les Saints travaillent à faire cesser des querelles entre peuples et particuliers. (V. Ennemis.) QXTÊTB. — 1* Esprit de foi avec lequel s'acquittent de cet office : le B. Crispino. vi, 125 ; —

le B. Jean Grande, vi, 436 ; — S. Louis de Gonzague. vu, 196 ; — le B. Bernard, xi, 44 ; —

la V. sœur Grâce de Valence, xv, 23 ; — le V. frère Egidio de Saint-Joseph, xv, 138, 139. 2* Des Saints vont quêter pour pratiquer plus largement la charité. (V. Charité,) QUINQUAGÉSIME. — Explication de l'Epitre et de l'Evangile du dimanche de lt Quinquagé-

sime. xvi, 179. ,

RAGE. — On invoque, contre cette maladie, S. Marconi, v, 191; — 8* Quitere. vi, 107; — S. Hubert de Brétigoy. vi, 312 ; — S. Otbon de Bamberg. vu, 658 ; — S. Udalric. vui, 33 ; — S. Hubert, évêqne. xiu, 128.

RAILLERIES. — I. Support des railleries. — Charité avec laquelle les Saints supportent la raillerie, la dérision même que leur attire leur piété de la pari des indifférents et des méchants ; Us sont inaccessibles au respect humain. — Le B. Julien de Saint-Augustin de la part de ses camarades, iv, 294. — Le B. Jean d'Epire. rv, 484. — S* Germaine de Bar-sur-Aube. v, 230. — S. Nicétas, de la part de ses parents, vi, 394, 395. — S* Germaine Cousin, vil, 45. — S* Oxanne. vil, 138. — La B« Marie d'Oignies et son époux, vu, 252, 253. — S. Friard. ix, 194, 195. — S. Radegonde. ix, 494. — Châtiment d'une moquerie, x, 212. — S. Hubert de Maastricht, xin, 126. — S. Laurent, archevêque de Dublin, xiu, 402. — S* Elisabeth de Hongrie, xm, 501. — S. Léonard de Port-Maurice, xin, 606. — Paroles de S. François de Sales sur la raillerie, xiv, 540, 546. — M. Olier. xv, 224. — Joseph Allemand, dans la maison paternelle, xv, 286. — Le V*. Grignon de Montfort. xv, 323. — Jeanne d'Arc, xv, 390. — Le V. Charles Caraffa. xv, 578. — La V. Marie-Emilie de Rodât, xv, 593. — . La V. Agnès de Jésus, xv, 654.

II. Punitions miraculeuses de railleries à l'adresse des Saints. (V. Irrévérence.) RAMEAUX. — Cérémonie de la bénédiction des Rameaux, xvi, 344. — Explication de l'Introït,

de l'Epitre et de l'Evangile du dimanche des Rameaux, xvi, 347. RAPHAËL. — S. Raphaèl, archange. (V. Archanges.) RATS. — On invoque contre ces rongeurs : S. Valentin. u, 524 ; — S' Gertrude. m, 481 ; —

Le B. Martin de Porrès. xm, 208.

RAVISSEMENTS. (V. Extases.)

RAYONNEMENT. — 1* Sainteté manifestée par le rayonnement du visage. (V. Sainteté.) 2» Rayonnement, Lumière, etc. à la mort des Saints. (V. Mort.) RECHERCHE des afflictions par les Saints et les Saintes. (V. Afflictions.) RECLUS ET RECLUSES. — Saints et Saintes qui se séquestrent complètement du monde pour vivre uniquement à Dieu. — S* Synclélique. i, 151. — S* Julte ou Yvette, i, 327. — S. Antoine le Grand, i, 425. — S. Léonard ou Libert. i, 462. — S* Auxence, abbé, n, 512.

— S. Calupan. m, 141. — S. Grégoire, évoque, ni, 453. — S. Jean d'Egypte, iv, 10. — S. Drogon. iv, 421. — S* Guiborat ou Viborade. v, 268. — S. Sérenic et S. Sérené. v, 374.

— S. Hospice de Villefranche. vi, 81. — La B* Catherine de Cardone. in, 92. — S. Siméon. vi, 369. — S* Trojécîe. vi, 532. — U B* Marie d'Oignies. vu, 252. — S* Monégonde. vu, 615. — $• Marie-Madeleine, vw, 592. — S. Friard. ix, 194. — S* Marane et S* Cyre. ix, 270. — S. Fraimbaud. ix, 594. — S* Triaise. ix, 623. — S* Domane ou Domaine, xi, 617.

— S* Galla de Rome, xii, 86. — S8 Bertille, xii, 284. — S* Hermelinde. xiu, 30. — S. Patrocle. xm, 506. — S* Florence, xiv, 16. — La B- Julie délia Rena. xiv, 408. — La V. Jeanne- Marguerite de Montmorency, xv, 421. — Jeanne de Cambry. xv, 490.

RÉCOLLETS. — Branche de l'Ordre de Saint-François, xu, 43. RÉC0LL.ETTE8. — Branche des religieuses de Sainte-Claire, ix, 485.

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734 TABLE GÉNÉRALE ALPHABÉTIGO-ANALTTIOQI

BtCQVLBTrmEB. — Notice sur ces religieuses, xu, 43.

RECOMMANDATIONS. — Dernières recommandations de saints abbés a tean reapm. (V. Instructions.)

RÂCOMFBNSB. — 1* Délices intérieures, récompense de l'amour de Bien. (Y. Déneet.)

S* Faveurs temporelles, récompense du service de Dieu. (V. Dieu.)

RÉCONCILIATION des ennemis. (V. Ennemie.)

RBCUKTT.T.ICMKNT. — 1* Synonyme de contemplation on d*habitnde de la piéeenee de tta (V. Contemplation on Pré$enee de Dieu.)

S* Recueillement dans la prière. (V. Prière.)

RÉDBMPTORI8TE8. — Leur fondation par S. liguori. ix, 214.

REFORME. — 1* Da clergé. (V. Clergé et Discipline ecclésiastique.)

2° Des monastères et de la vie religieuse. (V. Monastères.)

3° Des mœurs. (V. Jfœt«r*.)

REFUGE. — 1* Ordre de Notre-Dame du Refuge fondé à Nancy, pour la conversion des j«s filles débauchées, par Elisabeth de la Croix, xv, 17.

2» Congrégation de Notre-Dame de Charité du Refuge, fondée par le R. P. Jean Eudes, xr, Ml

REFUS. — 1* Refus d'offres généreuses. (Y. Désintéressement.)

2* Refus de dignités. (V. Dignités.)

RBOINA OCBLI. (V. Sainte Vierge.)

RÉGION. — Evangélisation de chaque région. (V. te nom de chaque contrée.)

RÂGIONNAIRB. — Evéques régionnaires. (V. Bvéques.)

R&GLS. — I. Règle de diverses) communautés. — Règle de S. Macaire. i, 74. -aY nastère Cistercien de Révesby. i, 287.— Règle de Ctteauz. i, 628; — de S. David, n, M.- Règle de 8. Etienne de Grandmont. u, 386. — La règle de S. Benoit expliquée par b C* torde des règles de S. Benoit d'Aniane. il, 463. — Règle de S. Benoit m, 582. — Régie* S. François de Paule. iv, 164;— des chanoines réguliers de Saint-Augustin, donnée matpagnons de S. Gaucher de Heulan. iv, 302. — Hègle des religieux de Monte-Vergiae. tu, & — Genre de vie des vierges romaines au iv* siècle, vin, 397. — Description dune coonmiti telle que l'avait formée S. Bernard, x, 62. — Règle de S. Augustin, composée à Hippow- 1 298. — Pieuses fonctions des moines de S. Martin de Tours, xiii, 318. — Règle des nos* tères de Cluny, sous S. Odon. xm, 495. — Règlement de S. Sabas pour son monastère, xn, 70. — Règle des Bénédictins de la Pierre-qui-Vire. xv, 449, 450.

n. Règle miraculeusement donnée à & Hugues, par Notre-Seigneur. v,76ï- ^ hennîtes, par un ange, v, 526 ; — à S» Brigitte, par Dieu lui-même, xii, 71.

m. Zèle à la faire observer; fermeté et prndenee de pieux supérieurs.- S" 0 lette ; grand nombre de disciples que lui attire la sévérité de sa réforme, m, 209. -lui* rite d'une règle est une cause de propagation (S. Benoit), m, 573. — S. Ambroise Astpert. vin, 459. — S. Dominique ; son horreur pour les nouveautés et l'altération de il régit i 298, 299. — S. Bernard se relâche de son excessive rigidité, x, 58. — S. Thomas de & neuve s'oppose aux nouveautés dans les communautés religieuses, xi, 207. — S- R>Sci d'Assise ne veut point de commentaire relâché, xil, 36. — S. Arthaud. xii, 144. - S. * main de Montfort. xiii, 25. — Maximes de S. Martin de Tours, xiii, 318. — S* Fait m. 122. — S. Sturme reconnaît que la trop grande austérité peut nuire à un noaaslêre; ■ adoucit la sévérité de la règle, xiv, 348.

IV. Zèle à l'observer. — S. Vincent Ferrier au milieu des fatigues de l'apostolat nr, 223. - S. Jean le Silenciaire. v, 512. — Paroles de S* Madeleine de Pazzi. vi, 172. - fidéB** 8. Louis de Gonzague. vu, 200. — S. Jean Gualbert. vni, 262. — Paroles de S. Bona«fl&ft vin, 297. — Le B. Berchmans. ix, 520. — Dieu aime la régularité des religieux (Refit * S. François d'Assise), xii, 36. — S. Arthaud conserve sa règle de Chartreux jusque sa* ' trône épiscopal. xu, 145, 146. — S. Louis Bertrand est l'ennemi de la singularité qui *' charité commune, xu, 232. — Paroles de S. Germain de Montfort. xiii, 25. - S.K^ xiii, 388. — S. Maxime, xm, 629. — Le B. Dominique ne demande et n'accepte jtf* aucune dispense, xiv, 155. — Le B. Enguerrand se fait porter dans un lit au ex»*8 de la communauté, xiv, 165. — S« Odile, enfant, xiv, 255. — Le B. Jean, xiv, $• ' La B« Marie des Anges, xiv, 333. — Ferveur et paroles de la duchesse Philippe, xv, 1®. ~ Emmanuelle Joye savait par cœur la règle de son monastère, xv, 194. — Maxim* * Catherine Mechtilde sur le mérite de l'observation des règles, xv, 259. — Le V. Jean-Baptiste de la Salle/xv, 275.

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V. Punitions miraculeuse* d'infidélités à la régi©, u, 365; ni, 341; vu, 190; xiv, 123.

R&GLEMENT quotidien de quelques Saints. (V. Sainteté,)

RiGUffiURS. — Us ont pour patron S. Jean devant la Porte Latine, v, 361.

REGRET, synonyme de contrition. (V. Contrition.)

RÉGULIERS. (V. Religieux.)

REINES. — 1* Modèles de Reines qui se sont sanctifiées au milieu de la cour ; Saintes qui, pour appartenir plus étroitement à Dieu, ont abandonné ou refusé des couronnes et se sont retirées dans des solitudes ou des monastères. (V. Cour.)

2* Puissante influence de saintes reines sur la prospérité de leurs Etats. (V. Etats.)

RELACHEMENT. — U conduit a l'apostasie. (V. Apostasie.)

RELEV AILLES. — Notice sur la pratique de l'Eglise au sujet des relevailles. u, 215.

RELIEURS. — Us ont pour patron S. Jean devant la Porte Latine, v, 361.

RELIGIEUX. — I. Vie religieuse. Sainteté et précieux avantages de cet état; son ancienneté dans l'Eglise. — Avantages de la vie monastique, i, 196. — Perfection religieuse récompensée par des miracles, i, 315. — Son importance appréciée par les gens du monde, i, 568. — Son excellence. I, 577. — Grande estime de la vie religieuse en S* Gertrade. m, 479. — Vie monastique a Rome au commencement du n« siècje. m, 590. — Notre-Seignéor, dans ses apparitions a S* Madeleine de Passi, lui donne des règles de la perfection religieuse, vi, 168. — La B» Marianne de Jésus prononce, dans son enfance, les trois vœux de religion, vi, 231. — Préférence de S. Basile pour la vie cénobitique^ vu, 2. — Définition du moine et peinture de la vie monastique par S. Basile le Grand, vn, 13. — Paroles de l'Ecriture Sainte sur le vœu d'obéissance, vu, 187. — S. Jean-Baptiste est le prince de la vie monastique, vu, 291. — Edification de la vie religieuse : oraison, travail manuel, jeûnes (S. Cybard). vu, 576. — La vie cénobitique est pour ainsi dire inaugurée par le prophète Elle sur le Mont-Carmel. vm, 506. — La vie active personnifiée par S* Marthe, vin, 587.— La vie religieuse inaugurée en France par S* Marthe, ix, 92, 93. — Estime que fait S. Louis, évoque, de sa vocation religieuse préférablement à toutes les couronnes, x, 32. — Paroles de S. «Augustin sur le bienfait de la vocation religieuse, x, 297. — S. Laurent Justinien a pour maxime que pen de personnes sont faites pour la vie religieuse ; perfection qu'il exige de ce saint état. x, 503. — Des vierges converties par S. Matthieu se réunissent et vivent en communauté, xi, 289. — Ses avantages pour le salut de l'âme (S. Savin). xn, 216. — • La vie religieuse porta toujours ombrage aux méchants, xii, 348. — Paroles de S. Germain de Montfort sur l'amour de la pauvreté et de la règle, xnu 25. — Vie religieuse dans un monastère gouverné par S. Odon de Clony. xm, 194. — Maximes de Catherine Mechtilde sur la dignité de l'état religieux et la sainteté des vœux; nécessité de l'abnégation et de la contradiction dans les religieuses, xv, 259. — Notre-Seigneur se plaint à la V. Marguerite du Saint-Sacrement de l'infidélité à la grâce de teur vocation, d'un grand nombre d'âmes religieuses, xv, 378. — Estime de sa vocation religieuse en sœur Marie de Saint-Pierre, xv, 472. — Maximes de Marie-Madeleine Postel. xv, 487, 488.

n. Vocation miraculeuse à la vie religieuse. — S. Antoine le Grand, i, 422. — Songe de S. Anastase, moine, i, 543. — S. Romuald. n, 362. — S. Jean de Matha. rç, 390.

— S. Dositbée. m, 71. — S. Thomas d'Aquin. m, 238. — S. Jean de Dieu, m, 281. — S. Cuthbert. ni, 547. — S. Vincent Ferrier. iv, 216. — S. Albert, iv, 267. — S. Sabas. iv, 394. — S* Catherine de Sienne, v, 113, 114. — S. Jean le Silenciaire. v, 511. — La B* Colombe de Rieti. vi, 70. — Le B. Jean de Mari&Jésus. vi, 279. — S- Angèle de Mérici, vi, 328, 329. — Le B. Jean Grande, vi, 435. — S. Siméon. vu, 569. — S. Stanislas Kostka. xm, 389. — S* Agnès, xm, 462. — Apparition de S. Jérôme à S. François Xavier. XIV, 30.

— Vision de S« Chantai, xiv, 272.

m. Les Saints et les Saintes triomphent des difficultés présentées par leurs enfants, et suivent généreusement leur vocation religieuse. — S* Marcelle, veuve, u, 138. — Le B. Nicolas de Flue. iv, 85. — La B« Marie de l'Incarnation, iv, 472. — Mme Marie Martin, vi, 346. — Héroïsme de S* Chantai, xiv, 277. — La V. Jeanne de l'Estonnac. xv, 56. — La duchesse Philippe de Gheldres. xv, 168.

IV. Nécessité de l'union eues les religieux; efforts des* Saints pour la procurer; maximes et exemples. — Paroles d'Isaïe. u, 188. — Heureux effets de l'union, pour le bien, de Mme Acarie et de Mme de Sainte-Beuve, vi, 341. — Charité et indulgence de S. Prior à l'égard de ses frères, vu, 107. — Après avoir inutilement cherché à porter remède au rel*»

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736 TABLE GÉNÉRAIS ALPHÀBÉTICOANALYTIQU*

chôment, S. Avite, dans l'intérêt de la paix, quitte sa charge d'abbé, vn, 109.— Ittenvetttanee du B. Pierre Fourier. vm, 141. — S. Ignace et les premiers Jésuites. ix,158, 163. — Exempte et paroles de 8. Liguori. ixt 225. — Tendre amour de S« Radegonde pour ses sœurs, ix, 499.

— Charité inépuisable du B. Berchmans. n, 519. — Finale d'un discours de S. Pnihppe Béniti. x, 160, 161. — Maximes de S. Thomas de Villeneuve, xi, 204, 208. — S. Germer, dans l'intérêt de la paix, quitte son couvent, en voyant que son sèle déplaît -à plusieurs reBgieux. xi, 355. — Paroles de la B* Françoise sur la nécessité de la concorde dans la vie religieuse, xui, 176. — Charité délicate'de S. KiHen. xm, 371. — Paroles de S.Edme. xin, 451

— Grande charité du V. Libermann. xv, 84. — Le V. Frère Egidio. xv, 137. — La Sssr Rosalie rétablit l'union dans les Congrégations religieuses, xv, 144. — Esprit d'union eu M. Olier travaille à établir dans sa Congrégation, xv, 237. — La V. Agnès de Jésus, xv, 665.

— Recommandations de la V. Marie-Louise de France, xv, 743, 745, 747.

V. Modèles de supérieurs dans l'administration spirituelle et temporelle des monastères. — S. Honorât, i, 386. — Humilité de S* Batbilde qui ne craint point de balayer la maison, il, 127. — Humilité de S. Dositbée. m, 74. — Sollicitude de S. Virgile. ni, 159. — S. Cyrille, aussi humble qu'un novice, m, 201. — Douceur, vigilance incessante et discrétion de S. Lupicin. ni, 565, 566. — Actes d'humilité de S. Mayeu), abbé. v,461, 462.

— Quelle doit être la sévérité d'un supérieur, v, 614. — Chez les religieux, la correction convient surtout au supérieur et non au directeur spirituel, vi, 75. — Administration temporelle de S. Anthelme. vu, 376. — S* Mechtilde; elle s'abaisse aux plus vils ministères, vui. 95, 96. — S. Thibaud remplit les plus humbles emplois, vm, 182. — S. Jean Gnalbert. yiil 263. — Charité et douceur de S. Bonaventure. vm, 308. — Douceur et humilité du B. Ignace d'Azevedo. vni, 346. — S. Wnlmer va jusqu'à faire les souliers de ses frères, vni, 518. — S. Samson veille efficacement à la santé de ses moines, ix, 82. — S. Liguori donne l'exemple de la scrupuleuse observation des règles, ix, 225.— S. Gaétan cherche à se faire aimer de ses inférieurs, ix, 389. — Humilité de ce saint au moment de la mort, ix, 391. — Humilité

, de S* Claire, ix, 479. — S* Radegonde ; humbles services qu'elle rend aux autres religieuses, ix, 498. — Qualités d'un bon supérieur; paroleB et exemple de S. Merry. x, 325. — S. Bonis visite et dirige ses religieux, xi, 169. — S* Paule, modèle accompli, xi, 550. — Un supérieur, d'après S. François d'Assise, doit être bon envers les humbles et les pénitents, sévère envers les superbes, xii, 34, 35. — S. Arthaud est le modèle de ses frères, xu, 142, 144. — Qualités remarquables de S. Martin de Nantes, xu, 587. — S. Germain de Montfort. xiu, 25.

— S. Malachie; il balaie, travaille à la cuisine, et sert au réfectoire, xm, 143, 144.— S* Bertille, xiii, 205.— S. Geoffroy, xm, 259. — S. André Avellin; il se choisit un disciple pour supérieur pendant son supériorat. xm, 303, 304. — S. Josaphat. xm, 356. — Le B. Albert le Grand, xm, 422. — S. Paul de la Croix, xm, 455. — S. Maxime fait la eoaastnauté à son image, xm, 630. — La B* Marguerite ; elle se fait la dernière de toutes, xm, 64t.

— S* Odile, xiv, 259. — Catherine Mechtilde ; Bon esprit de déférence et d'humilité, xv, 259, 262. — SB Irmine. xiv, 441. — M. de Bérulle. xv, 617, 618. — La V. Agnès df Jésus, xv, 660.

VI. Noviciat. — 1<> Sa nécessité.— Le concile d'Orléans, tenu en 549, exige un an de noviciat pour les religieuses cloîtrées, et trois pour les non cloîtrées.

2° Modèles de maîtres des noyices.— S. Dorothée, m, 72, 73.— S. Jean-Joseph de la Croix.

m, 171. — S. André Avellin. xm, 303. — S. Odon. xm, 493. — Le V. Etienne Beilesini. xv.

66. — Le V. Jean-Baptiste de la Salle, xv, 271. — La V. Agnès de Jésus, xv, 656. — La