XV

2« La sainte Croix. (V. Croix.)

SAINT-ESPRIT. (V. Esprit-Saint.)

SAINT-SAUVEUR. — Ordre du Saint-Sauveur, fondé par S" Brigitte, xu, 171.

SALIVE. — Ce que signifie la salive que le prêtre emploie dans la cérémonie du baptême.

SALLES d'asile créées et dirigées par la charité chrétienne. (V. Charité.)

SALVE, REGINA. (V. S' Vierge et Chant.)

SAMEDI. — Ie C'est l'ancien jour du sabbat ; il lui a souvent emprunté, dès l'origine, une certaine solennité, au moins dans l'Eglise d'Orient, xvi, 195.

2* Jour consacré à la très-sainte Vierge. (Y. S* Vierge.)

SAMEDI SAINT. — Explication de l'office et des cérémonies de ce jour, xn, 386.

8AM-MO-TSANG. — Supplice du Sam-mo-tsang. (V. Supplice.)

SANCTIFICATION des actions ordinaires. (V. Actions.)

SANCTUAIRES célèbres dédiés à la très-sainte Vierge dès les premiers siècles de l'Eglise. (V. S» Vierge et notre Table hagiographique.)

SANG. — !» Fête do Précieux-Sang. (V. Jésus-Christ.)

* Flux de sang. (V. Flux.)

SANTÉ. — !• Patience des Saints et des Saintes dans la perte de la santé. (V. Abandon.)

2« Miracles de saoté au milieu des mortifications. (Y. Mortification.)

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748 TABUB GÉNÉRALE ALPHABÉTICO- ANALYTIQUE

3« La sainte communion entretient la santé et la vie de plusieurs Saints. (V. Communion.)

8APOR. — Persécutions en Perse sous Sapor. h, 585.

SARCOPHAGE. — Usage des nombres impairs 1, 3, 5, T, sur les sarcophages chrétiens, m, 13.

8ARDAIGNB. — Son évangélisation par S. Ephise. I, 374.

8ARRAZINS. — Leurs excès dans le midi de la France, i, 31- — Ils sont convertis en gn&4 nombre par S. Moïse, u, 373. — Leurs invasions, u, 557 ; il, 481 ; xu, 278.

6AUVBUR. (V. Jésus-Christ).

SA VIGNY. — Congrégation bénédictine de ce nom. m, 587.

SAVOIE. — Evangélisation, par S' Thècle, de la Maurienne. vil, 35t. (V. aussi Apôtres.)

SAXONS. — Leur évangélisation. u, 81 ; xm, 65, 242. (V. Apôtres.)

8CAPULAIRB. (V. Sainte Vierge.)

SCHISME. — 1° Schisme grec : Efforts de S. Pierre Thomas pour la réunion à l'Eglise es schismatiques grecs, i, 169. — Concile de Lyon, m, 264. — S. Josaphat travaille à les? conversion, xm, 355.

1* Schisme d'Occident : Rôle de S. Vincent Ferrier. iv, 215; — de S* Catherine de Sienne, t, 1».

SCIE. — Supplice de la scie. (V. Supplice.)

SCIENCE. — I. Science sacrée : son prix ; son excellence ; maximes et pratique des Saints. — Beau titre donné à S. Hilaire {le Rhône de Moquence). i, 293. - Moyens employés par S. Meinrad pour faire progresser ses élèves dans l'élude de 1a sic* Bible et de la philosophie chrétienne, i, 519. — Secours merveilleux que la science de S. lai Chrysostome reçoit du ciel, u, 12. — Impulsion donnée par S. Benoit d'Aniane a la se»Lc» religieuse, u, 462. — S. Thomas d'Aquin, surnommé le Docteur angéliqne. m, 241-247. - Paroles de S. Thomas sur le moyen de réussir dans ses études, m, 245. — Continuité ci ardeur du travail intellectuel chez ce grand génie de l'Eglise, ni, 260. — S. Benoit et la Bénédictins, ni, 573. — Zèle de S. Isidore pour les études ecclésiastiques, iy, 188. — S. )tm Damascène. v, 365. — Le V. Jean Tanière apprécié par Bossuet. vt 609. — Amour de S. Didier pour la science sacrée, vi, 115. — - Zèle de S. Philippe de Néri pour les études théeV giques. vi, 207, 208. — S. Bède. vi, 243. — S. Pamphile. vi, 362. — Ardeur de S. AbUj^ de Padoue dans son noviciat, vi, 614. — Science sacrée de S. Basile appréciée par S. Grégoire de Naziaoze. vu, 19. — S. Paulin de Nolo. vu, 227. — S. Libert. vu, 240. — Doctrine de S. Irénée appréciée par différents docteurs de l'Eglise, vu, 404. — Célébrité de a science philosophique de S. Pantène. vin, 105. — Ardeur pour cette science dm B. Laarat de Brindes. vin, 119. — Science théologique du B. Pierre Fourier. vin, 140, 141. — S. Vacent de Paul consacre tous ses loisirs à cette élude, vin, 462. — S. Ligoori ; sa science théologique et ascétique, ix, 234, 235 et suiv. — S. Dominique et son Ordre, ix, 274, 287. - L'étoile, emblème des sublimes clartés qu'il a répandues, ix, 274, 287. — Zèle des évéqtcs pour la propagation de la science sacrée au moyen âge. ix, 330. — Connaissances théoî> giques et mystiques de S« flildegarde. xi, 181. — S. Thomas de Villeneuve blâme cen asi négligent l'étude sous prétexte de dévotion, xi, 206. — S. Jérôme, oracle des divines Ecritures, xi, 561, 573. — S. Denis TAréopagite. xu, 194 et suiv. — S. Bemi désire voir ietrir les lettres dans les' cloîtres, xm, 10. — Science de S. Charles Borromée; son zèle pour a diffusion des études, xm, 182. — Science de S. Josaphat. xm, 350. —'Grande science et B. Albert le Grand, xm, 419; — de S* Gertrude. xm, 429 ; — de S. Grégoire Thaumaturge, xm, 469 ; — de S* Catherine, martyre, xm, 590. — Grand amour de Fétude et des sciestes en S. Ambroise. xiv, 96. — Science de S. Yves, xiv, 432; — Etudes de S. François de Saks. Xiv, 509. — Prodige de science dans Marguerite Gaêiane Agnésie, vierge, xv, 12. — Ceaditions dans lesquelles on doit étudier les sciences, et étude qui convient spécialement si prêtre, d'après le V. Libermann. xv, 76. — Le cardinal de Bérulle. xv, 609. — Don's Seat. XV, 687.

U. Science profane. — Avantages que les Saints ont retirés- de cette étude; condUies etdimites dans lesquelles ils s'y sont appliqués. — S. Grégoire de Nazianze n'a plus q* de Péloignement pour la science profane après avoir goûté les lettres divines, v, 412. - S. Didier au contraire s'y perfectionne, vi, 115. — S. Zénobe, encore jeune, vi, 152. — tàt de S. Philippe de Néri pour les éludes philosophiques, vi, 207, 208.— Association de la littérature profane à la littérature religieuse en S. Basile, vii, 7, 9. — Le B. Odon, professes; fr philosophie et d'astronomie, vu, 156, 157. — Science profane de S. Irénée appréciée par plusieurs docteurs, vu, 404. — S. Anatole se fait distinguer dans la science, vin, 3. - S. Ignace de Loyola juge utile et même nécessaire la réunion des lettres profanes et de U

science sacrée, ix, 156.— S. Ethelwold travaille à faire refleurir les lettres dans les monastères* IX, 498. — Utilité de l'union des sciences profanes aux sciences sacrées, x, 112. — Esprits distingués an v* siècle dans les Gaules, x, 137. — Consola lion des belles-lettres dans l'adversité (S. Sidoine Apollinaire), x, 152. — Vision de Jérôme relativement à son trop grand amour des auteurs profanes, xi, 561. — Voyage entrepris par ce saint docteur, xi, 561. — Science naturelle et philosophique du B. Albert le Grand, xin, 127. — Notre-Seigneur reproche à S" Gerlrude son trop grand amour pour les sciences profanes, xin, 429. — S. Edme, dans une vision, est repris par sa mère de son trop grand amour pour les sciences profanes. ziii, 446. — JNotre-Seigneor apparaît à S. Odon et le détourne de la lecture des auteurs profanes ; vision a ce sujet, xm, 492. — Science profane de S. Colomban. xm, 529. — S. Ma* xime établit dans sa ville épiscopale des religieux destinés à faire fleurir les sciences et les lettres, xiii, 632. — S. Fortunat, poète, xnr, 297, 298. — S» Eugénie est très-versée dans la connaissance des lettres. Xiv, 456, 457. — Science historique de S. Adon. xiv, 329. — Zèle de S. François de Sales pour le progrès des lettres et des sciences; il fonde une académie. Xiv, 529. — Science du droit en S. Thomas Becket. xiv, 592. Sn. But que les Saints m sont proposé dans l'étude; leurs maximes sur les dangers de la science et les moyens de la sanctifier. — Paroles d'Huet. i, 53. — La pureté de cœur est la maîtresse divine de la science et de l'éloquence (S. Ephrem). n, 175.

— Remède apporté par S. Thomas d'Aquin à la sécheresse d'un travail scientifique, m, 244.

— Notre-Seigneur appréciant lui-même les travaux de ce saint docteur, m, 251. — Conseils aux savants par S. Vincent Ferrier. iv, 217. — Vaine science d'un chapelain confondue par l'humilité du B. Notker le Bègue, iv, 260. — L'humilité et l'oraison, vraies sources de la science divine (S. Pascal Baylon). y, 617. — Un mot du B. Jean-Baptiste Rossi sur le danger de la science que ne protège pas l'humilité, yi, 128.— La gloire de Dieu et le salut des Ames, but unique de S. Ignace de Loyola, ix, 156. — Paroles de S. Bernard sur le danger d'une trop grande curiosité dans les sciences, x, 56. — Mobile qui doit seul y pousser d'après ce saint docteur, x, 53. — La prière doit accompagner l'étude pour que celle-ci ne dessèche point le cœur, x, 416. — Dans ses études, le B. Pierre Claver recherche la volonté de Dieu, et non la curiosité de la science, x, 604. — La science s'égare sans la foi et l'humilité ; exemple du frère Elie. xii, 34; — d'Abeilard. xn, 222. — S. Léonard étudie pour Dieu et pour les âmes, xm, 609. — S. François Xavier gémit de l'inutilité de la science dans un grand nombre d'hommes, xiv, 36. — S. François de Sales fait pen de cas de la science sans la sainteté. Paroles du V. Libermann. xv, 76.

IV. Science miraculeuse. — La prière ei ta sainteté ont mérité à des Saints et des Saintes des connaissances surnaturelles et élevées sur les mystères de la sainte religion, tes secrets de la divine providence et les sciences profanes elles-mêmes. — L'Esprit-Saint transforme en docteur une jeune fille illettrée (1* B* Oringa). u, 575. — S. Thomas d'Aquin aidé dans ses travaux par les apôtres S. Pierre et S. Paul, m, 261. — S* Gertrude arrive à la pénétration des mystères et à la science de l'Ecriture Sainte, ni, 479. — Vision de S. Benoit sur l'essence divine et les mystères de la création, ui, 582. — S* Catherine de Sienne reçoit de Dieu le don de la lecture et de l'Ecriture, y, 117. — L'Esprit-Saint en fait un philosophe et un théologien illustre, y, 125. — Science infuse de S. Pascal Baylon. Y, 516, 517. — Science miraculeuse de S* Angèle de Mérici. vi, 329. — Science divine de S" Lutgarde. vu, 81. — Vision de S. Thibaut de Marly. vin, 183. — Les mystères révélés à S. Ignace ; ses connaissances infuses, ix, 153. — Science divine de S* Rose de Viterbe. x, 469. — Connaissance surnaturelle des mystères en S" Hildegarde. xi, 182 ; — en S. Joseph de Cupertino. XI, 230 ; — en S. Elxéar. xi, 448 ; — en S* Flore, xii, 82. — S. Hubert, xm, 128. — Le B. Martin de Porrès. xiii, 207. — Science donnée miraculeusement au B. Albert le Grand par la Très-Sainte Vierge, xiii, 420. — Connaissance surnaturelle des mystères, en S* Gertrude. Xiii, 430. — S. Spiridion est tout à coup éclairé de la science des Saints dans son élection à l'épiscopat. xiv, 288. — Connaissance surnaturelle des mystères en la V. Marguerite du Saint-Sacrement, xv, 379. — Grandes lumières surnaturelles de Catherine Mecbtilde. XV, 250, 251. — Jeanne d'Arc, xv, 395. — Le V. Jean-Marie-Baptiste Vianney. xv, 518. — La V. Agnès de Jésus, xv, 649. — Jean Dun's Scot. xv, 687. — Le V. Bermejo. xv, 699.

V. Renvois divers. — 1* Jésus-Christ apparaît à des Saints et des Saintes pour leur comffll* niquer la science des douleurs de sa passion. (V. Jésus-Christ et Apparitions»)

2° Conversions dues à l'élude et à la science. (V. Conversion.)

3* Connaissance miraculeuse du jour de la mort. (V. Mort.)

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780 TABLE GÉNÉRALE ALPHABÉTICO-AlîALTnQinB

SCORPIONS. — Supplice des scorpions. (V. Suppliée.)

SCRUPULES. — De S* Lutgarde pendant la récitation de son office, vn, 84. — De S. to venlnre an sujet de la sainte Eucharistie, vm, 300. — Tentations violentes de S. Iguaè Loyola, ix, 152; — il en est récompensé par le don de guérir les scrupules. ixT 153. -I» tations violentes de S. Liguori. îx, 234. — S. Joseph de Cupertino ne Test ni roupies mélancolie dans la piété, xi, 230. — Epreuves de S. Jean de la Croix, xiii, 579. - to Joseph Allemand redoute la tristesse et le scrupule eues les jeunes gens, xv, 292.

SCRUTIN. — 1* On appelait autrefois dimanche des scrutins le troisième dimanche ée * réme. xvi, 246.

2* Le mercredi de la quatrième semaine de Carême se nommait le jour du grand scrutin. in,ft.

SCULPTEURS. — Ils ont pour patrons les Quatre Couronnés, xm, 249.

8CTTHŒ. — Notice sur cette contrée, i, 613.

SÉCHERESSE. — !• On invoque, contre la sécheresse, S. Irmonx. uf 64; - S. WaU 454 ; — S. Maxime et S. Yénérand. vi, 176.

2* Cessation de sécheresses aux prières et sur les ordres des Saints. (V. Samts.)

SÉCHERESSES SPIRITUELLES. (V. Désolation.)

SECOURABLE. — Quatorze Saints sont appelés de ce nom. H, 229.

SECOURS miraculeusement accordé à des Saints dans leurs guerres. (V. Guerre.)

SECRET. — La loi du secret dans les mystères de la foi. (V. Foi.)

SÉDITIONS. — Charité des Saints pour l'apaisement des séditions. (V. Charité et JmesïJ

SEL. — 1* Supplice du sel dans les blessures. (V. Supplice.)

2* Signification du sel que l'Eglise emploie dans ses cérémonies, xw, 519. (V. BçWk.1» bénite.)

SELLIERS. — Ils ont pour patron S. Eloi. xiv, 14.

SEMAILLES. — On invoque pour les semailles S. Pierre de Vérone, v, 83.

SEMAINE. — 1* Le pape S. Sylvestre ordonne que les jours de la semaine soient appelés fi» xiv, 642. — Semaine ecclésiastique; sa distribution; sens du root férié, ira, WJI- Signilication mystique de chacun deB jours qui composent la semaine, xvu, 19 et saiv. (V.fr lendrier.)

2* Semaine sainte. — Différents noms que lui ont donnés les fidèles. Vénératioa dont die t * jours été l'objet. Manière de la sanctifier. Faveurs dont les prisonniers éweol «fente' cette semaine, xvi, 340-343.

SÉMINAIRES. — Zèle des Saints pour la fondation, la direction, lasaiew> tlon des séminaires et écoles ecclésiastiques. — S. Germain de Paris, n, !ft & — S. Félix, évéque de Nantes, vin, 107. — Ecoles presbytériales et épiscopales n «?a âge. ix, 112; xi, 352, 622. — Collèges fondés par S. Ignace de Loyola, ix, 163. - &* phonse de Liguori. ix, 230. — Collèges fondés par S. Memmie an i~ siècle, ft*" S. Arey à Gap dans le vi« siècle, ix, 603. — S. Charles Borromée. xui, iS*. — Le B. Cesius. xiv, 405 et suiv. — Le V. Libermann. xv, 77. — M. Olier et sa coogrégifo» >&<& 229. — Le P. Eudes et sa congrégation, xv, 544. — Mgr Christophe d*Aothier *««** gation. xv, 587. — Le cardinal de Bérnlle. xv, 615, — Infiuence de la V. Agi»*** XV, 662, 663.

SBMI-PÉXJUUENS. (V. Pélaotens.)

SENSIBILITÉ du cœur des Saints; sa limite. (V. Amitié et Cœur.)

SEPTIME-SÉVÉRE. — Martyrs sons cet empereur, v, 170; vn, 412; n, 80.

SEPTUAGÉSIME. — Cause de l'institution des trois dimanches qui précèdent le Carême.» 164, 165. — Explication des prières de la messe, xvi, 166.

SÉPULTURE. — I. 'Miraculeusement donnée a des Saints et des Saintes. -* lion creuse la fosse de S. Paul, solitaire, i, 346. — Tombeau miraculeusement èn& F* à S« Irène au milieu du Tage. xn, 482.— Sépulcre bâti miraculeusement à S. Cleoeei,^ au milieu de la mer. xin, 566, 569. .

II. Sépulture miraculeusement désignée; Dieu montre par des prodiges* désire que les reliques de ses serviteurs soient déposées et honore*^ S. Fursy. i, 406. — S. Rhétice, évéque d'Anton, v, 550. — S. Honoré. ▼, 575. -S .** bert. vi, 79. — S. Médard. vi, 526. — S. Ladislas. vu, 399. - S. Gerviis. ^ïï'* S. Arey. ix, 601. — S. Raymond Nonnat. x, 363. — S. Lambert, xi, 176. - I*** S* Catherine transporté sur le Sinaï. xui, 595. — S. Eloi. xiv, 14.

m. Lieu delà sépulture miraculeusement découvert ; ou Invention mlracBiev

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de saintes reliques. — S. Solenne. i, 548. — S» Léocadie. i,562. — S. Fritz, i, 640.— S* Maure et 6" Brigitte, u, 79. — S. Savinien. il, 104; vi, 530. — Les quarante martyrs de Sébaste. ni, 340. — Le chef de S. Longin. ni, 427. — Due colonne de feu signale la présence du corps de S. Edouard, in, 496. — Une relique de S. Pierre, iv, 132. — S. Gérard de Tout, iv, 624. — S. Eutrope. v, 91. — Notice sur l'invention du corps de S" Madeleine à Saint-Maximin. v, 326. — Saintes reliques découvertes sous le pontificat de S. Honoré, v, 575.

— Le B. André Bobola. v, 602. — Sept vierges martyres, v, 633. — S. Venant, vi, 87, 88.

— S* Restilute. vi, 291. — Les SS. Cant et Cantieo. vi, 325. — Les SS. martyrs de Cannes, vi, 466. — S. Aventin. vi, 610. — S. Landry, tu, 23, — S- Germaine Cousin, vn, 47. — 8. Ferréol et S. Ferjeux. vu, 70. — Le chef de S. Jean-Baptiste, vu, 315. — S. Jean et S. Paul, vu, 368. — S. Saulve et S. Super, vn, 374. — Les SS. Raven et Rasiphe. ix, 15.

— S. Glisent. ix, 35. — Nombreuses reliques découvertes par S. Germain d'Auxerre. ix, 136.

— S. Etienne, S. Nicodème et S. Gamaliel, etc. ix, 247. — S. Barthélémy, x, 172. — S. François d'Assise, xn, 41. — S* Tanche, ru, 244. — S* Ursule et ses compagnes, xn, 497 ; nu, 367. — S. Crépin et S, Crépinien. xn, 626. — Plusieurs Saints et Saintes, xni, 15, 122, 524. — S* Ermelinde. xiu, 30. — Don particulier de S. Eloi pour découvrir les reliques des Saints, xiv, 14. — S. Gérais et S. Protais, xiv, 207. — S. Gatien de Tours. Xiv, 366.

XV. Renvois divers. — i* Humilité des Saints dans le choix de leur sépulture. (V. Humilité.)

2* Humilité pratiqnée jusque dans la mort et dans la sépulture. (V. Humilité.)

3° Saints et Saintes qui, par un noble dévouement, poussent la charité jusqu'à donner, de leurs propres maints, la sépulture aux morts, (V. Charité.)

SERMENTS. — 1» Serment imprudent d'Hérode. vu, 312. — Aversion de S. Louis pour les serments, x, 207. — Horreur de S. Martin pour le serment sacrilège, xm, 347.

2° Serments du chrétien à son baptême, xvi, 520. (V. Baptême.)

8ERPBNTS. — 1* Pouvoir des Saints sur ces animaux ; ils en délivrent des contrées qui en sont infestées. (V. Animaux.)

SERRURIERS. — Us ont pour patron S. Eloi. xiv, 44.

SERVANTES. — Œuvre des Servantes créée à Marseille par Mgr de Maxenod. xv, 356.

SERVICE DE DIEU. — Devoir, grandeur, bonheur du service de Dieu ; sa récompense tém* porelle. (V. Dieu.)

SERVITES. — Origine de l'Ordre et du nom des Servîtes, n, 564.

BAVÊXUT&. — Ce que pensent les Saints de la sévérité dans la direction des Ames. (V. £îrec~ ieur.)

8EXAGÉSIME. — Explication de la messe de ce dimanche, xyi, 171.

Brifepy^g xvii, 24.

SIGNE. — Signe de la Croix. (V. Croix.) >■

SXLBNCSR. — Maximes des Saints sur sa nécessité pour conserver le recueillement et avanoer dans la perfection ; exemples de quelques Saints qui poussent la pratique du silence jusqu'à l'héroïsme. — S. Romuald. n, 369. — Le B. Benoit-Joseph Labre, iv, 434. — S* Calberine de Sienne, v, 116. — S. Jean le Silenciaire. v, 511-513. — Maximes et vision de S. Arsène, vin, 444-446. — S. Vincent de Paul, vm, 490. — S. Friard. ix, 195. — S. Dominique, ix, 298. — S* Pome. ix, 399. — Sentences de S. Pémen. x, 240. — S. Pacifique, xi, 363. — S. Andronique et sa femme dans une cellule, xii, 236. — S. Edouard, xn, 315. — S. Euthyme. xii, 352. — S. Pierre d'Alcantara. xn, 461. — S. Stanislas Kostka. xm, 392. — S. Odon et ses solitaires, xiii, 494. — S* Eugénie évite tonte parole inutile, xiv, 460. — Dans les conversations, le Y. Jean-Baptiste de la Salle écoute plus qu'il ne parle, xv, 275. — Le silence est un principe de fécondité spirituelle. XVI, 417.

SIMONIE. — i» Elle est combattue par : S. Jean Chrysostome. n, 20; — S» Batbilde. nr 122; — S. Léon IX. nr, 501, 505; — S. Grégoire VIL vi, 157; — S* Marguerite d'Ecosse. vi, 551 ; — S. Oudocée. vu, 659 ; — S. Jean Gualbert. vin, 265 ; — S. Achaire. xui, 645 ;

— S. Eloi. xiv, 10.

f» Punitions miraculeuses de simoniaqnes. nr, 384; vi, 157 ; vu, 434.

SIMPLICITÉ. — Amour de la naïveté, de la simplicité eues les Saints ; quelques-uns ont particulièrement excellé dans cette vertu. — S. François de Panle. îv, 164. — Le B. Gilles, iv, 635. — S. Félix de Cantalice. v, 639. — S. Philippe de Néri.

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752 TABLE GÉNÉRALE ALPHABÉTICO-ANALTTIQUS

VI, 207, 208. — S. Nicétas aime à réunir les petits enfants, et s'attache a imiter leur in* eence et leur simplicité, vi, 395. — Naïveté de l'enfance du B. Laurent de Briodes. vin, m

— S. Vincent de Paul, vin, 490. — Simplicité exquise de S. Joseph de Cupertino. n,tt.- S. Kilien. xm, 371. — Simplicité et innocence de S. Didace. nu, 386. — S* Adélaïde a milieu de sa cour, xiv, 211. — Le B. Ponce au sejn des dignités, xiv, 285. — S. Dagohsi victime de sa simplicité et de ta trop grande confiance en la roi d'un ennemi, xiv, 48.- Haximes de S. François de Sales sur la beauté de cette vertu, xiy, 547. — Le V. Egtâoi Saint-Joseph, xv, 137. — Jeanne d'Arc, xv, 405. — La V. Agnès de Jésus, xv, 658. -U V. Marie-Lpuise de France, xv, 743, 745.

SLAVES. — Notice sur ces peuples; ils sont évanfélisés par S. Cyrille et S. Méthode, n, «I;