Voir nos Préfaces, tome i, page xxn

9. M. l'abbé Corblet, chanoine d'Amiens, publie un ouvrage analogue, sous ce titre : Bévue de VÀH chrétien; c'est une publication périodique Justement estimée.

Vies obs Saints. — Tojie XVII. 7

tirées des actes originaux et des monuments les plus authentiques, avec des notes historiques etcriliqucs (1745, 5 vol. in-8°) *. Il y a eu des traductions de l'ouvrage d'Alban Butler en italien, en espagnol et en allemand. — Un prêtre anglais, M. Bell, a donné un Abrégé des Vies des Pères (2 vol. in-8°); — un autre prêtre, M. Sawell, de Stonghurst, a fait paraître un Choix de Vies (1 vol. in-8); Charles Butler, avocat à Londres et neveu d'Alban Butler, a fait un Supplément à l'ouvrage de son oncle; — Mgr ïtass, évoque de Strasbourg, et Mgr Weis, évoque de Spire, ont donné de nouvelles Additions. Une édition de Butler ainsi améliorée a été donnée àLouvain en 1828-1833 (22 vol. in-8). — De nos jours, le R. P. Baring-Gould vient de publier des Vies des Saints en 13 volumes in-8 (Londres, 1873).

En Allemagne , Valentin Leucht et François àgricola composèrent des Légendes allemandes (Cologne, 1610 et 1618); — en Bohême, Albert Chanowski, de la Compagnie de Jésus, consacra son talent et ses loisirs aux études hagiographiques; — en Espagne, Jean-Basile Santoro, ancien magistrat; Dominique deBaltanas, Dominicain ; François Ortiz-Lucio, Corde- 1er ; Alphonse Yillegas, curé de Saint-Marc de To lède, et Pierre de Ribadeneira de Tolède (1527-1611), religieux de la Compagnie de Jésus, donnèrent chacun au public une Fleur des Saints*; — en Flandre, Héribert Roswetde, le premier des Boll andistes, publia la Fleur des Saints (Anvers, 1619); — aux Indes, les missionnaires traduisirent les légendes des Saints en autant de langues qu'ils en trouvèrent dans les vastes régions de leurs eonquôtes. Citons Jérôme Xavier, jésuite de Navarre; Alphonse "Vagnow, jésuite piémontais; Léonard Qnnamo, jésuite napolitain; Henri Henriquez, jésuite portugais; — en Italie, Barrezzo Barre zzi revit pour son pays l'ouvrage espagnol d'Alphonse Yillegas ; les Jésui tes donnèrent une version de Ribadeneira; saint Liguori publia les Victoires des Martyrs ou Vies des Martyrs les plus célèbres (ouvrage réédité de nos jours, en français, chez Casterman, 1 vol. in-12) ; — en Portugal, Diègue de Rosal, religieux Dominicain, donna des Vies des Saints (Brague, 1563).

ouvrages auxiliaires traitant indirectement de l'hagiographie générale.

Baronius : Annales Ecclesiastici (12 vol. in-folio, Rome, 1588-1593 ; continuées par Raynaldi, Laderchi et le R. P. Theiner, et publiées de nos jours à Bar-le-Duc, chez Louis Guérin ; environ 48 vol. in-folio) ; — Tillemont : Mémoires pour servir à r histoire ecclésiastique des six premiers siècles (16 vol. in-4°, 1693-1712); — Dom Calmet: Histoire universelle sacrée et profane (Strasbourg et Nancy, 1735-1771, 17 vol. in-4°) ; — Natalis Alexander : Histo» ria ecclesiastica (Paris, 1699, 8 vol. in-folio) ; — Aug. Torniel : Annales sacri et profam veteris Testamenti (Anvers, 1620, 2 vol. in-folio); — Jac. Usserids : Annales Veteris et Novi Testamenti (Genève, 1722, in-folio) ; — le P. Berrdyer : Histoire du peuple de Dieu (Paris, 1728, 14 vol. in-4°); — Jos. Bingham : Origines sive Antiquitates ecclesiasticx (Halles, 1724, 6 vol. in-4») ; — Nicéphorr Callistb : Historia ecclesiastica (Paris, 1630, 2 vol. in-folio); — l'abbé Rohrbacher : Histoire universelle de t Eglise catholique (Paris, 1868-69, 16 vol. in-4*);

1. Voir notre appréciation sur Butler dans nos Préfaces, tome h page xr.

3. Ribadeneira composa sa Fleur des Sainte d'après les auteurs les plus grares et les plus approuvés] t d'après les martyrologes romain, de Bede, d'Usuard, d'Adon, et d'après Lipomani, Snrlns, Baronius. Son fourrage, très-beau en original, a été plus ou moins défiguré par ses nombreux traducteurs latins, itatens et français. Pour la traduction française rééditée par M. l'abbé Daras, voir nos Préfacée, tome i. page xiiz.

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— " Tabbé Darras : Histoire générale de ? Eglise (Paris, 1863 et sût., nombreux vol. in-8» en cours de publication); — Antoine Godeau, év. de Vence : Histoire de V Eglise depuis la naissance de Jésus-Christ jusqu'à la fin du il* siècle (Paris, 1663, 5 vol. in-folio) ; — Dom Ceillier : Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiques (Paris, 1729-63, 23 vol. in-4°; Paris, 1858, 16 vol. in-4°); — Ddpin : Nouvelle bibliothèque des Auteurs ecclésiastiques (Paris, 1698 et sniv., 61 vol. in-8°); — Cave (anteor anglican) : Scriptorum ecclesiasticorum historié Rtteraria (Oxford, 1740-1743, 2 vol. in-folio) ; — Robert Bellarmin : De Scriptoribus ecclesiasticis (Venise, 1721-28) ; — Joseph Assekani : Kalendaria Ecclesim univers* (Rome, 1753, 6 vol. in-4°) ; — Lonis Asseuani : Codex liturgicus Ecclesise univers» (Rome, 4749-66, 13 vol. in-4e) ; — Analecta juris pontifiai (Rome, 1853 et sniv., nombreux vol. in-folio) ; — l'abbé Bonnettt : Annales de philosophie chrétienne (publication périodique qui tient le lecteur au courant de toutes les découvertes littéraires et scientifiques pouvant intéresser le christianisme) ; — Goschler : Dictionnaire encyclopédique de la théologie catholique, traduit de l'allemand (26 vol. in-8», Paris, 1864); — Louis Moréri : Grand dictionnaire historique (Paris, 1759, 10 vol. in-folio) ; — François-Xavier de Feller : Dictionnaire historique (Liège, 1782, 6 vol. in-8°; Paris, 1827-1829, 17 vol. in-8*); — César Cantd : Histoire universelle (Paris, 1854-60, 19 vol. in-8*; nouv. édit., Paris, 1868); — Tabbé Migne : Patrologie grecque et latine (Paris, 1858 et sniv., nombreux vol. gr. in-8*. Cette vaste collection est une des plus riches mines de l'hagiographie); — Mgr Mislin : Les saints Lieux (Paris, 1858, 3 vol. in-8°); —l'abbé Martioptt : Dictionnaire des Antiquités chrétiennes (Paris, 1865, in-8*); — l'abbé Gàinet : La Bible sans la Bible (Bar-le-Duc,N 1871, 2 vol. in-8*) ; — de Broglie : V Eglise et V Empire romain au iv« siècle (Paris, 1872, 6 vol. in-8°); — Dom Prosper Guerangbe : t Année /#«*> giqme (Paris, 1854 et iniv., 12 vol. in-12) ; etc., etc., etc.