SAINT PAULIN, ÉVÊQUE DE TRÊVES ET CONFESSEUR

Saint Ifaximin, le grand évèque donné à Trêves par le Poitou, eut ponr successeur un autre Poitevin qoe rEglise n'a pas jugé moins digne des honneurs dus à la sainteté : nous voulons parler de saint Paulin, disciple de son illustre prédécesseur, et que les fidèles de la Gaule-Belgique n'en trouvèrent que plus capable d'un tel ûirdeau. U fut, en 353, un des Pères du concile d'Arles, et l'Àrianisme y trouva en lui un antagoniste aussi éclairé contre l'erreur que courageux contre l'empereur Constance, li ardent à y fûre soutenir par les évèques de son parti les doctrines qui, depuis phis de trente ans, désolaient l'Eglise militante. Contre ce prince aussi, il soutint l'innocence de saint Atbanase, patriarche d'Alexandrie (296-373), et cette noble conduite hii valut le même sort. Divers •xils lui ftirent successivement assignés dans les contrées les plus barbares, sans que sa patience p4t être lassée. Ce M lui qui, dans un des intervalles de ces actives persécutions, trouva le moyen de venir dans son pays natal pour y ménager le retour à Trêves, sur les vives instances de ses diocésains, des reliques de saint Bfaximin, qu'on gardait toigours à Silly (Vienne). Ce n'était pas le compte des Poitevins, qui s'y opposèrent énergiquement, ne voulant pas se priver des guérisont miraculeuses devenues fréquentes à son tombeau. C'était surtout à Silly que les oppositions s'exaltaient, n fallut qu'un orage inattendu, en dispersant les paroissiens, donnât aux assaillants phis de courage et de force; ils en profitèrent pour enlever le saint corps, et Paulin s'en retooma avec sa précieuse conquête. Cette consolation et l'enthousiasme qui l'accueillit dans sa ^ille avec le trésor quil lui apportait ne firent qu'augmenter les craintes de ses ennemis. De nov-

Telles instanceB près de refflpereur obtinrent contre Ini on nonrel exîl. Cette fois, on l'envoya en Phrygie, pays infesté par les Montanistes, et il eut à sonffrir beancoop de lents méchancetés pendant les cinq années qn^il y fiit retenu. Ces tourments mirent fln^ sa vie, qui mérita les éloges de saint Hilaire, et finit le 31 août 358.

Atcc d'admirables exemples de fermeté pastorale, il laissa des ouvrages qui le placent, comme saint Maximin, au rang des plus belles lumières catholiques de son temps. Félix II, évèque de Trêves, fit rapporter son corps de Phrygie dans cette ville, et le déposa dans Téglise Notre-Dame, appelée aujourd'hui église Saint-Paulin.

VtkVbé Âulter : Oriffinei de tHùtoin du Poitou: — Cff. Dom filT«t : SUtoirê UMratn de la /VftMft.

SAINT VICrrOR DE CAMBON, SOLITAIRE,

▲U DIOGÈSB DE NAMES (VI* siècle).

Saint Victor fut une de ces âmes que Dieu cache dans le secret de sa fiice, afin que, préservées de la corruption du siècle, elles le servent avec un cœur plus pur. n naquit dans le territoire de Cambon, paroisse du diocèse de Nantes, près de Pontchéteau, et y passa ses joon dans la solitude. Peut-être ftiut-il le regarder comme mi des disciples de saint Friard, de saint Martin de Vertoun ou de saint Hermeland^ qui remplissaient à cette époque le pays Nantais de l'éclat de lests vertus. Ce qu'il y a de certahi, c'est que le serviteur de Dieu, éloigné du tumnlte du monde, ment ime vie aogélique et s'acquit de grands mérites pour l'éternité. Le Seigneur l'ayant appelé à lai, son corps fht inhumé dans l'oratoire de sa cellule, et la réputation de sa sainteté s'étendit tellement, qu'on vit bientôt les fidèles venir en foule à son tombeau pour réclamer son intercession.

Ce concours dura jusqu'à l'année 878, époque à laquelle les Normands, s'élant emparés du pays de Nantes, détruisirent l'oratoire de Saint-Victor, qui était situé à une extrémité du boorg de Cambon, et renversèrent en même temps l'église paroissiale. Celle-ci fht rebâtie vers l'an 980, par les soins de Guerecli, comte de Nantes. Quant à l'ermitage, on le laissa eh ruines ; mais les murailles en subsistaient encore dans le X« siècle. On dit qu'à cette époque GeofTroy, comte de Rennes, qui faisait la guerre à Judicaêl, comte de Nantes, ayant voulu loger les chevaux de ses troupes dans cet oratoire, ils périrent tons dans une même nuit, pour le punir de son irrévérence. On rapporte aussi qu'un jeune homme de Cambon, cherchant, par une curiosité coupable, à s'assurer si Victor était véritablement saint, s'empara de ses reliques et les jeta deux fois au feu, afin de les éprouver ; deux fois aussi, ditron, elles en sortirent aussitôt avec un grand bruit et sans être endommagées. L'insensé tomba à la renverse, resta comme mort, et ne recouvra le sentiment que lorsqu'il eut été porté par son père au tombeau de saint Victor. Ce tombeau se voit encore dans l'église de Cambon ; mais il a été profané pendant la révolution. Quant aux reliques du serviteur de Dieu, il parait qu'elles sont perdues.

L'Eglise de Nantes honoi^ depuis longtemps saint Victor le 31 août.

Tiré des Saints dt Brétagnet par Dom Lobineau.

SAINT AGYLE OU Y DE VOISINAT,

VICOMTE D'OBLÉANS £T GONïESSEïïE (S93).

Agyle, vicomte de la cité d'Orléans, au temps du roi Contran (593), était, à ce qu'on rapporte, très-enclin à la colère et à la cruauté. Un de ses esclaves avait failli dans son service et s'était enfui au tombeau de saint Maximin l'Ancien, et Agyle, furieux, le poursuivait et voulait le tuer; Éiais, tout à coup, au milieu de sa course, il se sentit arrêté par une force surnaturelle, saoB pouvoir faire un pas de plus en avant. Ensuite, son cheval se cabrant et le secouant* il tomba, et *ent letorps meurtri et tout brisé de sa chute, tellement qu'il ne conservait qa'mi soi^e de vie,

SAINT AGTLB OU T DB YOISINATi GONFESSEUB. 373

quand ses serviteors renlevèrent et le portèrent Ters le même tombeaa près daqael ils retendirent. LÀ non-Benlement il reprit ses sens, mais il recoavra la santé. Il demanda pardon pour le crime qu*il ayait conçu, et pennit an ser?iteiir ftigitif de se retirer an monastère de Miey on Saint-Mesmin ponr y servir.

Après cet événement, Agyle, mû pa^ la grflee de Dieu, commença à mener une vie tout antre qoe par le passé, à s'abstenir de ses Tices habitaels, à pratiquer les vertus chrétiennes, à doter les lieux saints, à nourrir les pauyres, à secourir les malheureux, à exercer enfin tontes les œuvres de religion qu'il pouvait. La visite des tombeaux des Apôtres le fit partir pour Rome, d*où 11 se rendit k Jérusalem, et y vénéra avec une grande dévotion le sépulcre du Sauveur. De retour eQ France, il passa le reste de sa vie trèfr-saintement. Averti du jour de sa mort qoi était proche, il appela Austrinns, évèque d'Orléans, et Maximin le Jeune, ahbé de Micy;et ce fût après avoir reçu de leurs mains les deriders Sacrements qu'il rendit son flme à Dieu.

Son corps ftit porté avec honneur dans l'église de la sainte Vierge érigée par lui, et maintenant appelée église Saint-Âgyle; la tradition rapporte qu'il y repose sous l'autel. Agyle mourut ven la fin du VI* siècle, et son tombeau fut illastré par beaucoup de miracles.

Propre d'OrUtau,

FIN D(7 MOIS D AOUI.

VARTTBOLOGES. 375