SAINT QUINTIEN, ÉVÊQUE DE RODEZ ET DE CLERMONT

QQÎotten naquit en Afrique. Il était neyen de Faoste, cet érêqae daCarthage qu'a reodi «ilètR le miracle qn'il fit en ressuuitant aa mère. Lor8qii*il Tint an monde, VAfriqae gémiaaait lov ii domination des Vandales. Ces peuples barbares, profondément attachés à Tarianisme, pertécatiiat I ontrance les chrétiens, et cette pen^écution obligea one foule de chrétien! de ces coatrèai ■'éloigner de lenr patrie et à se réfugier dans les Gaules.

De ce nombre fut Qnintien, qui Tint s'établir à Rodei. L'éclat que jetèrent dans cette ville «s vertus sacerdotales le firent bientôt connaître. Depuis près de Tingt^sept ans l'église de Hste n'avait point de pasteur. Quintien ftit désigné pour occuper ce siège. Dans cette charge émiDale, l'éfèque révéla le trésor des hautes et solides vertus dont était ornée sa grande âme : riaooeoee et l'intégrité de ses mœurs, une ardente charité. Il ne cessait pas un instant de porter Uviplance la plus intelligente sur son troupeau, afin d'en étudier les besoins et d'améliorer us éUt: Quintien se faisait tout k tons.

A la vue des nombreux et éclatants miracles qui s'opéraient au tombeau de saint AnaUf doit il était l'un des premiers successeurs, Onîntien crut qn'il ne convenait pas de laisser ses reiiqus vénérables dans le lieu de l'église trop peu apparent où elles avaient reposé jusqu'alors. Il fil Ulir une belle église en l'honneur de son saint prédécesseur et il l'orna avec autant de bon godl ^ de sèle. Quand ces travaux fhrent achevés, il fixa pour la translation solennelle d« reliqaei |itrieuses de saint Amans un jour de lète, en mvitant h celte auguste cérémonie les peuples voisiss, tOQt ce que l'église et les fidèles comptaient de membres distingués, pour en rehauner focon davantage la pompe et l'éclat.

L'an 506, Quintien assista au concile d'Agde, et y souscrivit en qualité d*évêque de Rote. Us tn environ après son retour, soupçonné de chercher les moyens de soumettre k l'empire da m Clovis la ville de Rodez, oh dominaient en ce temps-lè les Visigolhs ariens, il se vit tor le point de tomber victime de la fureur et de la vengeance de ses concitoyens. Ils Inl reprochaient de doo* ner ses préférences au seul monarque catholique qu'il y eût alors, et de ne porter qu'avec peàe la domination des princes ariens, tant dans sa ville épiscopale que dans son diocèse. Le siiit évéque, averti de leurs desseins coupables, profita des ténèbres de la nuit pour sortir de Roto avec quelques-uns de ses serviteurs les plus fidèles, et il s'en vint se rétagier à Clemost « Auvergne, où il reçut de la part d'Euphraise, son évèque, une honorable hospitalité.

Qnintien assista an concile d'Orléans en 511, l'année où mourut Clovis, et il y sovscriîit a qualité d*évèque de Rodez, parce que Clovis, ayant vaincu les Visigoths è la bataille de VouOé, près Poitiers, et chassé ces barbares ariens du Rouergue, l'avait rétabli sur son siège, dès le jour qu'il avait fait rentrer Rodez sous l'autorité du roi des Francs. Mais à la mort de CIotîIt Is Rouergue retomba sous la domination arienne, et Quintien reprit le chemin de l'Auvergne et si réfugia de nouveau à Clermont, où saint Euphraise l'accneillit avee honneor, comme b pr^ mière fois.

Cependant saint Euphraise étant mort, vers 515, Quintien fht appelé k lui succéder. Lesgrasdei vertus et les belles qualités qui le distinguaient et le rendaient, sur le siège épiscopal de DeroMt, l'objet de la vénération universelle, ne le mirent pourtant pas k l'abri des épreuves. Ua certaia Proculus, que le saint évéque avait cru pouvoir élever du rang de simple ouvrier k l'ordre de h prêtrise, lui fit essuyer bien des injures et l'accabla de mauvais traitements. Il dépouilla Qniotia de tous les biens qu'il administrait, et c'est k peine s'il lui laissa le strict nécessaire. Le saiat évèque supporta avec humilité et en toute patience toutes les tracasseries indignes et toutes te injustes persécutions dont Proculus fht assez malheureux pour se rendre coupable envers loi; et ta graves peines n'affaiblirent en rien l'amour qu'il avait voué an bon peuple q;oe lui avait coifié la divine Providence.

Saint Quintien éUit versé dans la science des Eerituret et rempli d'érudition pour tout ee qâ se rattache aux connaissances ecclésiastiques ; U avait la magnificence d'un roi dans ses larfess» et dans ses aumônes ; puissant contre le démon, il le chassait victorieusement du corps des possédés, qu'il guérissait et rendait k la santé ; modèle parfkit de douceur et de charité, il sut calncr les sentiments de courroux et de vengeance dont le cœur du roi Thierry était rempli costre Itt peuples d'Auvergne qui avaient déserté sa casse ; véritable ami de lesccmcitoyenf et de son peipi«i

SAINT DALHAS, ÉTAOUB DB BODEZ. 397

il obtint de la bonté de Dieu, à force de prifcrei, et rerèta d*iiii cUice et prosterné ptr terre, I geBOox, qa*aoe ploie impatiemment désirée ^t mettre flnàone sécheresse désastreuse et ramenât la fertilité dans les campagnes.

AirîTé à un âge très-avancé, Qnintien pliait sons le poids des trsTanx qn'il avait exécotés ponr Notre-Seignenr Jésos^brist non moins que sons celni de la vieillesse ; et le 13 novembre 627, ce gnod Saint, ce grand évéqne rendit son âme à Dien, comblé de mérites.

Le corps de saint Qnintien fut enseveli à Clermont, dans l'église de Saint-Etienne. Ses précieux restes forent pins tard transférés dans Téglise de Saint-Genes, en la même ville ; et c'est de cette église que les chanoines de Rodes ont en le bonheor de recevoir en don les reliques précieuses de cet évéqoe illustre de Rodes, qu'ils possèdent.

On invoque saint Quintien pour la guérison des fièvres. H est particulièrement honoré dans la ville d'Aigueperse, au diocèse de Clermont, et est nn des patrons de la paroisse.

Kou d«rMf Mtte aoUee h l'obligeanoe de M. l'abbé Bousquet, chanoine de Bodea.

SAINT DALBIAS, ÉVÊQUB DE RODEZ (581).

Saint DaliBU naquit à Rodes vers 491, et il en fut éln évéqne, à Tunanimité des toIx, par le dergéel par le peuple, bien qu*il n'eût atteint qu'environ sa vingt-cinquième année, pour succéder i uiot Qnintien, qui venait d'être élevé sur le siège de Clermont.

Ser le siège épiscopal de Rodez, Dalmas déploya les qualités et remplit toutes les graves et niâtes obligations d'un bon et vrai pasteur. Il était homme d'oraison; il jeûnait habituellement; il se prenait, pendant la noit, qu'un court repoS. Sa charité, pour venir en aide aux pauvres et aux Bslbeoreuz, était si vive et si généreuse qu'il ne se contentait pas de les soulager par une simple nnèoe pécuniaire : il lenr procurait des secours souvent plus précieux encore, tantôt un bon conieil, tantét l'appui moral de son influence, tantôt des démarches personnelles très-actives pour lenr fiire do bien. La prudence de sa conduite, la sagesse de son administration, la régularité de sa vie tout entière, remplissaient la Gaule d'admiration ; et, de tontes parts, on louait et on bénissait ta B laiat évéqne. Amalaric lui-même, ce roi des Visigoths, si ardent i persécuter les évéques et les prêtres catholiques, se sentit animé pour lui d'estime et de bienveillance, malgré son attache* Beat entré à l'arianisme, au point de l'accneillir avec faveur et d'écouter, sans se montrer offensé, les justes doléances que saint Dalmas erot du devoir de sa charge épiscopale de lui présenter de h part de Oiea.

A cette époque, Amalaric régnait k Narbonne, et il fut le témoin d*nn éclatant miracle que aiot Dalmas opéra pendant une de ces visites que les intérêts de son troupeau l'avaient engagé à hi faire. Touché de la misère profonde dans laquelle les malheureux prisonniers qu'Amalaric avait f^lt dans ses expéditions guerrières, étaient plongés au fond de leurs cachots, saint Dalmas ne tfugmt pas de reprocher an roi arien sa dureté, et il le supplia même de leur rendre la liberté. Sa eeaiande ne fut point écoutée. Alors saint Dalmas se met en prières devant Dieu ; et, chose i^nurabie I voilà qu'aussitôt les liens qui retenaient les prisonniers se brisent..., les portes des prisons s'ouvrent, et tous ces pauvres infortunés peuvent s'échapper.

Saiat Dalmas était favorisé d'un pouvoir merveilleux sur les démons. Il lui suffisait d'adresser i Dieu n prière pour que, de loin comme de près, les possédés en ressentissent aussitôt l'eSét tosx et fhssent guéris. En revenant d'Oriéans, où il s'était rendu pour assister au quatrième coBeUe tenu dans cette ville, s'étant arrêté à Brionde, en Auvergne, il rappela k la vie, par ses pières,on malheureux qui était attaché au gibet depuis plusieurs heures.

U roi Théodebert entendit célébrer les vertus de saint Dalmas, et le bruit de ses miracles arriva jvqa'è sa cour. Nous voyons aussitôt le roi des Francs combler le saint évéqne de Rodez des ^■xÂgaages de l'estime la plus sincère et d'une particulière amitié. Les guerres et les troubles ^t ces temps difficiles sont marqués avaient dépouillé l'église de Rodes de ses biens. Le roi ^êodebert les lui restitua, en considération de son saint évéqne.

après avoir saintement gouverné l'église de Rodez pendant soixante^q ans, et être parvenu, ^vee une verte vieillesse, à nn âge très-avancé, saint Dalmas termina sa longue carrière et nn tpificopat qui rappelait les grands prodiges de celui de saint Amans, par une mort sainte, le 1) novembre 581. Son corps fut enseveli honorablement dans l'église dédiée à saint Amans, en la

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Tflle de Rodez. Anjonrdlrai, son ehef ténénible est expoié nr le mittre-attel tfec cens àe nitk Amans et de saint Naamu.

Hou daTOiu cetta notleo à l'oDlIgMBca d« IL r«bbtf Boiuquet, duiBoii» da Bodo.