AlUu : Tatwftl, Tudual, Tns^el, Toald

SAINT TUODUAL OU TUGDÏÏALD, ÉVÊQUE DE TBÉOUIER. 691

pnsant généreasemeot loas les avantages qae sa naissance et ses qualités extérieures pouvaient lui offrir, embrassa la vie monastiqae, après avoir vécu quelque temps dans Tétat d'ermite, et devint dans la suite supérieur d*un monastère. Il y donna Texemple de toutes les vertus, mais surtout d*une tendre compassion envers les malheureux. Hoël étant mort en 545, Tngdual sa détermina à passer la mer et à venir habiter l'Armorique. Il éUit accompagné de Pompée, u mère, qui avait embrassé la vie religieuse après la mort de son époux, et revenait dans sa patrie, * de la bienheureuse Sève sa sœur, de soixante-douze solitaires, qui avaient pratiqué pendant ' quelques années les exercices de la vie monastique sous le gouvernement de Tugdual dans l'Ile de Bretagne. Celte sainte troupe aborda auprès du Cooquet, à un petit havre de la paroisse de Ploumagoer, dans le pays de Léon. Saint Tugdual, après avoir rendu grâces à Dieu de Theureux succès de son voyage, chercha d*abord aux environs de la côte un lieu propre à bâtir un monastère. Soo frère Hoei, second du nom, surnommé Joua, et qui avait succédé à leur père dans le gouvernement de la Bretagne, lui donna le terrain nécessaire pour s'établir convenablement, et Tugdual ayant construit son monastère, y demeura quelques temps avec ses religieux. L'expérience lui fit counaltre le grand besoin qu'avaient les peuples d*ètre catéchisés et exhortés k vivre d'une ma* nière conforme à la sainteté de lenr croyance. Il quitta donc sa solitude, et choisissant dans sa communauté les plus zélés de ses disciples, il parcourut avec eux toute la province, et y fit un sr grand fruit par ses prédications, ses miracles et ses exemples, qu'il n'y eut point de contrée de la Bretagne qui ne se ressentit de sa charité, et qui ne souhaitât d'avoir de ses solitaires. Es même temps qu'on lui en demandait, on lui donnait des terres et des emplacements, que Tngdua' employait à établir de jour en jour de nouveaux monastères.

De tous les asiles que le Saint ouvrit à la piété, le plus considérable fut celui qu'il éleva dans une Tallée nommée Trecor, aujourd'hui Tréguier. Il y reçut un grand nombre de disciples auxquels il avait persuadé de quitter le monde ; et il y faisait le plus ordinairement sa demeure pour les instruire et pour les former, occupation à laquelle il donnait tout le temps qui lui restait après ses missions.

Cependant des députés du pays de Tréguier vinrent supplier le roi Childebertde leur donner Tugdual pour évèque, parce que tout le peuple le souhaitait, et le lui demandait par leur intermédiaire. Le roi, répondant à leurs vœux, voulut qu'il fût sacré à Paris. Ce ne fut pas sans peine que le se^ Titeur de Dieu consentit à se charger du fardeau de l'épiscopat (vers 552), et il ne se rendit que lorsqu'il crut que la volonté divine lui était clairement manifestée. Sa nouvelle dignité lui donnant une autorité plus grande, loi inspira en même temps un redoublement de zèle et de ferveur pour rétablir la discipline, le bon ordre et la piété dans son diocèse. Il y employa et les prédications, les exemples et les miracles même. Le pays fut alBigé de son temps d'une mortalité qui enleva un nombre prodigieux de personnes. Pour fléchir la colère du ciel, saint Paul, qui gouvernait l'église d'Ocismor, invita saint Tugdual, son voisin, et ordonna une procession générale. Saint Tugdual fit la prédication à l'assemblée, et la mortalité cessa dans le moment. Mais ceux qui avaient admiré et aimé Tugdual, tant qu'il n'avait fait que prêcher et pratiquer l'Evangile, ne purent plus le souffrir, lorsqu'à ses discours et à ses exemples il joignit son autorité, pour rappeler ces mauvais chrétiens à leur devoir. Us soulevèrent par des calomnies le peuple contre Tugdual, qui fut contraint de céder à l'orage, et de se retirer dans une solitude de son diocèse avec quelques-uns de ses religieux.

Son exil ne dnra que deux ans. La disette et la misère avaient ouvert les yeux à ses diocésains pendant son absence. Les calomnies s'étaient toutes dissipées, et il trouva son peuple bien plus soumis et plus docile qu'il ne l'avait laissé. Il sut profiter de ses bonnes dispositions, pour le service de Dieu et l'avancement spirituel de son troupeau, pendant trois ou quatre ans qu'il vécut encore, et après lesquels il alla recevoir au ciel la couronne de gloire, un dimanche, dernier jonr de novembre de l'année 564. Son corps fut inhumé dans le monastère de la vallée de Trecor. Pour soustraire ses reliques aux profanations des Normands, l'un de ses successeurs, dans le ix* siècle, les emporta hors de Bretagne en 878. Il voulut les remettre à l'Eglise de Chartres, oi^ elles avaient été déjà conservées pendant d'autres troubles ; mais en passant par Laval, le bon accueil qu'il reçut des habitants de cette ville et les services qu'ils lui rendirent le touchèrent tellement, qu'il leur donna une partie considérable du précieux trésor dont il était dépositaire. Il porta le reste à Chartres, où il fut divisé la même année entre cette Eglise, qui retint son chef et quelques ossements^ la collégiale de Saint-Aubin-de-Crépy en Valois, et la ville de Château-Landon. La portion des reliques qui était à Laval fut, en 1406, placée dans l'église de Notre-Dame, où se trouvait un chapitre qui prit le nom de Saint-Tngal et qui a subsisté jusqu'à la Révolution. Les ruines de cette église n'ont entièrement dianaru qu*en 1834. Ces relioues, conservées autrefois dans une

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belle chAsM d^argent et qui consistent en fragments de tibias et fémnrs, le sont encore Bainteaaat dans une cbâsse de bois doré, et c^est l'église paroissiale de la Trinité qui les possède. EU» ftarent visitées par M. de Tressan, évèque du Mans, le 16 jaillel 1674, et récemment, le 20 avril 1826, par H. de La Mire Mory, son snccessear dans ce siège. Celles de Chàlean-Landon se tfoovùeot dans une église qni était tout à la fois prieoré et paroisse. Elles consistaient en Tos d'one épale et deux petits ossements. Renfermées dans une châsse d'argent, elles y furent pendant longtemps Vobjet de la vénération des fidèles ; mais en 1568, les Calvioistes, s'étant emparés de Cbiteaa- LandoD, prirent ces saintes reliques et les jetèrent au feu. Une femme eut le courage de se mêler parmi eui et d'arracher des flammes Tes de Tépaule, qu'elle sauva et rendit à l'église qui le possédait. L'Eglise de Chartres a perdu dans la Révolutign le chef du Saint et les autres ossemeoti qu'elle conservait. Une châsse de vermeil, de petite dimension, mais très-omée, les renfermait ; cette châsse était anciennement placée derrière le maltre-autel de la cathédrale. On croit que c'est de Chartres qu'un évèque de Tréguier a obtenu les reliques de saint Tugdoal, qu'on voit maiolenant dans cette dernière ville, et qui sont des fragments d'os de bras, enchâssés autrefois dans m liras d'argent, cachés pendant la Révolution, et placés depuis dans un beau reliquaire de bnuie doré qui a été donné par Mgr de Quélen, archevêque de Paris.

Saùitg de Brttagnê, par Dom LoMaeta et Trwraoz.