UN MOT SUR LES ORIGINES DE L'ÉGLISE DE POITIERS

Stiot Martial, après avoir, aa premier siècle, établi son siège à Limoges et foodè on antre Ibyer da cbristianisme à Poitiers ■, n'eut d*abord aucune raison d'instituer en ce dernier lieu u évèché, soit que la cbrétienté nouvelle n'y fût pas encore assez considérable malgré son importance relative, soit qu'il espérât un peu plus tard voir quelque apôtre y venir de Rome, avec laquelle cependant les communications étaient aussi rares que difliciles. Le territoire des Lemo- Tices et des Pictons n'en forma donc qu'un seul pour les attributions religieuses, et pendant pins d'un siècle et demi les deux peuples furent du même diocèse. Cette longue union put bien venir aussi de l'opposition souvent énergique faite par l'autorité romaine aux rapides progrès du cbristianisme chez les Poitevins. Cette inimitié dut persuader k saint Martial de n'y pas précipiter la présence d'un évèque. Il mourut sans avoir pu réaliser cette partie essentielle de son plan, et bientôt après, les persécutions étant survenues, ses successeurs à Limoges durent y renoacér comme lui, et garder la direction des deux provinces. Ainsi les deux peuples limitrophes, très^listincts par le sol, le caractère et les Labitudes populaires, mais très-unis par la même foi, restent sous la même houlette pastorale, et les évèques à^Auguitoritum (Limoges), sont les mêmes qM ceux de Umonum (Poitiers).

Des causes de haute gravité déterminèrent enfin, vers la fin du ni* siècle, la division de m trop vaste diocèse de Limoges en deux Eglises indépendantes Tune de l'autre. Déjè cette délimitation avait été prescrite en beaucoup d'autres lieux, soit par les Papes, soit par les Conciles. Le pape saint Oenys, entre autres, avait renouvelé en 271 on décret antérieur réglant la joridiction

1. Cettfl piarre tnt découverte, en 184S, Au-dessai de Importe de I*ancienne chapelle de Salnt-Stftl^^ lemj, prës régllse Salnt-HiUire. Sans doute on l'y avait plactfe. k une date Inconnue, dani un l>ot lonable de conservation, et aprèa avoir été retirée de qaelqo*an des cimetières voisins. L'église de Saint-Hilalre tat longtemps dans le saburbium de la cité. Lk, on pouvait donc déposer des morts, tomme nons le verrons da saint Docteur et de sa famille. (Test k qaoi il fant attribuer, iptaâAnt que la loi romaine fut en vlgnenr k Poitiers, les nombreux ezemplei des sépoltorea fUtes de ce e6té es la dté.

9. Voir ces détaili dus la vie de saint ICarUal, tome vu, page Sll.

ICARTrBOLOGES. 119

des évèqnes et des curés, et prescrivant à cbacun de garder les limites désormais Invariables de 800 diocèse oa de sa paroisse.

Noos arrivons ainsi vers la fin du iii* siècle. Il s'en fallait que la Gaule eût conservé la paix reUgieuse que les empereurs lui avaient laissée au commeocement. Le nombre des chrétiens s'était coasidérablement accru ; le triomphe de la foi sur la philosophie païenne, dont les sectes si variées étaient autant d*ennemis pour elle, aussi bien que Tantagonisme intéressé des prêtres ido* Utres, avait suscité des haines violentes, et les empereurs, qui trouvaient dans leurs hideuses passioDS autant de prétextes à combattre une doctrine si gênante, s'étaient presque tous évertués à Vabolir. Les sanglantes contestations des trente tyrans, l'anarchie qui précéda de peu la défaite et la chete de Valérien, n'avaient pas empêché celui-ci d'ordonner une persécution qui fut la buitiioe, et s*étendit sur toute la surface des Gaules. C*est donc simultanément et à la rigueur des perticstions et an besoin d'autant plus grand d*exercer une plus active surveillance sur le clergé tt les fidèles en des circonstances où l'unité devint plus nécessaire, qu'il faut attribuer la séparatioo a deux diocèses du territoire qui n*en avait fait qu'un jusqu'alors.

Poor nous résumer, la ligue apostolique de saint Martial apparaît à l'origine primo-séculaire dé l'Eglise de Poitiers; celle de saint Nectaire on Victorin ouvre, Tcrs la fin du iii« siècle, le catatogue de l'épiscopat de cette même Eglise, qui vient de conquérir pix U force des circonstanoef sOBsatonomie religieuse.

M. l'ibbé Aaber, Originu de rSgUu de PoUiers, Poitiers, ches Dnpré, ISeS.

m JOUR DE NOVEMBRE

MAR-mOLOGB ROHAIIV*

la ftte de saint Quart, disciple des Apôtres ^ P' s. — A Césarée de Cappadoce, les saints martjn Germain, Tbéophile, Césaire et Vital, qui rendirent un généreux témoignage de leur foi, durant la penéctttion de Dèce. 250. — A Saragosse, une multitude innombrable de martyrs, qui, sous le président Dacieo, souffrirent une mort glorieuse pour Jésus-Christ. 304. — A Viterbe, les saints Burtjn Yaleotin, prêtre, et Hilaire, diacre, qui, dorant la persécution de Maximien, furent, ponr la toi ià Jésas-Cbrist, précipités dans le Tibre avec une grosse pierre au cou ; mais, en ayant été aûficaJeisement retirés par un ange, ils eurent la tête tranchée et reçurent la couronne du martyre. 304. — > En Angleterre, sainte Wénéfride ou Winifrède, vierge et martyre *. xi« s. — An ViOBtàtn de Clairvaux, le décès de saint Malachib, évêque de Connor, en Irlande, que ses nombreoses vertus rendirent célèbre dans son temps. Saint Bernard a écrit sa vie. 1148. — Le même jov, itiftl HuBEaT, évêque de Tongres. 127. — A Vienne, saint Domnin, évêque et confesseur.

LLn momunents des Eglltes orientales (Minologf, Menthi, Chroniguê d^ Alexandrie) disent que iioiit UbiX l'on des solunte-doose disciples et que saint Pierre le créa tf^eque de Béryte, en Phénlelo (movAsl Beyronth. ville et port de Syrie, dans le pachallk do Salda). U vint deux fuis en Espagne, B» mB&re fois après TapOtre saint Jacqaes, et une seconde fols arec saint Paul qui le laissa dans ce ISTS. <|Mrt ponrsaiTlt l'œuTre dn ministère apostolique dans ces ratons occidentales, et particulièrement dan kl licax qui avotâlnent Sslamanque, conrertissant les infidèles par sa prédication ot set mlraelM. ^ L'aUhé Malstre, Biatoire dee toi94Mte~doiue DùeipUt.

% Ttattvés seule dans la maison de son père par un certain roi Caradoe, et voulant repousser sa bmt'ttiiVIilfrMe, Jeune et belle fllle d'un seigneur du pays de Galles, se sauTs Jusqu'à régUso oh priaient lCS|Mife^et y fut poursuivie par le roi qui lui trancha la tète sur le seuil même de réglise. De Tendroit ■tteesbla tête de cette Martyre de la pudeur avait frappé le sol Ja}lUt une fontaine abondante qui est cneonlsaos Jours fréquentée et même vénérée par les populations. Cette fontaine a donné son nom à la ^IBedeBaly.Well fHoly, Sainte; Well, puits ou fonUlne, dans le Flintshlre). La source est recouverte 9>r a |MBd porche gothique b trois arches. Elle forme, dès sa naissance, un vaste bassin oh viennent *• ^«igaflrt te^natin Jusqu'au soir, les malades et les infirmes des environs, avec nue confiance étrange 'tt* >e vtfllpltoottlewe de cette onde glaciale. — M. 4e Montalembart, les Momtê drOeeident.

120 3 NOVEMBBX.

S27. — De plnfl^ le déefts de stlnt Pirmin, évèqve de Meau K^k Urçel, en Espipie, laint H»meagand, évèque. — A Rome, sainte Sylvie, mère de saint Grégoire, pape.

VARTTR0L06K DB FRANCE, BBVU BT AUGUNTÈ.

Aa diocise d*Ajaceio, sainte Lauriney tierge et martyre. — Aux diocèses d*Arru et de Cou* tanees, saint Vigor, évèque de Bayenx, dont noos avons esquisse la notice an !•' noTcmbre. 530. ^ Aux diocèses de Cambrai, Cologne, Nancy, Soissoas et Verdan, saint Hnbert, évèqne et confei^ senr, cité an martyrologe romain de ce jonr. 727. — Aux diocèses de Carcassonne et de Toolooie, saint Papoul, prêtre et martyr. !•' s. — Anx diocèses d*Angonlème et de Langres, saint Bénignk, évèqne dn premier siège et martyr, v s. — An diocèse de Lyon, saint Genès (Genest, Geoit, Genêt), éYèqne de ce aiége et confessenr, dont nous avons parlé an martyrologe de France di l«r novembre. 678. — Anx diocèses de Mende et de Rodez, saint KàÂMAS, diacre et confesseur. V* s. — An diootee de Nevers, saint Anstremoine, apétre des Arvemes, dont nons avons esq[ttissé la notice an !•* novembre, i*' s. — An diocèse de Paris, saint Marcel, évèqoe de ce siège et confessenr, dont nons avons donné la vie au i«' novembre. 436. — Anx diocèses de Quimper et di Vannes, saint Guenael, abbé de Landevenec et confesseur. Vers 518. — An diocèse de Stras* l)onrg, les saints Guillaume et Achéric, abbés. C'étaient deux gentilbommes qui, dégoûtés do monde, se retirèrent dans une solitude des Vosges et s'établirent près d'une église appelée Belmont, dédiée à la sainte Vierge. Ayant construit des cellules, ils y vécurent comme les solitaires de la Thébalde. De fervents chrétiens s'associèrent bientôt à leurs pénitences et un monastère (appelé pins tard Saiat-Achery) se forma près de leur ermitage : ce fut le noyau dn vUlage actuel d'Eschery oa Ecberie (Haut-Rhin) *. iz« s.— En Alsace, saint Pirhin, abbé, fondateur de Murbach et évéqae régionnaire. Vers 758. — En Rouergue, saint Egèce, évèque et confessenr. Vers 525. — Aa Maas, saint Bomer (Baomirus), prêtre et confesseur. Il vint habiter les déserts des bords de la riTière de la Braye, sons Tépiscopat de saint Innocent (532-543). On dit qu'il était né en Auvergne et qu'il se consacra de bonne heure k Dieu dans Tabbaye de Micy ou Saint-ttesmin, près OrléaDs. Plus tard, le désir d'une plus grande retraite le conduisit dans les solitudes du Haine ; il établit sa demeure en un lieu nommé alors Alba, et y construisit un oratoire qu'il dédia à saint Pierre, avec une cellule qui devint bientôt le centre d*une réunion de serviteurs de Dieu. Saint lonocent l'ordonna prêtre et le porta, par ses conseils, à annoncer la parole de Dieu aux populations voisines. Bomer fit beaucoup de fruits dans le peu de temps qu'il vécut, par son ardeur à la prière et à la prédication, et par l'exercice do don des miracles *. vi« e. — Dans le Brabaat septentrional (Hol' lande), sainte Odrade on Oldrade, vierge. viii« s.

MARTYROLOGES DBS ORDRES RELIGIEUX

Martyrologe det Chanoines Réguliers. — An monastère de Clairvaox, le décès de saint Malachie, de l'Ordre des Clercs Réguliers, évèque de Connor et archevêque d'Armagh, en Irlande, qsi fleurit en son temps par ses nombreuses vertus, et dont saint Bernard, abbé, a écrit la vie. iU8.

Martyrologe de VOrdre des Frères Prêcheurs. — A Saint-Archange, prè» de Rimini (province de Forli), le bienheureux Simon Ballachi, confesseur, de TOrdre de Saint-Dominique, qui, bien ((« d'une illustre origine, voulut être an nombre des frères lais, et brilla d'une minière admirable jasqu'à la plus grande vieillesse par son obéissance et son humilité ^. 1319.

1. Voir ce que noiti disons, h ce Jour, de sâlnt Plrmtn, érSquo rtfgtonmlro.

t. Jnsqn'à U Réforme, on r«iidlt on enlto pvbllo k saiat GutlUamt dans um dgllsê qil ports son aoa. ot qni tftatt autrefol» an pMerlnAge très-fréqnenttf. Saint Achéric fiit ensereli â«ns lo ehoBnr de r^gUM de son nionAstère ; son tombeau devint de pins en pins célèbre par les miracles qni t*j opérèrent, et lei ndëles 7 acconmrent de tontes parts pour implorer sa pratwtion. Le monastère fut ét\gé en pfiei^ de l'Ordre de Saint-Benoît, sons la dëpendanoe de Tabbaye de Mojrenmontier. A la fin dn xni* siècle, l'égU» du prienrd Ait convertie en paroisse, et alors eessèrent les pèlerinages qui avaient lien a« tombean de sslst Achéric. ~ L'abbé Hunckler, SisMf dês SeimU d'Aisaee.

S. U ftat enterré dans la basilique de son abbare, et U se flS ma grande qnantité da sulrseles snr ion tombean. Ce ftat par nn eflbt de la vénération des peuples poar le saint abbé que le monastère qull •*"' fondé perdit son nom antique d'AIba et reçut celui de Salnt-Bomer. Près de son omplacement s'élers pie* tard le rlllage de Saint-Bomer (Eure-et-Loir). Le corps du Saint fUt dans la suite transféré è Seuils (OiM) at réuni dans une mSme châsse arec celui de saint Fraimbaud.— Dom PiolIn,i7wfotrf de VSglin ^ '<'^'

4. Né vers le milieu du xin* siècle, Simon Ballachi était flls du comte de Saint-Archange, seigneur le la Yille de ce nom. Aprte une Jeunesse asses désordonnée, U fUt touché de la grâce et renonça au moB« ponr entrer dans l'Ordre de Salnt-Domlniqne. On le ro/ait souTont parcourir les mes de Blmlnl, uns croix h la main, afin de Caire le catéchisme aux enfants, qull rassemblait autour de lui. Il adressait anssi des exhortations aux grandes personnes, et 11 en résulta plusieurs oouTerslons éclatantes. Son culte, qni commença presque aussitdt après aa mort, a été approuTé par Fia VII aa IfiSi. — Dictiomeirê heitogra' phique da M. Tabbé Migaa.

SAINT BÉmORB, ÉVÊQUE D'ANGOULÈME ET MAHTYR. 121

Marfyrùhge de FOrdre des Frères Mineurs. — La commémoraison de toot lei frères, tctm d btenfaitenn déftints de TOrdre Sèraphiqne.

Martyrohgt de tOrdre des Servîtes de la bienheureuse Vierge Marie. ^ L'anniyeisiire dn toes et des sœim d« la Conii érie des Sepi-Doulears de la bienheorense Vierge Marie*

ADDinOllB FlinS d'après DITER8 HA6I06RAPHE8.

As conté de Tockembovg cm Togxenbenrg (Suisse}, uinte Ida (Itte, Yde), recluse. Elle aiaii époné (1197) le comte Henri de Toggenboorg, qui, rayant lonpçonnée à tort d'infidélité, l'eatralna vers ans fenêtre da châtean et la précipita d'une banteor de huit cents pieds. Dieu permit qne sa serrante fàt miraenlensement sanvée d*une mort affreuse : Ida se consacra dès lors an Seignenr, et, l'esfNitaflt dans les profondenrs d*nne immense forêt, elle se oonstrai^t nn ermitage composé de hmAes d'arbres, de feuilles et de plantes grimpantes. Elle avait pour coucbe la terre nue, pour société les animaux sauvages, pour nourriture des herbes et des racines. Elle avait mené pendant dix-sept ans cette dure existence, quand elle fut découverte, dans une partie de chasse, par le comte, son mari. Celoi-cî, voyant le prodige que le del avait opéré en flireur de son ^use, reonnnt son innocence et voulut ramener la comtesse au château de Toggenibonrg. Mais Ida lui repréieala ks tcbqz qu'elle avait bits au Seignem* et demeura dans sa solitude. Plus tard, les religieites d'an monastère voisin la choisirent pour leur abbesse : elle fut pour cette communauté une foorce intarissable de bénédictions. Quand elle eut rendu sa belle âme à Dieu, son corps fht enseveli dans réglise des Bénédictins de Fischingen ; plus tard on y établit une congrégation qui porta «m nom. xui* s. — En Grèce, sainte Aodréne, martyre. ^ En Afrique, saint PauliUe, enfimt — à Piaaoo, en Toscane, saint Enphrosyn, évèque d'une ville de Pamphylie, dans l'Asie Mineure. — A Ssleme (Principauté Citérieure), saint Yalentinien, évèque. 501. — En Aragon, saint Gaudioie, évèque de Tarragone (Catalogne). Vers 585. — Dans TAbrusse Ultérieure (Italie), saint Bérard, confesseur. 1130.