Chapitre IL — La loi orale, les Prophètes, les Scribes . . 3S

Ce que c'est que la loi orale. — La tradition la ra.ttache à la révélation du Sinaï, — Que faut-il en penser?— Étude du mouvement I. 32

4t)8 TABLE ANALYTIQUE

prophétique. — Concessions faites par Moïse aux mœurs de son temps. — Il crée, en même temps, le prophétisme destiné à faire prévaloir le principe spirituel de la loi sur sa forme matérielle. — Samuel en fait une institution. — Ecoles de prophètes. — - Mission et prérogatives légales des tribuns religieux d'Israël. — Le prophétisme a été la Réforme en permanence. — Son opposition avec le Sacerdoce. —.Les Scribes ou Sophérim. — Naissance et progrès du droit traditionnel et coutumier. — Collège des Scribes en Judée et en Babylonie. — La Réforme d'Ezra, membre de leur corporation, exprime la pensée de leurs travaux. — Ils ont conservé et formulé les traditions de la loi orale qui a été le levier des réformateurs. — Nouvelle exégèse. — Liberté d'examen et d'interprétation. — Le sacerdoce n'est pas reconnu comme possédant et transmettant la loi traditionnelle.