Layard, The monuments, ser. II, pi

5. Victor Place, op. laud., t. III, pi. 57, 2. — Babelon, Manuel d'archéologie orientale. Paris, s. d., in-8, p. 113.

6. Botta, Monument de Ninive, t. I, pi. 52 ôis. — Victor Place, op. laud., t. III, pi. 52 bis. — Perrot, op. laud., t. II, p. 567.

d'un conifère — pin ou cyprès, — sur lequel grimpe une vigne, tandis que derrière eux se dresse une composée corymbifère à tige nue et à feuilles radicales entières.

Si ridée de ces bas-reliefs a été inspirée aux artistes chaldéens par les peintures des temples égyptiens, ils n'en ont pas moins un incontestable caractère d'originalité et sont des œuvres essentiellement nationales par Tinspiration et par Texécution ; on trouve, au contraire, l'imitation évidente du style égyptien dans un fragment d'un seuil de Koyoundjik \ dont la décoration consiste en lotus réunis par quatre dans des espèces de carrés que séparent des rangées de fleurons ; tout autour règne une bordure composée de fleurs et de boutons de lotus alternant entre eux, non isolés toutefois, comme dans les peintures pharaoniques, mais reliés par une tige commune. Un seuil de Khorsabad* présente également une bordure de fleurs et de boutons de lotus, mais la partie centrale qu'entoure aussi une rangée de marguerites est occupée par des fleurons étoiles à six pétales,. ingénieusement combinés entre eux.

Comme sur les bas-reliefs, les formes végétales se rencontrent sur les sculptures des cylindres ; elles y apparaissent dès l'époque chaldéenne, moins comme motifs de décoration toutefois que comme éléments des scènes mises sous nos yeux. Sur un cylindre de la collection de Clercq^ on voit, il est vrai, une rosace ornementale à neuf rayons, mais M. Menant incline à le croire d'origine phénicienne; ce motif de décoration

1. Layard, t. H, pi. 56. — Rawlinson, op. laud., t. I, p. 350. — Perrot et Chipiez, op. laud. y t. II, p. 316.