The Stûpa of Bharhut, pi. X, XI et XII

3. Fergusson, Tree Worship, pi. XXXIX, 2. Une palmette, que flanquent deux boutons de lotus, est aussi sculptée entre les têtes des deux lions qui se dressent sur Tabaque de ce même pilier.

4. F'ergusson, Tree Worship, pi. X, XI et LXXXIX. — Id., Hislory, p. 97, fig. 34 et 35.

des jïionuments de l'Inde; il en est tout autrement du lotus ou nélumBo et du fleuron, que les artistes de cette contrée ont empruntés, comme elle, à ceux de l'Asie antérieure, mais dont ils ont fait l'usage le plus heureux et le plus original. J'ai parlé plus haut des rangées de pétales de lotus pointus ou arrondis qui, motif de décoration ordinaire des monuments de la Perse et de l'Egypte, ornent le triple chapiteau de la porte orientale de Bharhut ; des fleurs de lotus à moitié ouvertes, autre motif de décoration iranien et égyptien, se dressent entre des lignes géométriques, sur ierebordde l'architrave. Des fleurs et des fruits de lotus servent aussi d'encadrement aux médaillons de la porte orientale et à certains bas-reliefs du même stùpa, par exemple à celui qui représente le jardin de Jeta*. Des fleurs de lotus accompagnent aussi les médaillons, qui décorent un pilastre de la grotle de Nasik, ainsi que les piliers de la balustrade extérieure d'Amaràvatî ". On voit un gros bouton de lotus do chaque côté de Tabaque du chapiteau des piliers, couronnés do chakras, des petits topes de Sânchi, tandis que de chaque côté de l'un d'eux sont sculptées des fleurs épanouies, entre lesquelles des boutons entr'ouverts sont opposés deux à deux '.

Les pétales qui décorent les chapiteaux de Bharhut appartiennent, comme les fleurs de l'architrave, aune espèce incertaine de lotus ; ce sont des fleurs de nélumbos, au contraire, qui pendent, à ce qu'il semble bien, du pilier de la porte orientale de Sânchi, et qu'on