Hig-Veda, lib. III

variables suivant l'heure du jour et le dieu auquel elles s'adressaient, mais preque toujours , d'origine végétale: gâteaux, bouillie, grains rôtis, lait caillé, etc.

Accepte, ô Indra ^ avec ces grains frits, avec ce karambha et cet apùpa, notre soma... Mange, ô glorieux, avec la libation du matin, ce purodàça... Agrée, Indra, ces grains rôtis et ce purodâça, offrande de midi... Fais honneur au purodàça que nous t'offrons; puissant associé des Ribhus, avec cette troisième libation... Comme allié de Pûshan, nous t'avons préparé un karambha, nous avons fait griller des grains d'orge pour toi et tes coursiers ; mange cet apùpa en compagnie des Maruts, et bois ce soma, héros vainqueur de Vrita.

Mais le soma n'était pas seulement offert en libations aux dieux ; on le buvait aussi ; aux prêtres était réservé celui qui restait, quand étaient terminées les oblations, et ils paraissent avoir singulièrement aimé ce breuvage sacré ; les Rishis se sont complus à décrire ses merveilleux effets, l'enthousiasme poétique qu'il leur inspirait et la force surnaturelle dont il les remplissait*.

Nous avons bu le soma, nous sommes devenus immortels ; nous sommes arrivés à la lumière; nous avons atteint les dieux ; que pourrait sur nous désormais la malveillance ? Que pourrait sur nous, ô immortel, la perfidie d'un mortel ? — Sois propice à notre cœur, ô soma, quand nous t'avons bu; sois-nous propice, comme un père à son fils ; sois pour nous comme un ami à son ami, ôtoi dont le pouvoir s'étend au loin ; toi qui es sage, ô soma, prolonge notre vie. — Somas glorieux et secourables, vous avez, quand je vous ai bus, attaché solidement mes articulations, comme les courroies attachent le char; que les somas empêchent mon pied de glisser, qu'ils me gardent des entorses !