Atharva-Veday lib. III, 18. Bloomfield, p

2. Atharva-Veda, lib. I, 34; VI, 39 et 43; VIII, 8, 3. Varundhati est une liane incertaine ; Vàhva est inconnu, le bâjhaka a été identifié avec VHolarrhena antidyxenterica.

3. Ou bànaparni (Clypea hemandifolia). A.-V., lib. II, 27, 1-5. Une feuille de cette plante convenablement disposée est employée dans le Kauçika-Sùtra, cap. III, 36, 19-21, pour triompher d'une rivale.

tha ; ses dimensions considérables, sa tendance à s'implanter sar les autres arbres, qu*il étouffait de sa croissance, son caractère sacré, lui avaient fait attribuer une puissance destructive irrésistible , aussi lui demandait-on de faire périr les ennemis qu*on redoutait'.

Comme ta pénètres, ô açvattha, au milieu des vagues de Tatmosphère, renverse tous ceux que je bais et qui me haïssent. — Toi qui ^avances en conquérant, comme un taureau vainqueur, puisse- je avec toi vaincre mes rivaux ! Que la Nirriti enchaine dans les entraves de la mort, qu'on ne peut dénouer, les ennemis que je hais et qui me haïssent! — Toi qui grimpes sur les arbres, ô açvattha, et les domines, fends en deux la tête de mes ennemis et dompte-les... Je les chasse à Taide de ma volonté, de mon intention, avec cette incantation. Nous les chassons avec line branche d'acvattha.

Comme on ne pouvait toujours avoir à sa disposition la plante magique que Ton devait invoquer, on en portait sur soi ', on en donnait au sujet qu'il fallait protéger, des fragments en guise de talisman. Un hymne de TAtharvanous montre un prince invoquant l'assistance d'une amulette, faite en bois de parna', contre ses ennemis, et lui demandant de fortifier son pouvoir et de le faire régner longtemps. Un autre hjmne exalte longuement les vertus d'une amulette du « divin » varana, « taureau qui détruit les rivaux », et préserve de tous les dangers *.

Avec elle tombe sur tes ennemis et écrase ceux qui veulent te nuire. — Brise-les, écrase-les, tombe sur eux ; que cette amulette te guide et te précède ! Avec ce varaça les Dieux ont