Les recettes du Mahâvagga renferment une vingtaine de

composa même, dit-on1, un traité complet de matière médicale et ordonna qu'il y eût un médecin par dix villages. Les Grecs furent frappés de l'habileté des praticiens hindous et de la simplicité du traitement qu'ils prescrivaient parfois à leurs malades2.

En présence de cet exercice général de la médecine, on ne peut douter qu’il n’ait existé de bonne heure dans l’Inde des recueils de recettes, des formulaires plus ou moins étendus. Les Bouddhistes en portèrent dans les pays où ils répandirent leur doctrine, en particulier dans le Tibet et l’Asie centrale. Tels sont, par exemple, les traités médicaux manuscrits découverts en 1890 par le lieutenant Bower, à Mingai, près Kuchar, dans la Kachgarie. Probablement du vü siècle d’une langue plus archaïque que les Samhitâs de Caraka et de Suçruta, ils sont jusqu’à présent le recueil médical le plus ancien, a}rant quelque importance, que nous possédions sur la thérapeutique hindoue4.

plantes, comme l’uçîra, le curcuma, le poivre, le gingembre, les trois myrobolans, le nimba, le kutaja, le nattamâla — Pongamia glabra, — l’hingu, le sésame, la moutarde, etc., qui sont restées dans la pharmacopée hindoue.