Aranyakända, XVI, 5-7; XVII

3. Aranyakända, XXI, 10-16. — Gorresio, vol. Il, p. 39. Le syandana est la Dalbergia oogeiniensis.

Et passant en revue, après ceux de la montagne, les arbres de la plaine, il continue, comme séduit au spectacle de cette végétation variée et luxuriante, sa longue énumération, sans craindre de se répéter ou de fatiguer. On retrouve partout, dans le Râmäyana, ce procédé un peu primitif et conventionnel. S'agit-il par exemple d'indiquer la route suivie par Ràvana, le ravisseur de Sità, le poète dira « qu'il s'en est allé par le chemin, où l’on voit ces arbres fleuris et charmants : gréwies, bilvas, paläças, figuiers aux feuilles ondulées, nyagrodhas, kendus et açvatthas, karaviras, madhükas, beaux santals et dhavas ». Le grave défaut de ces descriptions, c'est de se ressembler toutes et de ne tenir point compte des différences essentielles que présente la flore indigène ; ainsi le singe Hanumat, en se rendant à Ceylan, aperçoit dans sa route les mêmes arbres que Râma avait admirés sur les bords de la Godàävari, ou même aux environs d'Ayodhyà*. Ce sont encore les arbres de l’Inde centrale ou même septentrionale que découvrent les singes, auxiliaires de Râma, à leur arrivée devant Lankà, capitale de la grande ile”.

Toute remplie de campakas, d’acokas, de cälas, de bakulas, de kharjüras, ombragée par les bois de xanthocymes et couverte de karañjakas, Lañnkà resplendissait de tous côtés, comme l’'Amarävati d’Indra, par les gazons verdoyants (qui l’entou-

1. Aranyakända, LXXVI, 2-3. — Gorresio, vol. II, p. 160 : « Egle, buchananie e butee, hibischi, mimose et diospyri, sacre ficaie, pterospermi, bassie, grislee e sirii. »

2. Sundarakända, VIII, 5-9. Le kendu est le Diospyros tomentosa et le karavira, le laurier-rose odorant.

3. Yuddhakâända, XV, 2-6. — Gorresio, vol. III, p. 179. Le karañjaka est la Pongamia glabra, et le tilaka, le Clerodendron phlomoïdes.

Jorer. — Les Plantes dans l'antiquité. II. — 28

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