K.-S., cap. XXVI

2. K.-S., cap. XXVIII, 5-6 et 14. — Bloomfield, Æymns, p. 385. Läkshä, nous l'avons vu, est-un autre nom de l’arundhati, ainsi que celui de la laque.

3. K.-S., cap. XXVI, 10-13. On broyait aussi un fragment de tesson et on le faisait boire, délayé dans de l’eau, au patient.

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fois une incantation, des fruits de madana et il la donnait à manger au blessé, qu'il faisait ainsi vomir”.

Les serpents venimeux ont été de tout temps redoutés dans l'Inde, où ils font tant de victimes. Aujourd'hui pour s’en préserver, on porte à la main des baguettes flexibles et tachetées de citra”, ou de Bauhinia anquina. Le Kaucika-Sûtra recommandait, comme moyen de s’en garantir, d'envelopper dans un coin de sa tunique une espèce d’insecte, le paidva, sur lequel on murmure une incantation. Avait-on été mordu, le brahme-sorcier frictionnait le malade de la tête aux pieds, en récitant un charme de circonstance, et, à la dernière strophe, il brülait la blessure avec un tison, qu’il jetait ensuite dans la direction du serpent”. S'il s'agissait d'une piqüre d'insecte, on mettait au cou du blessé, une amulette en bois doux, consacrée d’après le rite, et on lui faisait boire un mélange d’eau et de miel, du beurre fondu et de l’eau, ou encore une infusion de réglisse*.

Pour guérir les maladies d’yeux on attachait au cou du patient une amulette de sénevé bénite, et on lui donnait à manger des feuilles de cette plante, bouillies dans de l'huile, ou quatre fruits de çàäka, dont le jus servait à lui oindre les yeux”. Le brahme-médecin

1. Æ.-S., cap. XXVIII, 1-4. Les fruits de madana sont peutêtre des graines d’un datura; le krimuka n’a point été identifié.