‹ Les plantes dans l'antiquité et au moyen âge, histoire, usages et symbolismeChapitre 254 sur 459 · Wilkinson, op. laud., t. III, p · texte numérisé non relu

Wilkinson, op. laud., t. III, p

LES PLANTES DANS LE CULTE

de la moisson, Rannoutit; une peinture du tombeau de Rat’eserkasenb représente cette déesse, « dame des greniers », dressée debout sur sa queue1. Derrière elle est une fleur de Lotus, à tige feuillue, et devant elle sont placés des pains de formes diverses, des jarres à paroi poreuse, des fleurs de lotus, des concombres et des victuailles.

Parmi les grandes fêtes égyptiennes, Hérodote mentionne encore la fête de la divinité qu'il appelle Diane — Bast, Maut ou Sôkhit2. — En réalité c’était moins une fête arrivant à des époques régulières que la commémoration d’un événement historique particulier,

instituée par Osorkon II, et à laquelle étaient conviés

tous les dieux de l’Egypte3. Outre cette fête, la plus solennelle, d’après Hérodote, de toute l’Égypte, l’historien grec en comptait encore cinq autres principales; parmi celles-ci, il faut mentionner celle de Minerve — Neit — à Sais, célébrée elle aussi avec une grande pompe dans le temple de cette ville4 5.

Si c’étaient là les fêtes ordinaires, les plus importantes de l’Égypte, il y en avait d’autres qui n’arrivaient point à des époques fixes, mais qui n’étaient pas célébrées avec moins de pompe; telle était la fête de la dédicace d’un temple ou du couronnement d’un roi, le triomphe célébré par un pharaon au retour d’une

1. V. Scheil, Tombeaux thèbains. ( Mémoires de la mission archéologique au Caire , t. V, fasc. 4, p. 577, pl. IV.)

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