Lepsius, op. laud., t. VIII, pl

5. V. Scheil, Tombeau de Rat'eserkasenb. {Mémoires, t. V, fasc. 4, pl. II, p. 575.

au gré de leur cœur », on aperçoit quatre jarres à vin, enguirlandées de ceps chargés de raisins. Sur une stèle du tombeau de Nakhti 1 se voient deux serviteurs qui apportent des guéridons couverts de dattes, de figues et de lotus; au-dessous de l’un de ces guéridons pend un large chapelet de grenades mûres, audessous de l’autre un faisceau de grappes de raisin. A. droite et à gauche de la table d’offrandes, deux femmes, la tète surmontée d’un petit sycomore chargé de feuilles et de fruits, tiennent d’une main un bouquet formé de trois tiges de lotus ou de papyrus, de l’autre un plateau chargé de pains, d’oignons et autres mets, d’où pend une longue branche de vigne, garnie de grappes de raisin. Deux serviteurs agenouillés au haut de la même stèle offrent aussi des pampres couverts de grappes.

Une des porteuses d’offrandes d’une peinture thébaine (XIX0 dynastie), reproduite par Prisse d’Avennes 2. présente d’une main un bouquet, de l’autre un faisceau formé de plusieurs grappes de raisin liées ensemble. Et au-dessous de la table d’offrandes, placée devant l’image d’Osiris, qui se voit sur une stèle peinte sur un cercueil de momie de la nécropole de Tlièbes (XXe dynastie)3, pend un pampre couvert de raisins, tandis que des grappes et des fruits de l’arbre ashdou, avec des lotus, recouvrent cette table.

En même temps que les fruits et au même titre qu’eux, les légumes prenaient place parmi les offrandes funèbres ; les oignons y figurèrent dès les temps les

1. G. Maspero, Tombeau de Nakhti. ( Mémoires , t. V, fasc. 3, pi. I, p. 475.