Ibid., pl. XLIX. Zeitschrift , t. XI, p

LES PLANTES DANS LE CULTE

Hérodote1 2 3 parle d’un bois de palmiers, qui se trouvait auprès du temple de Persée — Khem — dans la ville de Khemnis. Il avait dû en voir d’autres. Il y avait un bois sacré en particulier dans l’enceinte du sanctuaire de chacun des quarante-deux nomes entre lesquels était divisée l’Égypte.

Un texte précieux, gravé sur la base des murailles extérieures du sanctuaire d’Edfou, mentionne avec le nom de la divinité principale de chacun des nomes, de leur capitale, de leur relique particulière, etc., les noms des arbres sacrés plantés dans le bocage qui les entourait". Il résulte de la comparaison de ces listes — deux ont été détruites — que l’arbre shent — Acacia ni lot ica — était planté dans vingt-quatre nomes, l’arbre as/ft — le Balanites — dans dix-sept, le nebs ou nonbson — le sébestier — , dans seize, l’arbre inconnu c/ebs, dans trois seulement, l’incertain a?n, le neha — le sycomore — et l’indéterminé arou — dans deux, enfin Yaser — le tamaris — le douteux terne 1 1 eshen.â « le grand arbre », rien que dans un.

La charte de fondation du temple d’Hàthor à Dendérah ; fait également mention de quatre jardins sacrés ou d’un seul jardin divisé en quatre sections, désignées chacune par l’arbre ou les arbres qui y étaient plantés; c’était4 Yam,Yasht, le shent — l’acacia du -Nil — , le ther — le saule safsaf, — le neha — le sycomore, — le qebs, dans lequel Mariette a vu à tort un