Cesnola, Cyprus, p. 394. — Perrot, t. III, p

5. Perrot, op. laud.,\. III, pl. VII, 1 et 2, et p. 746, fig. 539-541.

6. Cesnola, Cyprus, p. 311, 312, 317, 319. — Perrot, t. III p. 798, 817, 819, 823, 833, 834, 835 et 836.

LES PLANTES CHEZ LES SÉMITES

scènes de guerre ou de chasse ont même été gravés sur le pourtour ou au fond des coupes. Tel est le tableau gracieux de la « Journée du chasseur », représenté dans la seconde zone d’une coupe de Préneste1, avec l’arbre derrière lequel il se cache pour abattre sa proie, et le bois de palmiers et de grenadiers (?), où il se repose après sa chasse.

Tels encore la chasse au lion qu’on voit sur un plat d’argent de Céré, le siège d’une ville gravé sur une patère d’Amathonte ou la marche triomphale figurée au pourtour d’une patère de Dali. L’artiste phénicien ne s’est pas borné à représenter les scènes de la chasse, du siège ou de la marche triomphale, il y a joint des motifs divers empruntés au monde végétal, ainsi qu’à la mythologie assyrienne ou égyptienne. C’est ainsi que, sur le plat d’argent de Céré2, des arbres, dattiers ou conifères, séparent les différents épisodes de la chasse. Des palmiers et autres arbres, que les assiégeants abattent, se voient dans la zone extérieure de la patère d’Amathonte 3 4, tandis que sur la seconde zone sont représentés entre autres l’arbre de vie, que viennent adorer deux génies ou divinités, ainsi qu’Horus, assis sur le lotus symbolique, et accompagné par Isis des lotus à la main, en môme temps qu’une large rosace occupe le centre de la patère. Sur la zone extérieure de la patère de Dali \ quelques arbres sans ca-

1. Clermont-Ganneau, La coupe de Palestrina. ( Éludes d'archéologie orientale. L'Imagerie phénicienne. Paris, 1880, in-8, p. 16-39, et pl. I.) — Perrot, t. III, p. 759.

2. Grifi, Monumenti di Cere anlica, pl. V, 1, ap. Perrot, t. III, p. 769.