G TABLE DES MATIÈRES

Parallélisme de la lillérature et des mœurs. Corruption a Rome â Tavénement de Tempire ; — I. dans Tesprit militaire; — II. dans Vespril politique;— 111. dans la vie privée ; mœurs dissolues et cruelles. 212

CHAP. XIV. — Un pro8\teur poète. — I. Tacite vraiment poète. — II. Sa philosophie 239

CHAP. XY. — Sénèûuk. —I. Sénèque au point de vue littéraire. — II. Sa mauvaise philosophie sur Dieu et ses attributs. — III. L*âme, dans Sénèque, est-elle spirituelle, libre et immortelle? — IV. Beaux choix de maximes.— V. Question de Tidentité des deux Sénèques. . 257

CHAP. XVI. — LuCAiN* — I. Lucain , philosophe stoïcien; — II. panthéiste. — III. Sa doctrine sur le monde surnaturel; magie noire. . 276

CHAP. XVII. — Stage. — I. Théodicée du poète en divers épisodes de la Thébaïde, et d*abord au 3« Livre ; —II. Au i« ; — III. Au 8«; idée confuse de la survivance — IV. Un vers de VAchilléide. — V. Les 52//vf<; meilleures paroles sur rimmortalité 301

CHXP. XVUI. — SiLius ITAUCU8. — Valérius flaccus —I. Silius Italiens, poète; sa philosophie; épisodes des 2e, 6« et 13e Livres; sa nécyomantie.— II. Allégorie de la volupté et de la vertu au 15® Livre. 323

CHAP. XIX. — Perse. — I. Principes de la morale stoïcienne dans Perse. — II. La vraie sagesse entre deux sagesses folles 337

CHAP. XX. — JuvÉNAL.— I. Juvénal a quelque idée de Dieu et de la Providence. — II. Préceptes moraux — III. Étroites limites de cette morale ..*..* 351

CHAP. XXI. — Ruine du monde antique et réparation. — I. Plus de poésie h Rome avant la muse chrétienne. — II. Le christianisme en face de la corruption païenne. — III. Chute de Tempire romain ; desseins de Dieu dans la longue durée de cet empire . . . ... . 365

CHAP. XXII. — Les poètes latins chrétiens, au ive et au ve siècles. — I. Préludes de la muse chrétienne : Juvencus; S. Damase; S. Ambroise; S. Paulin. — II. Prudence; Sédulius. — III. S. Prosper ; Sidoine Apollinaire.— IV. Foftunat. Conclusion '. . ^2&i

Poitiers. — Imprimerie d« HlNRi OUDIN.