UN CHEYRIER, UN BERGER

LE CHEYRIER,

Berger, quel es-tu donc? qui t/agite? et quels dieux2 De noirs cheveux épars enveloppent tes yeux?

LE BERGER

Blond pasteur de chevreaux, oui, tu veux me l'apprendre, Oui, ton front est plus beau, ton regard est plus tendre.

LE CHEYRIER.

Quoi, tu sors de ces monts où tu n'as vu que toi, Et qu'on n'approche point sans peine et sans effroi?

LE BERGER

Tu te plais mieux sans doute aux bois, à la prairie; Tu le peux. Assieds-toi parmi l'herbe fleurie;3 Moi, sous un antre aride, en cet affreux séjour, Je me plais sur le roc à voir passer le jour.

LE CHEYRIER.

Mais Gérés a maudit cette terre âpre et dure ; * Un noir torrent pierreux y roule une onde impure; Tous ces rocs, calcinés sous un soleil rongeur, Brûlent et font hâter, les pas du voyageur. Point de fleurs, point de fruits; nul ombrage fertile11

1. Le poëte montre, avec une ingénieuse délicatesse, combien la bonté est facile à l'homme heureux, et comment la misère engeudre le désespoir <-t l'injustice.

2. Quel es-tu? Quel, pron. int., ne se dit que des choses. On dit qui es-tu? en parlant d'une personne. Mais l'hiatus ne permet pas l'emploi de cette locution en vers.

3. Parmino, peut se placer que devant un nom collectif oa pluriel.

4. CerèSf déesse de l'agriculture. Le poëte veut djre que cette terre est stérile.

b. Point de fleurs, etc. Ellipse de il n'y a.

ANDRÉ CHl'NTEP, 295

N'y donne au rossignol un balsamique asile. l Quelque olivier au loin, maigre féconditi'' , Y rampe, et fait mieux voir leur triste nudité. Comment as-tu donc su d'herbes accoutumées

Nourrir dans ce désert tes brebis afiann