A M. DE

Censeur de ma chère paresse , Pourquoi viens- tu me réveiller Au sein de Taimable mollesse Où j'aime tant à sommeiller? Laisse -moi, philosophe austère, Goûter voluptueusement Le doux plaisir de ne rien faire , Et de penser tranquillement.

Sur i'Hélicon tu me rappelles, Mais ta niuse en vain me promet Le secours constant de ses ailes Pour m'élever à son sommet; Mon esprit, amoureux des chaînes Que lui présente le repos , Frémit des veilles et des peines Qui suivent le dieu de Délos.

Veux- tu qu'héritier de la plume Des Malherbes , des Despréaux , Dans mes vers pompeux je rallume Le feu qui sort de leurs pinceaux?

Ce n'est point à l'humble colombe A suivre l'aigle dans les cieux.

Sous les grands travaux je succombe , Les jeux et les ris sont mes dieux.

Peut-être, d'une voix légère.

Entre l'amour et les buveurs, J'aurais pu vantera Glycère Et mes larcins et ses faveurs ; Mais La Suze , La Sablière , Ont cueilli les plus belles fleurs ,

29i DIX -HUITIÈME SIÈCLE.

Et n*onl laissé dans leur carrière Que des narcisses sans couleurs.

Pour éterniser sa mémoire On perd les moments les plus dou^ :

Pourquoi chercher si loin la gloire ?

Le plaisir est si près de nous !

Dites- moi , mânes des Corneilles , Vous qui , par des vers immortels, Dos dieux égalez les merveilles Et leur disputez les autels, Cette couronne toujours verte Qui pare vos fronts triomphans Vous venge- t-elle de la perte De vos amours, de vos beaux ans?

Non, vos chants, triste Melpomènc, Ne troubleront point mes loisirs :

La gloire vaut-elle la peine Que j'abandonne les plaisirs?

Ce n*est pas que , froid quiétiste , Mes yeux , fermés par le repos , Languissent dans une nuit triste Qui n'a pour fleurs que des pavots :

Occupé do riants men^onges, L'Amour interrompt mon sommeil; Je passe de songes en songes , Du repos je voie au réveiL Quelquefois , pour Kk'onorc Oubliant son oisiveté , Ma jeune muse touclie encore Un luth que l'Amour a monté; Mais elle abandonne la lyre , Dès qu elle est prête à se lasser ; Car enfin que sert -il d'écrire?

N'est-ce pas assez de penser?