RESPONSE A MAROT
Il est vray comme l'Evangile Que le cler surnom de Vergile A esté prins et usurpé Par ung qui faict trop du huppé ; Je le puys nommer hardyment , C'est Marot aultrement Clément, Qui contrefaict son nom Marault Tout ainsi qu'ung Porte Barrault, Qui se faict nommer Sommeillier.
Sus, bergiers, tournez ce bélier, Qui faict du ramina grobis, Et séduit toutes noz brebis; O qu'il mange mainte bonne herbe, De quoy faire on peult bonne gerbe, Mais il court et va comme ung lièvre Et en faict des crottes de chievre.
A la fin il est retourné.
Combien que son surnom tourné Soit (à mort) il m'entend assez, Son nom et surnom compassez, Ainsi qu'à mon advis me semble Hz font tous deux meslez ensemble, Sans y donner autre comment.
Clément Marot, clame tourment.
Or reconseillez ce povre homme, Chascun luy donne quelque sonnne.
Devant que d'assembler la presse Pour faire chanter une messe Affin que le ciel abolie De son cerveau cette follie :
Ceulx qui luy portent amytié N'auront-ils pas de luy pitié ?
Il chante comme une corneille, Et monte ainsi que une chenille Pour manger les bourgeons et fleurs.
Ha ! les cousturiers feront pleurs Mauldissans ces grandes fortunes Que plus ne mangeront de prunes.
Digne est-il de ce nom poëte, Il contrefaict bien l'alouette, Laquelle le beau temps voyant, En lair hault se va dévoyant, • Et de son bec ung chant dehache :
Ainsi Clément va et revient.
Pour ung Dieu gard il a souffrance.
O le beau poëte de France !
Qui les autres cuyde régler En quoy on le veoit aveugler, Car, sans aller chercher plus loing , Ryma Sagoing dessus groing.
Et aultres où je ne m'arreste , Oii l'on congnoist bien qu'il estbeste, Voire en des endroictz plus de dix Que pour ceste heure je ne diz.
Jamais n'eust sceu jouer son rolle S'il n'eust recité la verolle
De son evesque et le valet ; Par mon ame cela est let, Et m'esbaliiz comment il ose Nous redire tant une chose ; Certes c'est par presumption.
Ou bien faulte d'invention.
Luy, du renom d'autruy goulu, A esté mal que j'ay voullu Sa place au bon roy demander :
Il ne me scauroit «rourmander S'il y a faulte de ma part , Croyez que de luy elle part; Car si scandalisé ne feussC;»
Ta place demandé je n'eusse.
Toutesfois qu'est-ce que je compte ?
N'a-il perdu toute sa honte ?
Je lave la teste d'eau vive D'ung asne, y perdant la laissive.
Que diray-je donc sur cela ?
Sinon qu'il lit par cy par là De l'Evangille les sainctz motz , Les maschant comme font marmotz Sans sçavoir ce qu'ilz veulent dire, Plusieurs blasmant par sa lourde ire , Nommant l'ung veau et l'autre beste, Pays l'autre ung asne deshonneste ; Et plus avant parler il n'ose, Car il n'y entend aultre chose.
En son pathoys et fol langaige Il fera bien uns sot ouvraiç^e m. 9
3o CHARLES DE LA IIUETERIE.
Que l'on dira communément , Cela est venu de Clément , Lequel on vendra au Palais ; Mais faire ainsi qu'ung Sainct Gelais Qui poise comme en la balance Ses nobles vers pleins d'éloquence, Et sans en reserver aucun , Il a la grâce d'ung chascun :
Aussi faict ce n'est chose neufve, Le bien voullu la Maison-neufve.
Cela qu'on le mecte dehors , Il faict trop grand honte à Cahors, Tout ainsi que chatz et souriz Ilz s'entr'aiment luy et Paris.
On le hait bien ailleurs sans faulte ; Car il est beste maie et caute, * Qui ne sçauroit en lieu aller, Si n'est pour d'autruy mal parler.
En quoy gist sa muse profunde Pour acquérir gloire en ce monde.
Et quant blasmer veult à oultrance , Il y pert son sens et constance Sans y donner quelque raison Ou autre argument d'oraison , Et ses vers vont ainsi marchans Comme ung oison pâté aux champs.
Au demeurant bien je le sçay ^Qu'il reproche le coup d'essay A Sagon , et de son creu estre.
J'oseroye bien gaiger et mectre
CHARLES DE LA HUETERIE. l3l
Que sur tout tect, fust-il de chaulme,
L'on faict coup d'essay à la paulnie ,
Et devant ce sot mot j'en sçay.
Hz disent pour le coup d'essay
On sçait qu'au monde terrien
De nouveau on ne trouve rien ,
Ainsi que le recite Horace ,
Qu'il n'ait eu en lumière place ,
Et contre son adolescence
Et que sa vieillesse pourpense.
Aussy tout ce qu'il faict et œuvre
Long-temps a qu'il est mys en œuvre.
Or revenons à noz moutons,
Et ce petit mot escoutons :
Ne fut-il foité à Ferrare ?
Marot a affranchy la barre ,
J'entendz quant il fut à Venise ,
Lors plus oultre estoit sa devise :
Jamais esteuf ne fist tel bond
Que luy y estant vaccabond.
O le Clément ne dormoit pas , Il alloit plus tost que le pas , Saicliant qu'il y estoit noté Et prias pour un crapault bote.
A il bien mesdict du sainct père ?
Il est sa seureté prospère , Car c'est entièrement le pape Qui a ouvert la forte trappe Du chemin de grâce françoise , Et il demande encores noise.
i32 CHARLES DE LA HUETERIE.
Gardez bien que ce rat pelle En ce parc françois rappelle , Ne morde le lard du plancher Qui luy a faict couster tant cher , Et ne ronge la bonne femme D'aultruy, en quoy il se diffame.
Trop il ne peult avoir d'amys , Il n'est nulz petitz ennemys , Comme on dict en commun proverbe.
Je m'estoys jà assis sur l'herbe, Pensant doulcement reposer, Mais il est venu disposer Et me dresser une harengue , Yssant de sa legiere langue, Et m'alleguant quelques aucteurs.
Certes aucuns d'eux sont docteurs Et luy monstreroient sa leçon , Ou de bien parler la façon , Les disant ses disciples estre S'ilz n'avoient point eu d'autre maistre, Il leur desplairoit grandement.
Cherché il m'a premièrement Par ses sotz escriptz qu'il recite , Parquoy à parler il me incite.
PIERRE FABRI. i33
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La vie de Pierre Fabri ou Le Febvre , curé de Meray , est tout-à-fait inconnue. Ce poète étoit de Rouen. Il a laissé un traité qui a pour titre le Grant et Vrai Art de pleine Rhétorique , etc. , nécessaire à toutes gens qui désirent à bien élégantement parler et écrire , tant en prose qu'en rime. Ce traité , imprimé pour la première fois en iSai , est divisé en deux Livres. Dans le premier , Pierre Fabri insiste longuement sur la manière de composer les lettres suivant les différentes personnes à qui elles sont adressées. Le second est consacré tout entier à l'art poétique. L'auteur y désapprouve fortement l'usage alors assez commun d'associer des mots qui appartenoient à des idiomes différents , ou d'entremêler le latin et le françois , comme dans cette pbrase : De asino nostro hono , melioii et optimo , debemus faire fête. Il vouloit qu'on réhabilitât certains mots que le temps a corrompus et que l'ignorance a consacrés , comme , par exemple , celui (ïamé pour aimé, que nos secrétaires du roi ont si long-temps employé dans leur bizarre expression de ^aniéféal , etc.
Quoique nourri de la lecture des anciens rhéteurs , et surtout de celle de Cicéron , Fabri manque généralement de goût , et son ouvrage est d'ailleurs fort superficiel. Il eut cependant un grand succès, puisqu'on en fit plusieurs éditions; il en existe trois de i53p.
Celle qui est in- 12 fut donnée jDar Dcnys Janot, à Paris. Etienne Caveiller et Pierre Sergeant, imprimeurs-libraires de la même ville , publièrent les deux autres , qui sont in-8°.
Nous avons encore de Pierre Fabri les Epitaphes du Roy Loys , imprimées à Rouen, et un Traité touchant le temps de maintenant , oîi sont introduits parlant ensemble onze Daines : a savoir, Naples , Venise , Rome , Florence, Gennes , M flan, France, Espagne, Angleterre , Flandres , Autriche , et V acteur.
LA FONTAINE D'AMENITE,
CHAWT ROYAL.
Au pied du mont de contemplation,
Humanité fut long-temps en souffrance ,
Et là faisoit sa déprécation
Au sainct prieur que d'elle eust remembrance ,
Disant ainsi : O prieur amyable !
Si quelque temps vers toi fuz variable ,
Ne permetz pas qu'il me couste tant clier
Qu'en mon esprit n'obtienne et en ma chair
Grâce et pardon de ma coulpe excessive ;
Transmetz vers moi pour ma soif estancher
La pure source et fontaine d'eau vive.
Le bon prieur meu en compassion , Pour luy donner de sa grâce asseurance , Luy dict : Ma sœur , ta supplication Vers mov obtient ta seure délivrance.
PIERRE FARRI. l35
Prends bien confort, car ton corps misérable Sera rediiict en santé pardurable ; Plus ne te veuil ton malfaict reprocher; Mais si tu veulx de moy tost approcher. Lave ton corps de l'eau confortative Quant affluer verras de mon rocher La pure source et fontaine d'eau vive.
Les Hebrieux lors eurent réfection Contre la soif qui leur faisoit grevance , Par la fontaine yssant sans fraction Hors de la pierre Ereb en abondance, Quant le prieur très-saint et vénérable Vint sur icelle en puissance admirable Gardant Sathan par dedans l'eau marcher, Car par avant avoit voulu mercher Qui vouldra boire au céleste convive ; Il luy convient pour reconfort chercher La pure source et fontaine d'eau vive.
Dedans la source , en grant dilection , Se vint former et y prendre substance Ung saint poisson exempt d'infection , Préfiguré en bonne convenance , Pareil auquel Thobie , homme équitable , Prist médecine en tous maulx profitable , Quant à son filz il se laissa pescher. En le voulant du danger depescher, De l'ennemy qui de joye humain prive .
Lequel n'a sceu de venin empescher La pure source et fontaine d'eau vive.
Par les ruysseaulx plains de perfection De la fontaine oii Dieu prist sa plaisance , Humains dolens comblés d'affliction Cessent leurs pleurz et chassent deplaisance. La mer de vice et coulpe irréparable Reçoit doulceur par grâce incomparable , Et le grand fleuve oii deuil souloit coucher, Joye y prent lieu ; courroux n'y peult toucher , Car le serpent qui contre droit estrive , N'a peu troubler par faire Adam pescher La pure source et fontaine d'eau vive.
ENVOI
Prince et prieur , faictes partout prescher Que l'ennemy n'a peu faire seicher Cette fontaine oii l'eau de grâce arrive ; Mais en enfer luy convient trébuscher Sans nullement d'aucun vice entecher La pure source et fontaine d'eau vive.
BALLADE
D'uNG vert esglentier espineux , Dieu produit une blanche rose Qui fut d'espines et de nœuds Séparée , exempte et fortclose.
Jamais el' n'en fut agitée , Car elle étoit de grâce enclose La rose en Hiérico plantée.
Le Saint Esprit tout lumineux Sur cette fleur blanche repose, La préservant d'aer vénéneux Qui les fleurs à pourrir dispose.
Le fourmil d'enfer aussi n'ose Et ne peult jecter sa dentée Sur celle que la foi expose La rose en Hiérico plantée,
Le vent infaict et pluvieux Son aménité ne dépose , Et le hanneton envieux A sa beauté plus ne s'oppose.
Aux toutes fleurs Dieu la prépose Seule de macule exemptée , Et ce beau titre lui impose , La rose en Hiérico plantée,
ENVOI
Hiérico l'Eglise suppose , Où la Vierge est tant exaltée , Que chascun la nommer propose La rose en Hiérico plantée.
