CLAUDE CHAPPUIS

Main qui estrainct le neu de fermeté, Main qui chatouille en toute honnesteté , Main que Venus veult pour sienne advouer, Main qui du luz doulcement sçais jouer , Main quant Orplieus mesmes l'escouteroit, Comme vaincu sa harpe laisseroit.

Main que Pallas choisiroit pour escrire , Main qui autant que la houche peulx dire. Main qui trop plus d'heur envoyé en absence Que l'œil n'en peult ottroyer en présence. Main frétillante , ostez voz gans , ostez , Et voz plaisirs par vos doigts me comptez ; J'entends ceulx-là dont faulx que soys tesmoing, Et quant de toy (helas) je serois loing, Main, je te pri , fais response à la mienne. Main, escriz moy que soubdain je revienne.

EUSTORGE DE BEAULIEU. lOQ

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EUSTORGE DE BEAULIEU.

On possède peu de notions sur la vie de ce poète. Il étoit, en i Saa , organiste de l'église de Leictôure. 11 fut quelque temps prêtre ; mais , ayant embrassé dans la suite la religion réformée , il devint ministre à Genève.

Le recueil des poésies d'Eustorge de Beaulieu fut publié en iSSj. il se compose de quelques chansons à trois et à quatre parties, de plusieurs rondeaux, ballades, etc. Dans le premier rondeau, qui sert de préface à l'ouvrage, on lit les deux vers suivants , qui sont d'un genre descriptif assez singulier :

S'ensuivent plusieurs gentillesses, Pour lire assis , chauffant les fesses.

Beauchamps prétend, dans ses Recherches sur les Théâtres, que ce poète changea son nom diEustorge en celui d'Hector; ce qui occasionna la méprise de Duverdier, qui a fait deux articles séparés, du même poète, sous ces deux noms. Nous voyons aussi dans l'ouvrage précité (^Recherches sur les Théâtres) qu'Eustorge de Beaulieu composa les prologues de deux moralités intitulées, l'une, Murniureineut et fin de Choré, etc. ; l'autre, V Enfant prodigue. Beauchamps attribue même à Eustorge de Beaulieu les deux pièces en entier.

l6o EUSTORGE DE BEAULIEU.

BALLADE

Veut-on sçavoir qui, auiourd'hiii, A les honneurs parmi le monde , Et qui trouve par-tout appui ?

D'abord ceux où richesse abonde ; D'autre part, celui qui se fonde A contrefaire le grobis , Ayant robe large et profonde :

Chacun porte honneur aux habits.

Si Dieu ressuscitoit saint Pol , Qui n'avoit onc robe honorable , On le chasseroit comme un fol , Et ne seroit point agréable.

Aujourd'hui , pour estre acceptable, Faut porter saph\ rs et rubis , Et braguer comme un connétable :

Chacun porte honneur aux habits.

Qu'un pavivre homme, bragardement Se puisse accoustrer de sa queste. Chacun lui dira doucement, Bon jour , monsieur, et bonne feste ; Et combien qu'il n'ait en sa teste Le sens de répondre , et vabis ^ Pour lui faire honneur on s'appreste :

Chacun porte honneur aux habits.

EUSTORGE DE BEAULIEU. i6r

Plusieurs disent communément Que l'habit ne fait pas le moine ; Mais aussi voit-on bien comment, Sans riche habit , nul n'est idoine ; Fust-on si bon que saint Antoine , Et aussi doux qu'une brebis , Sans estre en ordre, on perd sa peine : Chacun porte honneur aux habits.

Un mal en ordre , et plein de sens , N'est prisé non plus qu'une beste :

Pour ce, je veux dire et consens Que les mieux vestus font la feste :

Maints bons esprits passent souffrette , Et vivent de lard et pain bis , A faute d'une robe honneste :

Chacun porte honneur aux habits.

RONDEAU

Crédit n'est plus , pour ce que les detteurs Rompent la foi envers leurs créditeurs, Dont ne faut point que nul fort s'émerveille, S'on ne veut plus donner à la pareille , Ni prester rien à un tas de flatteurs.

De babillards , gaillards et grands vanteurs Le monde est plein, mesmement de menteurs. Dont maint pauvre homme oit dire à son oreille

Crédit n'est plus.