SUR LE BLANC

Dites-moi , bergère cruelle, Pourquoi vous n'aimez point le blanc, Puisque blanche est votre mamelle, Blanc votre teint et votre flanc?

Blanc est le dez, blanche est Faiguille, Blanc est le fil dont vous cousez; Blanc ce lin que votre main file , Et Feau de quoi vous Tarrousez.

Blanches sont les perles des larmes Qui roulent sur votre tetin , Quand Amour avec ses allarmes Vous réveille avant le matin.

Blanche est la crème, la jonchée, Le sucre et la manne du ciel ; Et la cire-vierge nichée Dedans les ruchettes à miel.

Blanche est la couche de l'Aurore; De Thiton , blancs sont les cheveux ; Le jour est blanc, Phébus encore, Diane et tous les autres feux,

' Quoique le sujet de cette pièce soit un jeu de mots sur le nom du poète, qui s'appeloit Le Blanc, nous n'ayons' pas cru devoir la rejeter.

Nos lys sont blancs, blanche est la rose, La camomille et le muguet; Blanche la fleur de vigne esclose Et blanc des vierges le bouquet.

Blanche est la perle que l'Aurore Enfante au lit oriental; Les diamans sont blancs encore, Le nacre blanc et le cristal.

Aux festins et les jours de fête, Nos pères de blanc se paroient :

Blanc fut l'accoutrement de tête Dont les Flamines s'honoroient.

Blanc est lœuf qui ça bas desserre Sa largesse en mille façons :

Il peuple d'animaux la terre , L'air d'oiseaux, la mer de poissons.

L'air est blanc et l'onde agitée; Blanches les voiles des vaisseaux;.

Leucothé blanche et Galathée ; Les cygnes blancs et les ruisseaux.

De blanc les heureuses joufnées Furent peintes antiquement; Les vierges de blanc sont ornées Au jour de leur enterrement.

Les Gaulois ont pris l'origine De leur nom, du blanc seulement; Blanche est la voûte cristalline; Blanche une voie au firmament.

Le blanc je porte en ma livrée :

Le prince Ta dans son armet ; Quand une place est délivrée On plante le blanc au sommet.

Vive donc le blanc, ma cruelle, Et meure votre cruauté !

Aimez son cœur blanc et fidelle , Comme il aime votre beauté.

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âUR hJL VICISSITUDE DES CHOSES MONDAINES. A LOUIS LAYER.

Rien n'est stable ici bas, tout s'altère et dissipe; Ce qui reçut un corps retourne à son principe; . Comme un fleuve orgueilleux précipite son cours, Ainsi les heures vont et s'enfuyent toujours. De même qu'une vague est d'une autre poussée, Comme une autre survient également pressée D'une qui lui succède, et qu'une autre arrivant, Pousse encor derechef celles qui vont devant : • Le tems d'un pied semblable em poudre sa carrière; Le présent fugitif met le passé derrière ; Et, suivi du futur qui talonne ses pas. Un autre court après qui jadis n'estoit pas. Comme un rien, ce qui fut se tourne en décadence, Et ce qui ne fut pas se met en évidence. Yoit-on pas que la nuit précipite son train Pour faire place aux rais d'un jour pur et serein,

Et qu'Apollon retourne en sa blonde charette , Quand sous le pôle arctique elle fait sa retraite ? Le ciel même est sujet aux lois du changement : Soit, quand sur la minuit, en ce bas élément, Tout animal repose , ou quand Taube fourrière Du palais olympique entrouvre la barrière; Le clair flambeau qui luit par le nuitteux effroi , N'est-il pas inconstant et dissemblable à soi ? Tantôt c'est un croissant, tantôt c'est une lune; Ore il brille en plein jour, ores par la nuit brune. L'an, dont quatre saisons parfont le juste cours, N'est-il pas un miroir de celui de nos jours? Le printems où croît l'herbe encore tendrelette , Sont les mois enfantins qu'au berceau l'on allaite, L'été, bouillant et chaud, est l'âge adolescent : L'automne, où l'ardeur manque et va s'attiédissant, Est la virilité qui se tempère et semble N'estre vieille ni jeune, ains tous les deux ensemble : Et l'hiver paresseux dont le genouil fleschit, La caduque vieillesse où notre crin blanchit.

Rien ne vit ici bas que les siècles ne mangent; Tout penche vers sa fin , nos corps même se changent. Lorsqu'au monde appelés, au jour nous paroissons, Et des flancs maternels l'enceinte nous laissons. Plutôt comme animaux qu'à la façon des hommes , En cheminant sur terre à quatre pieds nous sommes ; Nos armes sont nos cris ; nous bronchons à tous coups, Si quelqu'un ne soutient nos débiles genoux. A peine avons-nous fait les ans de notre enfance , Que nous entrons en ceux de notre adolescence

L'âge mûr vient après, qui modère nos feux,

Et la saison mauvaise aux talons paresseux.

C'est à l'extrême point d'une telle vieillesse,

Que le chenu Millon regrette sa jeunesse;

Et lorsqu'il voit son bras tellement descharné,

Qu'il ne le peut mouvoir, il demeure estonné :

Qu'est devenu, dit-il, cette force d'Alcide,

Qui des plus fiers lions fut jadis homicide ?

C'est alors qu'on entend Hélène se douloir,

Quand* elle voit pâlir, au travers d'un miroir.

Ses cheveux pleins de neige et son front plein de rides.

Les tems, les ans jaloux et les siècles rapides, Ne laissent rien d'entier dessous le firmament ; Tout galoppe à sa fin , s'il eut commencement. J'en appelle à témoins les principes du monde , Les élémens, le feu , l'air et la terre et l'onde. Rien qui soit né demeure en son premier état : L^Être fit la Nature , afin qu'elle apportât Du changement partout, et que les formes veuves De leur figure antique, en reprissent de neuves.' Ce qui s'appelle naître , enfin , n'est seulement D'un être tout nouveau que le commencement. Ce qui s'appelle mort , n'est que sortir d'un être , Afin que par un. autre on se voye renaître. Combien que ce mélange erre de-çà, de-Ià, Jamais il ne se perd ou se meurt pour cela. j

Ce qui fut terre est mer ; ce qui mer , une terre. Quand l'héritage d'Ops par le contre s'enferre, On y voit luire encore en diverses façons. En change de cailloux , des conques de poissons.

Combien d'ancres sans eaux se trouvent aux montagnes ! Combien de fiers torrens ont creusé de campagnes ! Et combien le déluge a-t-il mis de rochers Où se tournoient jadis les rames des nochers ! Les marais ondoyans sont devenus arides ; Et ceux qui furent secs, maintenant sont humides. Quand le fleuve du Lyce en terre s'escoula, Sa carrière depuis s'estendit loin de-là : Quelquefois l'Amazene a superbe la course, Et se meurt quelquefois dans son aride source» Les champs leucadiens, oîi Glauque es tend ses bras, Qui sont or' séparés, jadis ne l'estoient pas : Et, n'eût été- le cours des eaux de la marine, Mycene ores grégeoise , en cor seroit latine : Les murs d'Hélice, et Bure, achaïques cités. Dans le sein de Neptun' sont or' précipités ; Et parmi les replis des vagues renversées. Le nocher montre encor leurs tours bouleversées. Un tems étoit qu'Ortige erroit par l'Océan, Maintenant elle est stable au pays Egéan : Et quand l'argenocher et ses jeunes brigades , Rnmoit devers Colchos, il vit les Symplegades Se choquer l'une l'autre ; et fermes désormais. Ni les vents ni les flots ne les meuvent jamais. Un papillon renaît de la mort des chenilles : Ainsi du gras limon les grenouilles sont filles , Non que leur petit corps se forme en un moment; Car sans pieds et sans force il est premièrement ; Leur cuisse vient après , et l'on voit la dernière , Afin de sauter mieux, surmonter la première.

Plutôt on compteroit les célestes flambeaux.

Qu'on ne pourroit compter ces changemens nouveaux.

Les peuples des cités et les cités florissent

Aucune fois encore, et quelquefois périssent:

Ainsi Troyc , qui fut l'honneur des champs phrygeois ,

£t qui dix ans fit tête aux gendarmes grégeois,

N'est maintenant qu'une ombre au prix de son vieuxlustre.

Sparte fut en vigueur, Mycene fut illustre;

Et le mur de Mopsope et l'Amphionien

Qui furent quelque chose, aujourd'hui ne sont rien.

SIEUR DE FIEFMELIN.

Antoine Mage , seigneur de Fiefmelin , terre située près de Tîle d*01éron , nous apprend lui-même qu'il se livra fort jeune au commerce des muses; mais que dans la suite leur ayant préféré l'étude du droit , il exerça une charge dans la magistrature.

Ce fut à la sollicitation d'Anne de Pons , comtesse de Marennes , qu'il consentit à faire imprimer , en 1601, le recueil de ses poésies, qui a pour titre la Polymme ou diverse poésie y etc. , divisée en Jeux et Meslanges,

Les Jeux forment la première partie ; ce sont des églogues , le Triomphe d^ Amour ^ Jlcide ; Aymée^ espèce de tragi-comédie , en cinq actes et en vers de diverses mesures ; une tragédie de Jephtéy imitée du latin de Buchanan.

La seconde partie , ou les Meslanges^ renferme des odes, des sonnets, une satire contre les vices du temps, le Saulnier^ ou de la Façon des Marois salans^ etc., poème ; des épigrammes et des épitaphes.

Il fit encore paroître en 1601 une autre collection, sous le titre de F Image d^un M âge y ou le Spirituel d'Antoine Mage y etc. Ce que l'on y trouve de plus remarquable, c'est que le poète y fait servir à des sujets très religieux les vers galants qu'il avoit autrefois composés pour ses maîtresses ; et voici comment il le

confesse : « Je ne te veux celer, ains franchement avouer, «lecteur, que jai en ce mien dernier essay changé « quelques chants de mes amours, jadis prophanes, « en ces airs spirituels , afin que les mesmes vers qui « cy-devant tournés à l'envers , eussent pu scandalizer « mon prochain , ledifient maintenant étant contour- « nés à leur endroit , etc. »

SONNET.'

Ce monde, comme on dit, est une cage à fous, Oîi la guerre, la paix, l'amour, la haine, l'ire, La liesse, l'ennui, le plaisir, le martyre. Se suivent tour-à-tour et se jouent de nous.

Ce monde est un théâtre où nous nous jouons tous, Sous habits déguisés, à mal faire et médire. L'un commande en tyran, l'autre humble au joug soupire L'un est bas, l'autre haut; l'un jugé, l'autre absous.

Qui s'esplore , qui rit, qui joue, qui se peine; Qui surveille, qui dort, qui danse, qui se geine, Voyant le riche saoul et le pauvre jeûnant.

Bref, ce n'est qu'une farce ou simple comédie. Dont la fin des joueurs la Parque couronnant, Change la catastrophe en triste tragédie.

' Ce sonnet rappelle l'épi gramme de J. 6. Rousseau, qui commence ainsi :

Ce monde-ci n'est qu'une œuvre comique Où chacun fait ses rôles différents.

QUATRAIN

Souvent, malgré Minerve, aux Muses je m'amuse ; Car peu je sens, rassis, la poétique fureur. Mon vers ainsi traînant s'excuse en son erreur : L'art ne rend bons les vers que nature refuse.

ÉPIGRAMME

SçACHE, ami, que je ne sçai rien Des raretés de l'Allemagne :

Bacchus t'en dira le moyen , Si sous Cérès il t'accompagne.

De boire ici nul ne s'abstient.

M'y disoit-on : sors ou viens boire ; Je hai le buveur qui retient Rien , fors du vin , en sa mémoire :

Si qu'avec tous buvant d'autant, J'oubliai comme eux le restant.

SONNET

Mal n'atteint nul animal^ Qu'il n'y trouve son remède :

Quand la langueur le possède, Il s'en sert contre son mal ;

La terre, à mont et à val, De ses simples puissans l'aide.

Le trait, blessant le daim, cède Au sain dictame idéal.

M'ature, aux coqs salutaire , Montre la pariétaire; La sidérite au canard,

Le jonc marin à la grue,

A la belette la rue :

L'homme ne sçait rien sans art.

ÉPIGRAMME

LE SAGE DOIT FUIR l'iVRESSE.

Pourquoi, seps vineux, et toi treille aussi, Venez-vous charger mes branches ainsi?

Je suis de Pallas la plante sacrée; Otez-moi d'ici votre ente pamprée, Esloignez de moi sa grappe enyvrant; La pucelle au vin son plaisir ne prend; L'olive aussi bien sans vin se conserve; Et bien ne s'accouple à Bacchus Minerve.