‹ Les poètes françois, depuis le XIIe siècle jusqu'à Malherbe (volume 3)Chapitre 101 sur 142 · AUQUEL GUPIDO EST TOURMENTE PAR TENUS · texte numérisé non relu

AUQUEL GUPIDO EST TOURMENTE PAR TENUS

IMITATIOir DS LA SIXIÈKS IDTLLR d'aUSONE.

AUX champs de deuil , où la forest sacrée A Cupido , pleine de myrthes verds , Les clairs esprits des amoureux récrée , Gomme Virgile a chanté par ses vers , Près d'un ruisseau coulant tout à travers , Se promenoient les dames amoureuses, Qui autrefois ont, par moyens divers , Senti d'amour les flammes vigoureuses.

Jettant soupirs dessus le verd rivage , Cueilloient bouquets ^e diverses couleurs , Qui leur donnoient plus ample témoignage Combien on soufFre, en amour, de douleurs.

O fait piteux , de voir changés en fleurs liCs plus beaux corps de tout ce mortel monde !

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Or cet aspect mettant leurs yeux en pleurs , Fait qu'en regrets , hélas ! leur cœur abonde.

Premièrement, la blanche Semelle Se complaignoit d'avoir été déçue , Montrant son corps du tonnerre bruslé , Par jalousie encontre elle conçue ; Car quand Juuo eut l'amour apperçu Que Jupiter portoit à la très-belle , La suborna , et par fraude tissu Subtilement , lui causa mort cruelle.

Puis Cénéis , nymphe de Thessalie , Du dieu marin si très-bien guerdonnée , Que de femelle élégante et jolie , A sa requeste , en masle fut tournée , Faisant regrets , maudissant la journée Que Cupido de son dard la blessa ; Car se voyoit en femme retoui^née , Bien que fust masle au temps que trépassa.

Héro portoit en sa main le brandon Que Léander disoit son pôle arctique, Lorsqu'il mettoit sa vie à l'abandon Pour traverser la mer hélespontique.

Trop fut le vent et contraire et inique Qui l'amortit ; car la dame ennuyée , Voyant lami mort , comme frénétique , Chut en la mer , où elle fut noyée.

Les piteux vers que Sapho récitoit Pour amollir un cœur de diamant ,

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Montroient assez Tamour qu elle portoit Envers Phaon , le déloyal amant :

Toujours étoit son Phaon réclamant, Bruslant d'ardeur plus que démesurée , Avec maintien dont on Falloit blasmant, Non d'amoureuse, ains de désespérée.

Encore étoit chose plus pitoyable , Voir le maintien des trois dames de Crète , L'une souffrant d'amour assez louable , Les autres deux d'amour très-indiscrete , Âriadné incessamment regrette Son Théséus , Phédra son Hyppolite , Et Pasiphé , sans se tenir secrète , Suit pas-à-pas son grand taureau d'élite.

Mais qui croira que la très-claire lune Laissa souvent son beau manoir céleste, Errant çà-bas autant ou plus que Tune Que le dur trait de cet arcjier moleste.

Il n'est besoin qu'en ceci l'on conteste ; On la voit là désirant son ami Endymion , qui souvente fois reste Au clair giron de la belle endormi.

Or, de vengeance un désir furieux

Vint à la troupe ainsi déconsolée ;

Et il advint que droit , en mesmes lieux ,

Le dieu d'Amour prit alors sa volée :

Tost fut connu de toute l'assemblée ,

Au beau carquois , au brandon et aux aisles ,

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Et ne sçut tant se cacher à l'emblée , Qu'il ne fust pris des gentes damoiselles.

Ce petit dieu étoit lors ressemblant

Un malfaiteur par justice attrapé ,

Pasle en couleur, et en maintien tremblant,

Qui bien voudroit estre loin échappé.

Je ne sçaurois dii^ s'il fut frappé

En lui ostant l'arc et trousse garnie ;

Mais il fut bien soudain enveloppé ,

Et amené parmi la compagnie.

Les bras liés sur le dos , d'une corde , Ci'ont aussi-tost en un myrthe pendu :

Il crie , il pleure , et veut miséricorde , Mais on est sourd; il n'est point entendu :

Du tout chargé , et de rien défendu , Les condamnans sont juges et partie ; Chacune veut du crime prétendu Tpute la coulpe estre en lui convertie.

Divers propos , pour ses fautes juger , Furent ouverts parmi cette assistance; Chacune veut de mesme se venger, Comme elle est morte , et baille sa sentence : L'une un licol , l'autre une épée avance ; L'autre le veut faire choir d'un rocher ; Qui lui prépare un feu pour récompense , Et qui le veut faire en mer trébucher.

Une fat là non pas moins dépiteuse , Mais quelque peu à pitié plus encline ,

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Ayant horreur dé peine si honteuse , Qui conseilla que , d'une tendre épine , On le piquast sur sa blanche poitrine , Pour en tirer , sans trop grieve contrainte , Un peu de sang, et de liqueur divine , Dont nous voyons ainsi la rose teinte.

Pendant ceci , pour le tr#uble augmenter , Et rengréger de plus en plus la peine , Dame Vénus se vint là présenter , Très-indignée , et de grand courroux pleine ; Son doux regard , sa face plus qu'humaine , Étoit alors d'elle bien estrangée , En désirant , par colère soudaine , Estre du fils cruellement vengée.

O faux garçon , ô géniture ingrate !

O cruauté sous beau semblant cachée !

Que gagnes-tu de ton feu qui tout gaste , Me rendre ainsi dépiteuse et faschée ?

Par ton moyen , m'est souvent reprochée La douce nuit que Y ulcain le boiteux , Entre les bras de Mars nie vit couchée , Dont lui et moi sommes encor honteux.

Ainsi disoit la dame de beauté.

Lui reprochant des maux à grand foison ,

Une malice , une déloyauté ,

Une inconstance , un trouble de raison ,

Un miel confit en amere poison ,

Un assurer hors de toute apparence ,

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La liberté plus dure que prison ,

jUn foible espoir plein de désespérance.

Et non contente , après ces grands outrages ,

Pour le punir de tous ses démérites ,

Fait amasser de ces roses sauvages

Un grand bouquet par l'une des Charités ,

Entremeslant œillets et marguerites ,

Avec lequel le tourmente et le fesse

Sur bras , sur corps , sur ses jambes petites :

Il crie , il pleure , et sa faute confesse.

Tant le battit , que sa chair précieuse ,

Près du tetin , fut un peu entamée ,

Dont en sortit liqueur délicieuse ,

Un sang divin , une humeur embaumée ,

Qui rendit lors couleur plus consommée

Aux francs œillets et aux roses vermeilles :

La marguerite en est plus renommée ,

Et n'ont ces. fleurs, au monde, leurs pareilles.'

La cruauté , la mortelle menace , Et la fureur à vengeance inclinée , Soudainement abandonnent la place ; Miséricorde et pitié l'ont gagnée ; La peine semble aux dames éloignée De l'équité , et passer le péché ; Et eussent lors volontiers condamnée Venus la mère , et le fils relasché.

A jointes mains, et les larmes aux yeux, Vont requérant pour Gupido la grâce ,

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Gomme innocent , et aiment beaucoup mieux

S'en accuser, pour couvrir sa failace :

Adonc Vénus , montrant joyeuse face,

Lui fait pardon , le délie , et le baise ,

Lui rend. son arc , son carquois , et Tembrasse.

Or devinez si Cupido fut ^ise.

O noble sexe ! 6 vertu féminine !

Pouvant choisir maints exemples divers , J'ai entrepris de montrer , par mes vers , Gomme pitié en vos esprits domine. Je n'ai point lu grecque histoire ou latine, Faisant récit de pitié plus extresme , Qu'est pardonner un malfaiteur insigne , Et, pour défendre autrui , blasmer soi-mesme.

MICHEL NOSTRADAMUS. ^'j'i

Michel de Nostre Dame, dit Nostràdàmus, docteur en médecine, né en i5o49 à Salon de Graux en Provence ' , passa pour le plus grand astrologue de son temps, et jouit à ce titre d'une considération dont il seroit difficile de se rendre raison , si Ton ne se reportoit à l'époque où il vivoit. L'astrologie judiciaire étoit alors regardée comme une science certaine , et Nostradamus s etoit acquis la réputation d'avoir pénétré les plus secrets mystères de cette science. Henri ii, qui avoit lu les sept premières Centuries de ce prétendu prophète , voulut en connoître Fauteur ; il le fit venir à la cour et lui donna deux cents écus d'or. Charles ix , à son passage en Provence , le combla de marques d'estime. Cependant , le sieur du Pavillon fit imprimer à Paris, en 1 5 60, un ouvrage intitulé les Contre* dits de Nostradamus ; et Etienne Jodelle composa contre l'inspiré provençal ce fameux distique latin , qui fut attribué , par quelques auteurs , à Charles Ustenhove , poète Gantois, et à Théodore de fièze, par quelques autres.

Nostra damus , ciim "verba damus , nam fallere nostrum est : Et ciim "verba damus , nil nisi nostra damus,

' Selon Falconet, Nostradamus étoit né à Saint-Remi en Provence, de race juive, de la tribu d'Issachar, à ce qu'il prétendoit, citant le passage des Paralipom,, Liv. i^ chap. la, y. Sa, de filiis Issachar <viri eruditi.

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