A QUOI SE REGONNOISSENT LES VRAIS ENFANS DE DIEU

L'aigle étant incertain des petits qu'il élève, S'ils sont siens, que fait-il, poui'tel doute vuider? Où Phœbus ses rayons plus vifs il voit darder , Les met , de tout soupçon afin qu'il se relève ;

Car s'il voit que leurs yeux le soleil point ne grève , Pour siens il les advoue, et les vient à garder. Si leurs yeux trop foiblets ne l'osent regarder, Comme faux et bastards de ses griffes les crève.

Ainsi cet aigle grand ( car aux divins escrits Souvent, au lieu de Dieu, laigle on voit être pris) Remarque et les bastards, et ceux dont il est père;

Car si au ciel il voit nos yeux estre fichés, Il nous juge estre siens ; si en terre panchés , Lors pour race il nous tient bastarde et adultère.

QUATRAINS

TRADUITS DE SAINT GREGOIRE DE N A ZI AN Z E. MIEUX VAUT BIEN VIVRE QUE BIEN PARLER.

Mieux vaut l'œuvre muet, qu'un caquet inutile; Sans la vertu , jamais nul ne fut excellent. Cent et cent l'ont été par un parler coulant. La grâce aux bien-vivans , non aux causeurs distille.

LA VRAIE NOBLESSE GÎt EN VERTU.

Rougis d'estre méchant, non de race peu claire, Car noblesse ne vient que de corps jà pourris. Mieux vaut qu'elle ait par toy commencé , que fin pris ; Comme estre beau vaut mieux qu' estre né de beau père.