‹ Les Poètes françois, depuis le XIIe siècle jusqu'à Malherbe (volume 5)Chapitre 158 sur 178 · STANCES CHRÉTIENNES · texte numérisé non relu

STANCES CHRÉTIENNES

Tout tremble sous le sceptre où reluit ton empire; Grand Dieu ! nul ne résiste aux assauts de ton ire ; Pour empêcher ta force , il n'est rien d'assez fort : Et ceux qui sont privés du soleil de ta grâce , Sont ainsi que les fleurs que l'orage terrasse, Montrant en un matin leur naissance et leur mort.

C'est ton divin soleil , objet de ma pensée, Duquel soudainement la terre est traversée , Qui voit tout en ce monde, et ne bouge des cieux : On a beau se couvrir des ailes de Tombrage ; Les roches que je vois dans ce désert sauvage. N'ont rien d'assez caché qui nous cache à tes yeux.

O Seigneur ! devant toi passe un siècle d'années , Comme font devant nous les plus courtes journées ;

DE LA ROQUE. 5o3

Nos secrets à tes yeux ne sont jamais cachés : Tu vas comptant les pas du soir et de l'aurore; Les heures , les momens , les minutes encore , Tour-à-tour devant toi rapportent nos péchés.

Les roses de nos ans, de l'orage battues.

Nous semant dans le cœur leurs épines pointues,

Y laissent l'aiguillon d'un triste souvenir :

Ceux qui sont enchantés de ces erreurs mondaines.

Changent leurs yeux honteux en ameres fontaines ,

Et, plaignant le passé, redoutent l'avenir.

Seigneur l remplis nos yeux de ta vive lumière. Et nos âmes de foi , nos bouches de prière ; Veuille dedans nos cœurs ton service ordonner : Ne nous fais point ouïr cette voix criminelle Que tu prens quand tu sors pour juger l'infidelle. Mais celle que tu prens quand tu veux pardonner.

Convertis cette tourbe errante et fugitive. Qui, s'égarant de toi, -de soi-même se prive; Change en paix notre guerre, en plaisirs nos douleurs. Si l'homme naît en pleurs, augurant sa tristesse. Seigneur ! fais-le mourir tout comblé de Hesse , Et détruis les péchés, et non point les pécheurs.

5o4 DE LA ROQUE.

staî^Ces.

Je sais bien qu'un grand roi peut avoir la puissance De retenir un peuple en son obéissance, De s'en faire servir, de lui donner la loi; D'être seul qui commande à son puissant empire; Mais nul, tant soit-il grand f jamais ne pourra dire : Je possède une femme , et la tiens toute à moi.

Tenez votre maîtresse en secret embrassée ; Elle retient un autre au fond de sa pensée , Qu'elle veut, comme vous, caresser à son tour : Et lorsque vous avez sa trahison connue , Aussitôt dans son cœur votre place est perdue : En haine tout soudain se change son amour.

Il faut , pour se changer en ce qu'elle désire , Être aveugle et muet, avoir le cœur de cire, Ou de fer , pour souffrir un 'Wiartel furieux : Il faut , le plus souvent malgré la raison , croire Que la glace est de flâme, et l'ébene d'ivoire; Et pour songe avouer ce qu'on voit de ses yeux.

Donc, sortez de mon cœur, race du vieil Prothée, Démons qui décevez, dessous forme empruntée, Les esprits des humains pour les faire abismer ; Heureux qui n'a jamais eu votre connoissance ! Heureux qui ne met point , avec peu d'assurance , Son cœur à une femme , et son bien sur la mer !

JEAN BERTAUT. 5o5

Jean Bkrtaut, né à Caen en 1 552, se livra de bonne heure à Tétude de la poésie Françoise. Ses premiers essais lui méritèrent le suffrage de Ronsard. Il vint à la cour, où il fut très bien accueilli, et obtint, en i577, '^ charge de secrétaire du cabinet du roi , qu'il conserva jusqu'à la mort de Henri m, en iSSg. Témoin oculaire de l'assassinat de ce prince , Bertaut composa une très longue pièce de vers sur cet événement. Il fut peu de temps après premier aumônier de Marie de Médicis; et Henri rv, à la conversion duquel il avoit contribué, lui donna, en i5g4j labbaye d'Aulnay au diocèse de Bayeux, et, en 1606, levêché de Séez en Normandie. Jean Bertaut mourut dans son évêché , le 6 ou le 8 juin 161 1 , âgé de cinquante-neuf ans.

Le premier recueil des OEuvres de Jean Bertaut fiit publié en 1602 (Paris, m-8°),par Pierre Bertaut, son frère. Ce recueil se compose d un assez grand nombre de stances , de deux complaintes , de quelques chansons , élégies , sonnets , mascarades , etc. Toutes ces pièces ont lamour pour objet. 11 n'étoit pas rare , à cette époque, de voir des ecclésiastiques s'exercer sur un sujet si opposé à leur profession ; mais peu d'entre eux l'ont fait avec autant de retenue et de décence que Jean Bertaut. Aussi mademoiselle de Scudéry disoit-elle que ce poète donnoit « une grande et belle « idée des dames qu'il avoit aimées. »

5o6 JEAN BERTAUT.

Les- autres OEuvres poétiques de Bertaut parurent en i6o5, en 1620 et 1623. L'édition de i6o5 contient une traduction en vers héroïques du second Livre de V Enéide de Virgile , quelques cantiques , dont un sur la Conversion de Henri jr, la paraphrase de plusieurs pseaumès , etc. , une Invitation a Henri IV de venir a Paris ^ diverses pièces relatives aux événements de cette époque, un long poëme consacré à Téloge historique de Saint-Louis , etc. , un discours funèbre sur la mort de Ronsard , des épitaphes , des sonnets , etc.

Dans les éditions de 1620 et 1623, on a ajouté un Recueil de quelques vers amoureux yun Discours Junebre sur la mort de LysiSy et un poème intitulé Panarette , ou bien Fantasie sur les événemens du Baptesme de M. le Dauphin y depuis Louis XI li.

Jean Bertaut fut célébré par la plupart des poètes de son temps : des poésies grecques et latines furent composées en son honneur.

Voici le jugement qu'en portoit mademoiselle de Scudéry : « Desportes a une douceur charmante , Duper- « ron une élévation plus naturelle , et Bertaut a tout « ce que les autres peuvent avoir d'excellent.; mais il « la avec plus d'esprit , plus de force et plus de har- « diesse sans comparaison.... Il s'est fait un chemin '< particulier entre Ronsard et Desportes. Il a plus de « clarté que le premier , plus de force que le second , « et plus d'esprit et de politesse que les deux autres « ensemble , etc. »

STANCES

Si faut-il rompre enfin ce cordage amoureux, Bien qu'il puisse arrêter l'ame la plus sauvage, Et penser désormais qu'il est bien malheureux Qui peut vivre en franchise et languit en servage.

Il faut, il faut briser, en fuyant ces beaux yeux, Le joug qui tient mon ame à leurs loix asservie : Rien que la liberté ne nous rend demi-dieux; Malheureux qui la perd sans perdre aussi la vie!

Ainsi dis-je parfois, menaçant mes prisons, Lorsqu'un sage conseil mon ame persuade ; Mais , las ! celui qui croit que ces foibles raisons Peuvent guérir d'amour, n'en fîit jamais malade.

Non, non, ne tuons point un si plaisant souci; Rien n'est doux sans amour en cette vie humaine : Ceux qui cessent d'aimer, cessent de vivre aussi , Ou vivent sans plaisir, comme ils vivent sans peine.

Tous les soucis humains sont pure vanité ; D'ignorance et d'erreur toute la terre abonde; Et constamment aimer une rare beauté, C'est la plus douce erreur des vanités du monde.

Je meurs , me souvenant que sa bouche de basme

D'un baiser redoublé qui me déroba lame,

En me disant adieu, me pria du retour;

Car, si je ne me trompe en l'ardeur qui m'allume,

Si le premier baiser fut donné par coutume ,

Le second, pour le moins, fut donné par amour.

CHANSON

Quand j'idolâtrois vos beaux yeux, Je vous jugeois égale aux dieux; Vos propos m'étoient des oracles :

Les moindres de vos actions Me sembloient des perfections, Vos perfections des miracles.

Voyant donc en vous chacun jour Ou naître ou mourir quelque amour.

Et le change être vos délices, J'allai soudainement iusfer

JEAN BERTAUT. Sog

Que la girouette d'un temple, Je rompis soudain ma prison, Estimant faire par raison Ce que je faisois par exemple.

Ainsi votre légèreté

Débaucha ma fidélité.

Ce quelle est, m'apprenant à l'être;

Tant qu'enfin je vous ai fait voir

Qu'en pratiquant ce doux sçavoir.

L'écolier a passé le maître.

Vous m'en avez en cent façons Donné tant et tant de leçons.

Et par exemple et de parole.

Qu'il ne pouvoit qu'en vous suivant Je ne devinsse bien sçavant Sous un si bon maître d'école.

Maintenant , d'un si doux plaisir Je ne puis plus me dessaisir; Mon ame en reçoit nourriture :

Je l'ai si long-temps exercé, Qu'il m'est en coutume passé, Et puis de coutume en nature.

L'honneur de ma première foi Se verra refleurir en moi , Quand vous ne serez plus légère :

Faisant du même lieu sortir L'exemple de me repentir, D'où me vint celui de mal faire.

5l0 JEAN BERTAUT.

S'il plaît donc à votre beauté Ressusciter ma loyauté, Quittez cette inconstance extrême; Ne changez plus à tous les coups :

Quand vous pourrez cela sur vous, Je le pourrai bien sur moi-même.

AU ROI

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