Slallen, n" 35. (iiavé Adeline, p

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que notre homme du (! 18 joue tout seul à ce j.eu de la « panoye ».

D i8 itig. 62). (y est le phénix, qui clôt la série des figures symboliques du Christ. Comme le lion, comme le pélican el comme la licorne, le phénix qui ressuscite de ses cendres était un sujet très cher à Ticonographie du xiu^ siècle '.

E 18 (fig. 62). lUisible.

Au pinacle, lutte d'un chevalier avec un dragon.

PiLK 20.

H W (Hg. 62). (Centaure lion avec glaive et bouclier.

C W (fig. 62). Corps d'homme se terminant en corps de lion, drapé, encapuchonné, barbu, très vivant et physionomique \

D i?^(lig. 62). Que signifie ce personnage, c< dévalant du ciel en terre », si rapidement, est-ce un « orgueil » détaché de la série des Vices et Vertus? L'orgueil, il est vrai, est ordinairement représenté tombant de cheval, mais il en existe une représentation sans monture dans un vitrail de Lyon. Est-ce un Icare ? Kst-ce un Phaéton ? N'estce rien du tout? Dans un nuage, à droite, une tête d'oiseau semble se dessiner '^

E W (fig. 62). Homme à queue de serpent, les cheveux épars comme dans certaines représentations du Désespoir dans les mêmes séries iconographiques de Vices et Vertus '*.

Dans la frise du bas trois jolis petits dragons très bien