CHAPITRE VII

Marianisme substitue au Christianisme.

« Eii Dieu, dit saint Paul, nous avons la vie, le mouvement et l'être * . « Aurait-il pu dire que nous avons la vie, le mouvement et l'être dans les saints? Les saints n'ont pas plus la puissance de nous conserver, qu'ils n'ont la puissauce de nous créer. Ils n'agissent point dans notre intelligence, afin qu'elle-même agisse dans leur intelligence et y entende la vérité; ils n'agissent point dans notre volonté, afin qu'elle-même agisse dans leur volonté et y veuille le bien ; ils n'agissent point dans les diverses parties de notre corps, afin qu'elles-mêmes agissent en eux et exercent chacune la fonction qui lui est propre ; ils n'agissent point en nous, afin de nous empêcher de retomber dans le néant. Dieu seul le fait et peut le faire, parce que, seul , il nous enveloppe, nous touche, nous pénètre invisiblement par tous les côtés. Loin de vivre, de nous mouvoir et d'exister dans les saints, les saints, comme nous, comme toute créature, ne vivent, ne se meuvent, n'existent qu'en Dieu. Seul opérant eux, seul il leur a donné la sainteté et le bonheur ; seul opérant en nous, seul il peut nous rendre bons et heureux.

Cependant le moyen âge s'est porté , ou plutôt précipité vers les saints, comme s'ils le pouvaient aussi. Malgré les décrets du concile de Trente et les efforts du dix-septième siècle pour redresser l'Église, cette aberration idolàtrique n'a pas entièrement cessé de la pervertir, et maintenant qu'on ne travaille qu'à restaurer les désordres des temps barbares, elle s'aggrave plus que jamais, car elle est érigée en un système qui tend à remplacer le christianisme.