Αλλ' οἷόν τινά φασι βίην ‘HpuxAnciny

Iliade, V, 638-622,

Ibid., XIV, 250-251. Cf. XV, 25-30. Les Tana ou Danaens étaient déjà en possession d’Argos sous le règne de Thoutmos III, 1600-1550. Le siège d’Ilion par l’Héraclès phénicien eut lieu sous Laomédont, père de Priam.

. βὰς τούς τε Σχύθας χατεστρέψατο χαὶ τοὺς Θρήιχας. Ilérodote, Il, 103, $ 1;

éd. Teubner-Dietsch, t. I, p. 165; Didot-Dindorf, p. 103.

&. Les Dardaniens furent vaincus mais non conquis. Il n’est queslion ni d’eux, ni des Thraces dans l’énumérution faite à Germanicus par les prêtres égypliens, des peuples subjugués par Ramsès. Tacite, Annales, Il, 60; éd. Teubner-Halm, t. I, p. 73.

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δ 5. La conquête assyrienne en Asie-Mineure, xve-xInI® siécle.

La conquête assyrienne en Phrygie ne parait pas avoir cu pour effet, comme plus tard en Lydie, la substitution du peuple victorieux au peuple qui avait été jusque-là en possession du sol. En Lydie une dynastie nouvelle commença, celle des Héraclides ou adorateurs du dieu assyrien Adar qui succédèrent à la dynastie des Atyades ou Héthéens !; mais la dynastie des descendants de Dardanos en Troade, telle que nous la rapporte Homère, ne semble pas subir d'interruption; seulement, le second successeur de Dardanos a deux fils qui portent les noms du dieu suprême des Assyriens : l’un s’appelle Ilos et a un fils qui bâtit la ville d’/40os ou Ilion, l’autre s’appelle Assaracos *. Or, le dieu par excellence des Assyriens était Ilu, autrement dit Assur ὁ. Le culte du grand dieu des Assyriens fut donc imposé par la conquête aux Phrygiens de la Troade qui