Où μὲν γὰρ Apaxdve σ΄, où δ΄ Ἰχάρῳ ἠνεμοέσσῃ

Homère, Hymne à Dionusos, XXXIV, 1-4, éd. Teubner-Baumeister, p. 85-86, ou XX VI, 1-4; éd. Didot, p. 572. ---Διόνυσος δὲ... βουλόμενος ἀπὸ τῆς ᾿Ιχαρίας εἰς Νάξον διαχομισθῆναι, Τυῤῥηνῶν ληστριχὴν ἐμισθώσατο τριήρη. Apollodore, ΠῚ, 5, 8 3; Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. I. p. 155.

3. Πιερία γὰρ καὶ "Ὄλυμπος χαὲ Πίμπλα χαὶ Λείδηθρον τὸ παλαιὸν ὧν Θράχια χωρία χαὶ ὄρη, νῦν δ΄ ἔχουσι Μαχεδόνες, Strabon, Χ, 3, $ 17; éd. Didot-Müller οἱ Dübner, p. 404, 1. 38-40. Un hymne homérique joint au nom du mont Athos l’épithèle de Thrace :

Θρηΐχίος τ΄ ᾿Αθόως, καὶ Πηλίου ἄχρα χάρηνα, Hymne à Apollon délien, vers 33, éd. Teubner-Baumeister, p. ἄ.

4, Ὃ μὲν ἐν Δαυλία τῆς Φωχίδος νῦν χαλουμένης γῆς ὁ Tnpeds ὥχει, τότε ὑπὸ Θραχῶν οἰχουμένης. Thucydide, IT, 29, $ 3; éd. Didot-Haase, p. 68.

5. Φησὶ δ' ᾿Δριστοτέλης ἐξ "Αύας τῆς Φωχιχῆς Θρᾷχας ὁρμηθέντας ἐποιχῆσαι τὴν νῆσον [Εὔδοιαν] χαὶ ἐπονομάσαι “Αὔαντας τοὺς ἔχοντας αὐτήν. Aristote, fragm. 105; Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. 11, p. 141. Cf. Strabon, X, 1, $ 3; éd. Didot-Müller et Dübner, p. 382, 1. 18-26.

6. ᾿Αμφίων xai Ζῆθος τὰς Θήδας ἐτείχισαν... Φερεχύδης δὲ χαὶ τὴν αἰτίαν

être des Thraces. Daulis est la première forme du nom de Daulia', anciennement habitée par les Thraces, comme nous l'apprend T'hucydide?. La présence des Thraces en Béotie avant Cadmos explique pourquoi la tradition le fait arriver de Phénicie en Thrace, la Thrace alors comprenait la Béotie où Cadmos s'établit. Une guerre faite par les Thraces, en Béotie, postérieurement à l'établissement des colons phéniciens, a été racontée par Ephore dans un passage dont Strabon nous a conservé un extrait*.

De Béotie, les Thraces passèrent en Attique. Ils s’établirent à Eleusis où 115 fondèrent un temple en l'honneur de Démêtèr, déesse de l’agriculture; et ce temple, célèbre par ses mystères et ses initiations, devint le centre de l’enseignement agricole en Grèce. La race sacerdotale des Eumolpides, déjà mentionnée par Sophocle ‘, était chargée du service de ce temple. Les

παραδίδωσι τῆς οἰχοδομῆς" διότι Φλεγύας πολεμίους ὄντας εὐλαδοῦντο βασιλεύοντι Κάδμῳ. Phérécyde, fragm. 102 ἃ: Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. I, p. 95; cf. p. 96. Phérécyde écrivait au cinquième siècle av. J.-C. Rapprochez ce passage d’une citation de Démophile, fils et continuateur d’Éphore, au quatrieme siècle, *Ert πλεῖον δὲ περὶ αὐτῶν [τῶν Φλεγυῶν] διείλεχται Ἔφορος, ἀποδειχνὺς ὅτι τὴν Δαυλίδα χαὶ où τὴν Γυρτῶνα Gxnoav” ὅθεν χαὶ παρὰ τοῖς Φωχεῦσι τὸ ὑδρίζειν φλεγυᾶν λέγεσθαι. Ἔστι δὲ ταῦτα ἐν τῇ τρίαχοστῇ τῇ Anuopikou. Fragm. histor. græc., t. IT, p. 86, col. 1.

1, “Ὅμηρος μὲν οὖν Δαυλίδα εἶπεν, οἱ δ΄ ὕστερον Δαυλίαν, Strabon, IX, 3, 13; éd. Didot-Müller et Dübner, p. 363, 1. 15-16.

2. Thucydide, Il, 29; éd. Didot-Haase, p. 68. Voyez ici-même plus haut p. 284, note 4.

3. Κάδμος δὲ χαὶ Τηλέφασσα ἐν Θράχῃ χατῴχησαν. Apollodore, ΠῚ, 1,81; Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. 1, p. 151. — Κάδμος σὺν τῇ μητρὶ τῆς Εὐρώπης Τηλεφάνῃ ἐπύήει πρὸς [᾿Αθήνας] xat ἐπυνθάνετο Εὐρώπην ἔχεσθαι ἐν Θράχῃ, χαὶ οὕτως ἀφίχετο εἰς τὴν χαταντιπέραν ἤπειρον KA ἦρχεν ἐν τῇ χώρᾳ ταύτη πάντων͵ Hégésippe de Mécyberne, fr. 6; ibid., t. IV, p. 424.

ἄ, Strabon IX, c. 2, καὶ 2, 3, 25; éd. Didot-Müller et Dübner, p. 344-345, 352. Cf. Ephore, fragm. 30; Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. I, p.241.

Sophocle, Œdipe à Colone, vers 1053 ; Didot-Dindorf, Poetarum scenicorum græcorum fabulæ, 5° éd., p. 63. — ‘O δὲ βασιλεὺς πρῶτον μὲν τῶν μυστηρίων ἐπιμελεῖται μετὰ τῶν ἐπιμελητῶν οὖς ὁ δῆμος ἐχειροτόνει, β΄ μὲν ἐξ ᾿Αθηναίων ἀπάντων, ἕνα δ΄ ἐξ Εὐμολπιδῶν, ἕνα δ΄ ἐκ Κηρύχων. Aristote, fragm. 27 b; Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. II, p. 114. Cf. Plutarque, Alcibiade, 22, 84; 34, S5; Didot-Dœhner, Plutarchi vitæ, L. I, p. 242, 251; Ora-

Eumolpides descendaient d'Eumolpe, personnage historique chez Thucydide !, et déjà connu de l'auteur d'un hymne homérique qui lui donne le titre de τοὶ ὃ. C'était des Thraces qu’il était roi; c'était de Thrace qu'il venait. Il amenait avec lui une arinée thrace“ avec laquelle, partant d’Eleusis, il fit la conquête de l’Attique 5. Erechtheus était alors roi d'Athènes, dit Thucydidef. Quand Hérodote rapporte qu'Oreithuia, fille d'Erechtheus, épousa Boréas”, il semble raconter le même fait. En effet, pour les Grecs, Boréas, c'est-à-dire le vent du nord, etles Thraces étaient deux fort proches parents. Thrace, chez Hésiode, est un surnom de Boréas ὃ. Suivant Pausanias, qui recueillait, à une date plus récente, les traditions helléniques,

torum vitæ, 7, $ 30; Didot-Dübner, Plutarchi scripta moralia, t. IT, p. 1027.

1. Καί τινες χαὶ ἐπολέμησάν ποτε αὐτῶν, ὥσπερ rai Ἐλευσίνιοι μετ΄ Εὐμόλπον πρὸς Ἐρεχθέα, Thucydide, Il, 15; éd. Didot-Haase, p. 63.