Zeuss, Grammatica cellica, 2° éd., p

2. Μασσαλία πόλις τῆς Λιγυστιχῆς. Fragment 22; Didot-Müller, Fragmenta historicorum græcorum, t. I, p. 2.

3. Λίγνες. "And Ῥοδανοῦ ποταμοῦ ἔχονται Aiyuss μέχρι ᾿Αντίου, ᾿Εν ταύτῃ τῇ χώρᾳ πόλις ἐστὶν ἑλληνὶς Μασσαλία. Scylax, c. 4; Didot-Müller, Geographi græci minores, t. I, p. 17-18.

Scymnus de Chio, v. 209-214; Didot-Müller, Geographi græci minores, t. I, p. 204.

5. Aristote, éd. Didot, t. IV, 2° partie, p. 276, fragment 174.

ture épouse entrait dans la salle et offrait une coupe de vin à celui des prétendants qu'elle préférait : celui à qui elle donnait cette coupe, devenait son mari. Petta, soit par hasard, soit par toute autre raison donna la coupe à Euxénos. Euxénos l'épousa, il eut d’elle un fils qu'il appela Prôtis, et de Prôtis descend, ajoute Aristote, la famille marseillaise des Prôtiades.

Ce conte a la même valeur que les légendes généalogiques dont Tite-Live a décoré les plus anciennes annales de Rome !. Nous ne pouvons rien fonder ni sur ce conte ni sur les noms propres qu’il renferme, soit chez Aristote, soit chez les écrivains postérieurs, par exemple chez Justin qui appelle Segobrigü les sujets du fabuleux Nanus°.

1. À Rome les fables généalogiques étaient conservées dans les oraisons funèbres, laudationes funebres, qui se prononçaient apr les funérailles, On connait l’opinion de Cicéron et de Tite-Live sur la valeur de ces documents : Et hercules hæ quidem (laudationes) extant : ipsæ enim familiæ suæ quasi ornamenta ac monumenta servabant et ad usum si quis ejusdem generis occidisset et ad memoriam laudum domesticarum et ad illustrandam nobilitatem suam. Quamquam his laudationibus historia rerum nostrarum est facta mendosior. Mulla enim scriptla sunt in eis, quæ facta non sunt, falsi triumphi, plures consulatus, genera eliam falsa et ad plebem transitiones, cum homines humiliores in alienum ejusdem nominis infunderentur genus. Brutus, XVI, 62. — Vitiatam memoriam funcbribus laudibus reor falsisque imaginum titulis, dum familiæ ad se quæque famam rerum gesiarum honorumque fallenti mendacio trahunt. Inde certe et singulorum gesta et publica monumenta rerum confusa. Tite-Live, 1. VIIL c. 40, $ 4, 5; éd. Teubner-Weissenborn, t. Il, p. 92. Cf. Mommsen et Marquardt, Handbuch der roemischen Alterthümer, 2° édition, t. VII, p. 357-360. Ce n’est pas l’usage romain des laudationes funebres qui a engendré les fables généalogiques à Rome; cet usage leur a seulement donné une forme; on trouve la fable généalogique en France comme à Rome, elle est inséparable de lorgucil aristocratique, et l’orgueil aristocratique est un phénomène humain de caractère général.

2. Justin, 1. XLIIL, c. 3, 8 8; éd. Teubner-leep, p. 211. Revue celtique, t. VII, p. 136-138. Les Segobrigii sont un peuple inconnu d’ailleurs. Leur nom a été fabriqué à l’aide de celui de Segobriga, capitale des Celtibères (Strabon, ΠῚ, 4, $ 13; éd. Didot, p. 135, 1. 10. Pline, 1. II, $ 25; éd. Teubner-lanus, t. 1, p. 128. Ptolémée, 1. II, c. 6, $ 57; éd. Didot-Müller, t. I, p. 179). Les habitants de Segobriga s’appelaient Segobrigenses, et non Segobrigii (Corpus inscriptionum lalinarum, t. Il, n° 4194, 4220, 4292).

Nous arrivons dans le domaine de l’histoire avec la sentence arbitrale rendue par les frères Minutius entre les Génois et les Viturii, deux peuples ligures, l'an 117 avant J.-C. On y rencontre les noms de lieux suivants :

Alianus, castellus.

Apeninus, #ons quei vocatur Boplo.

Berigiema, mons.

Blustiemelus, mons.

Boplo, mons.

Cæptiema, convallis.

Cavaturini, vicus.

Claxelus, mons.

Comberanea, rivus.

Dectunines, vicus.

Edus, fluvius (nom. Edus, acc. Edem, abl. Ede).

Eniseca, rivus.

Genua; Genuas, -ates; Genuenses.

Joventio, mons.

Langenses, Langueses, Langates.

Lebriemelus, fons.

Lemurinus, mons.

Lemuris, fluvius.

Manicelus où Mannicelus, mons.

Mentovini, vicus.

Neviasca, /luvius.

Odiates, vicus.

Porcobera ou Procobera, fluvius.

Prenicus, mons.

Tuledo, mons.

Tulelasca, fuvtus.

Vendupalis ou Vindupalis, fuvius.

Veraglasca, fluvius.

Vinelasca sive Vinelesca, fluvius.

Viturii, Veturn, Veiturii !.

1. Corpus inscriptionum latinarum, t. V, n° 7749, p. 886-888.

Com-bera-nea, Por-co-bera ou Pro-co-bera, paraissent contetenir un thème bera, où l’on doit, ce semble, reconnaître un dérivé de la racine indo-européenne BHER, ferre, comme dans le breton a-ber, embouchure de rivière, Quim-per, confluent, et dans l’irlandais in-bhir, in-bher qui a le mümne sens !.

Berigiema, mons, paraît nous offrir la même racine que l'allemand berg, « montagne », — “bhergha dérivé de BHERGH, dont la forme réduite se trouve dans le sanscrit ôrh-ant « haut?» ; comparez à Berigiema, Bergomum, aujourd’hui Bergame, et le nom de son dieu topique, Berginus ὃ ; Berqusia !, Bergintrum en Gaule, près des Alpes; Bergidum dans l'Espagne du nord-ouest entre Lucus et Asturica δ, et Bergium dans l'Espagne du nord-est entre l’Ebre et les Pyrénées 7. Ce sont probablement autant de noms de villes ligures ; le thème ligure bergo- dont ils dérivent est à distinguer du gaulois briga, « forteresse » (— bhrgha, cf. allemand burg — bhrghi-s), fréquent dans les noms de lieux des régions gauloises de l’empire romain; mais il paraît indo-curopéen.

Quatre noms de fleuves compris dans la sentence des frères Minucius : VNeviasca, Tulelasca, Veraglasca, Vinelasca, se terminent par le suffixe asca, inconnu aux langues celtiques. On retrouve ce suffixe de ce côté-cides Alpes dans les noms de deux rivières du département des Hautes-Alpes, la Severaisse et la Severaissette, toutes deux appelées au xurt siècle Severiasca ὃ.

Ce suffixe et sa variante asco- servirent à former des noms de petits territoires et de lieux habités dans les régions ligurien-