‹ Les premiers habitants de l'Europe d'apres les ecrivains de l'antiquite et les travaux des linguistesChapitre 158 sur 166 · Ptolémée, V, 11, $ 2; éd. Nobbe, t. II, p · texte numérisé non relu

Ptolémée, V, 11, $ 2; éd. Nobbe, t. II, p

390 LIVRE II. CHAPITRE VIIl. αὶ 11.

Un des éléments les plus caractéristiques de l’oaomastique géographique dans l'Ibérie d'Europe est le terme #r1, 14 ou el qui parait signifier « ville » et qui a fourni la première syllabe, ou les deux premières syllabes, de quarante-six noms de lieux soit d'Espagne, soit de la Gaule méridionale !. Un autre élément très fréquent dans la toponômastique de l'Ibérie d'Europe est ur ou wria; ce terme semble signifier « eau », eton enarelevé trente-deux exemples, sept fois au commencement des mots, vingt-cinq soit à la fin, soit au milieu*. Il n’y a pas de trace de cet élément dans la toponomastique de l’Ibérie d'Asie, car, dans le nom de ville Sura il y a vraisemblablement une racine su suivie du suffixe ra ou une racine svar suivie du suflixe a et le nom de ville Surra parait tiré de la racine svar au moyen du suffixe ra. Dans l'Ibérie d'Asie, on ne trouve pas davantage trace du terme ibérien d'Europe tri, 1/5 ou el.

Il n’y a donc aucune raison pour admettre une parenté entre les Ibères d'Europe et ceux d'Asie, ou, si l’on insiste, nous dirons qu’il y a une raison, mais qu’elle est purement apparente : c’est la consonnance des noms des deux peuples, qui tous deux s'appellent Ibères et habitent sur les bords d’un fleuve Jberus. C'est de là que quelques anciens ont conclu la parenté des deux peuples. Mais deux noms qui présentent une consonnance parfaite peuvent avoir une origine différente. On peut citer, par exemple, les mots français « père » du latin pater et « paire » du latin paria, le latin per et le français « pair » du latin par.

Il paraît vraisemblable que le nom du fleuve /6erus d'Espagne est dérivé de la même racine que le basque 1haya, « rivière», et 1] est à peu près certain que le nom du peuple d'Europe vient à son tour du nom du fleuve, Devons-nous donner au nom

4. G. Phillips dans les Comptes rendus... de l’Académie des sciences de Vienne, t. LXVII (1871), p. 365-366.

2. G. Phillips dans les Comptes rendus. de l'Académie des sciences de Vienne, 1. LXVII (1871), p. 377-378.

3. Comparez : 4° le nom des Tartesses peuple de l’Espagne au nom du fleuve Tartesse sur les bords duquel ce peuple habitait, (ci-dessus, p. 48. n. 1); 2° le nom des Sicanes à celui du fleuve Sicane (p. 26).

des]Ibères d'Asie et au nom deleur rivière /berus la même étymologie? Cela n’est pas démontré. Un des caractères du zend est de remplacer souvent l's indo-ceuropéenne par 4. Le Sindhus est devenu pour les Perses l’Æindus, et les Grecs ont représenté l’A initiale de ce mot par un esprit doux quand ils ont écrit Ἰνδός, en latin {ndus. Le nom des’ Ibères d'Asie pourrait, en vertu de la même loi, dériver de l’indo-européen “sebhd, en sanscrit sabhd, « communauté », d’où, le dérivé germanique stbja, « qui appartient à la communauté », en allemand moderne sipve; le dérivé lituanien sebra-s, slave sebru, « compagnon, paysan ! ». Ibère, nom de peuple asiatique, serait peutêtre la variante iranienne de ce dernier mot.

Quant au nom de la rivière asiatique appelée Hiberus par Pline, 1l pourrait être une variante non nasalisée du grec ὅμορος, et du latin #mber. Cette variante devrait être rapprochée du grec ἀφρός, « écume », et du lituanien atbr-umas, « acte de faire venir l'eau à la bouche », mots dans lesquels la nasalisation de la racine AB ne s’est pas produite ὃ.

Ces étymologies sont de simples hypothèses, on ne peut en affirmer la certitude. Mais ce que l’on peut considérer comme évident, c’est que la concordance de son entre le nom de la rivière d'Europe et le nom de la rivière d’Asie est due à un pur hasard.

Appien a résumé fort bien cette discussion il y a plus de dixsept siècles : « Les Ibères d'Asie, dit-il, sont, suivant les uns, » les ancêtres des Ibères d'Europe; suivant d'autres, ils sont » unc colonie des Ibères d'Europe; dans un troisième système, » les Ibères d'Asie et ceux d'Europe n’ont de commun que le » nom, car ni dans leurs mœurs ni dans leur langue il n’y a » rien de semblable ὁ.» Ce dernier système est le seul admis-

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1. Kluge, Etymologisches Wærterbuch, 3° édition, p. 319; Fick, Vergleichendes Waærterbuch, 3° éd., t. ΠῚ, p. 479.

2. Histoire naturelle, ΥἹ, ὃ 29; éd. Teubner-lanus, t. E, p. 222.

3. Curlius, Grundzüge der griechischen Etymologie, 5° éd., p. 338; Fick, Vergleichendes Waærterbuch, t. 1, p. 18 ; Johannes Schmidt, dans Zeischrift de Kubn, t. XXII, p. 328.

4, Appien, Mithridate, c. 101; éd. Didot. p. 259.

sible. Il n’y a aucune preuve que les Ibères d'Asie et ceux d’Europe soient le même peuple. Il n'est pas démontré non plus que les Ligures d'Europe aient eu des homonymes en Asie.

Quant aux deux Bébrycies, celle des Pyrénées et celle d’Asie- Mincure, elles doivent vraisemblablement l'identité de leur nom à un phénomène zoologique étranger à l'histoire des migrations humaines.

Le danger qu'offre la méthode que nous combattons est'établi par un des résultats auxquels elle a conduit un savant aussi logique que précis. M. G. Lagneau prétend trouver des Ligures en Afrique: « Ptolémée, dit-il, signale en Mauritanie » des Kinithes, des Salasses. Et pareillement Hérodote et Fes- » tus Aviénus parlent des Kinèthes des bords de l’Anas, le » Guadiana ; et beaucoup d’auteurs anciens : Strabon, Tite-Live, » Dion Cassius, Ptolémée lui-même parlent des Salasses » des Alpes, anciens habitants du val d'Aoste t. »

Ces asserlions ne sont qu’en partie exactes. Ptolémée? parle d'un peuple d'Afrique appelé Kwiwt; mais ce nom s'écrit avec deux τ etun θ tandis que lenomdu peuple d’Espagne mentionné par Hérodote, IV, 49, les ύνητες, s'écrit avec un v, unnet un. L'u et l'n ont en grec moderne le même son que l':; mais il est élémentaire que ces lettres avaient une valeur toute différente au temps d’Hérodote, qui prononçait l'u οἱ et l'n ὁ, et au temps de Pline, qui prononçait l'u w et ln ὁ. Quant au 0, il n'a jamais eu le son du +. Et quand on établirait que les Küvnres d’Espagne auraient été identiques aux Κινίθιοι d'Afrique, il ne se suivrait pas de là que les Κινίθιοι d'Afrique fussent Ligures. Il n’y a, en effet, aucune preuve que les Κύνητες d'Espagne aient été Ligures : ils étaient Ibères, suivant Hérodore, qui écrivait au v° siècle avant notre ère.

Les Salasses d'Italie sont-ils Ligures‘? Ne seraient-ils pas

1. Comptes rendus de l'Académie des Inscriptions, 1875, p. 235. |

2. Ptolémée, IV, 3,$ 22, 27; éd. Nobbe, t. 1, p. 239-240 ; éd. Wilberg, p. 265, 266.

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