QUESTIONS A TRAITER

\insi dans le Preinier Essai, l'étude des principes de' la raison pure et l'établissement des lois crénérales, ou catégories, aboutissaient a la reconnaissance des limites du savoir; dans le Deuxième Essai, l'analyse des fonctions humaines a conclu à la croyance morale et aux fondements d'une raison pratique sérieuse, élevée, nécessaire, si ce n'est suffisante pour tous, ou rien n'est réintégré ni impliqué de ce dont la raison pure a accompli la ruine. A la tin du premier se marquait le besoin de descendre des thèses les plus abstraites et des extrémités de la spéculation universelle à un sujet concret : l'Homme ■ en terminant le deuxième, je me suis trouvé, d'un côté, à l'entrée de 1. morale, de 1 autre sur la limite des religions, et j'ai senti la nécessité de donner une matière nouvelle a 1 analyse • l'histoire. Jusqu'à quel point les considérions historiques sont utiles ou indispensables ., l'auteur qui traite de la morale, cela même est ù examiner et exige des considérations historiques. 11 paraît aussi très probable que la morale c'est-à-dire la recherche des lois générales des ..tes et des mœurs, ne peut être enliereme^^^

séparée d'une certaine connaissance de 1 humanité sociale et des formes de sou développement, quoique beaucoup de philosophes aient procède omine s'ils ignoraient cette vérité En tout ca l'étude des religions dépend de l'histoire autant

ii^>*ï' lilliii liiHiiWHWi,

ori:sTioNS a tivmtkk.