QUATRIÈME PARTIE

cachée et communicative que se permet Eschyle. » Sans doute l'émotion est plus contenue, l'inspiration plus sereine , plus haute, plus idéale : et cela se comprend, l'ode pindarique ne fait pas partie d'un drame. Mais quoi ! ces prières publiques , récitées et chantées avec tant de solennité et de pompe ; qui parlaient aux Grecs de leurs divinités et de leurs héros , de leur religion et de leur histoire également nationales , n'auraient pas eu la vertu par excellence de la poésie lyrique, le don d'échauffer les âmes et cette émotion communicative qui en semble un caractère éminent ? Ce n'est pas l'effet que le grand poète thébain a produit sur Horace, qui sans doute pouvait le comprendre, et témoigne pour lui une admiration enthousiaste qui l'a si noblement lui-même inspiré :

Monte decurrens velut amnis, imbres Quem super notas aluere ripas , Fervet immensusque ruit profundo Pindarus ore.

LA FLÈCHE, IMPRIMERIE n'EUG. JOURDAIN.