XIV. — Pouvoir suggestif
Le prophète juif est doué d’un pouvoir suggestif considérable. Croyant passionné, il apporte, dans le récit de ses visions ou de ses auditions une conviction telle que nul, parmi les ignorants qui l’écoutent, ne saurait douter de leur réalité objective. Assurément, l’homme aux yeux brillants, à la physionomie tourmentée, aux gestes exubérants, au langage enflammé qui leur parle, cet être mystérieux qui prédit les orages et devine les pensées, est en relation avec le dieu des Juifs.
La confiance qu’il inspire conduit les malades à le consulter, et les symptômes hystériques cèdent à ses suggestions, ce qui augmente l’admiration et la crainte des foules.
Les reproches et les menaces du Maleâk de Bokim font pleurer le peuple qui sacrifie au dieu pour l’attendrir.
Schemoüel ayant prédit un orage, le peuple
lui exprime son repentir d’avoir demandé un roi, et le supplie d’invoquer ïahvé en sa faveur.^ Schaôul s’humilie devant lui; il lui demande pardon d’avoir sacrifié à sa place et de lui avoir désobéi en n’égorgeant pas tous les gens d’Amaleq avec leurs troupeaux. Enfin nous voyons ce prophète diriger la congrégation de benê-hebiim de Ramathaïm-Çophim.
David s’humilie devant Nathan, qui lui reproche le meurtre d’Ouriya le hitthite et l’enlèvement de Balh-Scheba. A sa prière, il renouvelle son serment de transmettre la royauté à Schelomo et charge le nabi d’oindre ce dernier,
ïarobéâm obéit aux suggestions d’Ahiya le Schilonile, devient le chef du parti d’opposition contre Schelomo, et envoie consulter le nabi sur la maladie de son fils.
L’armée de Rehâbéâm l’abandonne sur l’ordre de Schemaya, et nous voyons le roi et les sars d’ieliouda s’humilier devant ce prophète.
Iarobeam supplie l’homme d’Elohim de Bethel de le guérir d’une contracture hystérique du bras, est guéri en effet par lui, et le prie d’accepter un repas et un présent.
CONCLUSION
Sur l’ordre d’Azariahou, Assa détruit les autels des dieux étrangers, décrète la peine de mort .contre les infidèles, hommes, femmes et enfants, privera mère, qui s’était fait faire une image d’Aschera, du titre de reine, restaure l’autel d'iahvé et lui fait un grand sacrifice.
