Cazauvielh. Du suicide et de l'aliénation mentale dans

les campagnes, p. 166. '

selon les ordres de Dieu. En janvier 1832, il met son projet à exécution, et, dans la solitude, entend une voix céleste. Il prophétise la fin du monde au nom de Dieu qui lui parle à l’oreille, et qui, dit-il, lui en a donné mission. Il échoue dans un asile.

Le lecteur remarquera l’analogie qui existe entre cet aliéné et Ieschou de Nazareth. Nul doute que si, au lieu de vivre dans une société aryenne policée, Noël eût fait partie de la peuplade juive au temps de sa décadence, il eût été pris pour un nabi, sinon pour le Meschiaeh (messie) lui-même. Et inversement, si Ieschou de Nazareth, au lieu de prêcher les paysans du Guêlil ha goyim et les pêcheurs du lac de Genézareth, eût essayé de fonder une secte nouvelle dans le Paris des Trois Glorieuses, il eût été immédiatement dirigé sur un asile, pour le plus grand bien de la société.

Dans la plupart des cas, les hallucinations verbales précèdent la théomanie. Mais il n’en est pas toujours ainsi, comme le prouve l’exemple suivant emprunté à Baillarger :

Un garçon de quatorze ans, onaniste et dévot,

ayant la possibilité d’obtenir les faveurs d’une fille, « se retient en pensant à Dieu ». 11 réfléchit ce aux desseins de Dieu sur lui ». Il éprouve, dans la région épigastrique, un sentiment de chaleur et de bien-être qui s’irradie dans tout son corps et l’emplit du sentiment de sa force. Vers dix-huit ans, il lui semble que son intelligence grandit et qu’il embrasse d’un coup d’œil toute la création. « Dieu, croit-il, l’appelle quelque part. » Il parcourt plusieurs régions de la France, et, après avoir entendu des prédicateurs, a ses premières révélations. Il perçoit dans son épigastre des voix distinctes qui prononcent des prophéties et des paraboles. Il ne dort plus et passe ses nuits en prières. Une nuit, il voit un disque de feu au milieu des nuages, et en entend sortir la voix de Dieu, qu’il questionne et qui lui fait connaître ses desseins. Il se croit enfin le Messie, et échoue dans un asile.

Cette association de l’hallucination verbale et de la théomanie, nous allons les retrouver chez le prophète Schemouël.