Nombres, XII

Des origines a eue 267

des perceptions satis objet, mais il se figure qu'elles M sont envoyièes par le dieu.

Dans le Uioiisit^me cas^ il a aussi des hallucinations^ mais il croit que les objets qu'il per*^ çoit ont une existence Jréelle. S'il voit le dieu, par exèm()le) il ne doute pas que le dieu ne soit devant lui. Ceci implique naturellement des troubles mentaux beaucoup plUs graves que dàtis les deux premiers cas.

Or, d'après le récit des iVbmôrés, Aàron et Myriam avaient des rêves et des hallucinations Conscientes^ tandis que leur frère Mosché avait des hallucinations inconscientes.

Ce récit plaide puissamment en faveur de rhypothèse que j'ai émise dans un précédent chapitre, et d'après laquelle Mosché n'était pas seulement un législateur ingénieux, mais un dégénéré mystique halluciné.