XIV. — Pouvoir suggestif

Le prophète juif est doué d'un pouvoir suggestif considérable. Croyant passionné, il apporte, dans le récit de ses visions ou de ses auditions une conviction telle que nul, parmi les ignorants qui l'écoutent, ne saurait douter de leur réalité objective. Assurément, l'homme aux yeux brillants, à la physionomie tourmentée, aux gestes exubérants, au langage enflammé qui leur parle, cet être mystérieux qui prédit les orages et devine les pensées, est en relation avec le dieu des Juifs.

La confiance qu'il inspire conduit les malades à le consulter, et les symptômes hystériques cèdent à ses suggestions, ce qui augmente l'admiration et la crainte des foules.

Les reproches et les menaces du Maleâk de Bokim font pleurer le peuple qui sacrifie au dieu pour l'attendrir.

Schemouel ayant prédit un orage, le peuple

322 LES PBOPHÈTKS JUIFS

lui exprime son repentir d'avoir demandé un roi, et le supplie d'invoquer lahvé en sa faveur.

Scliaoul s'humilie devant lui; il lui demande pardon d'avoir sacrifié à sa place et de lui avoir désobéi en n'égorgeant pas tous les gens d'Amaleq avec leurs troupeaux. Enfin nous voyons ce prophète diriger la congrégation de benê-nebiim de Ramathaïm-Çophim.

David s'humilie devant Nathan, qui lui reproche le meurtre d'Ouriya le hiUhite et Tenlè'^ vement de Bath-Scheba. A sa prière, il renouvelle son serment de transmettre la royauté à Schelomo et charge le nabi d'oindre ce dernier.

larobeam obéit aux suggestions d'Ahiya le Schilonile, devient le chef du parti d'opposition contre Schelomo, et envoie consulter le nabi sur la maladie de son fils.

L'armée de Rehabeàm l'abandonne sur l'ordre de Schemaya, et nous voyons le roi et les sars d'Iehouda s'humilier devant ce prophète.

larobeam supplie l'homme d'Elohim de Bethel de le guérir d'une contracture hystérique du bras, est guéri en effet par lui, et le prie d'accepter un repas et un présent.

COINCLDSION 323

Sur Tordre d'Azariahou, Assa détruit les autels des dieux étrangers, décrète la peine de mort conlre les infidèles, homînes, femmes et enfants, prive sa mère, qui s'était fait faire une image d'Aschera, du titre de reine, restaure l'autel dlahvé et lui fait un grand sacrifice.