XI. — La parole intérieurement sentie

Supposons maintenant que le centre kinesthésique verbal entre modérément en action, on aura une troisième variété de pa^olé^ntérieure que je propose d'appeler parole intérieurement sentie.

Xil. — Hallucination kinesthésique verbale.

Si ce centre est soumis à un excès de pression nerveuse, on aura Thallucination kinesthésique verbale. Les malades atteints d'hallucinations kinesthésiques verbales déclarent que les voix qu ils perçoivent n'ont pas de son, pas de timbre, ne font pas de bruit, que ce sont (Jes voix muettes, silencieuses, que l'oreille n'en est pas affectée, qu'ils ne les entendent pas, mais qu'ils les comprennent, qu'on leur parle (( en pensée », « d'âme à âme », ou, comme les mystiques, qu'ils ont « des locutions et des voix intellectuelles. » Tel Black, le voyant de Bedlam, qui s'entretenait avec Mosché (Moïse) et Michel-Angelo Buonarroti (Michel-Ange)

« par le langage des esprits. » Tel cet aliéné anglais qui s'était déjà livré à deux tentatives de suicide sur un ordre hallucinatoire intérieur, et qui disait à Baillarger : « Ce n'est pas une voix, c'est une suggestion ^ »

Une malade de Gilbert Ballet, qui sentait parler au-dedans d'elle-même son mari et une somnambule, disait : « Je distingue leurs voix, maisi^ ne les entends pas par l'oreille. »

Un autre malade du même auteur disait :

« Je n'entends pas la voix de Lenoir, c'est sa pensée que je perçois. Je le sens parler au dedans. »

« Je n'entends pas, je sens parler », disait aussi un malade de J. Séglas^

« C'est comme des voix intérieures, disait un autre malade du même auteur ;iô ne les entends pas^ je les comprends ^ »

On conçoit d'ailleurs qu'il soit difficile dans la pratique de distinguer l'hallucination kines-