V. 3. Il prophétise, P homme aux yeux fermés

Un nombre considérable de versions traduisent : Il prophétise, l’homme aux yeux ouverts. L’expression hébraïque an® signifie fermer. Les Septante et la traduction d’Onkélos ont méconnu la racine de ce mot en

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Traduction des Septante. <ry)9l ulo; Rtùp, çrtdtv 6

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Traduction de la Vulgate. — Dixit Babam filiusBeor; dixil liomo, cujiis obluralus est oculiis; dixil audilor sermonuni Uei,qui visionem omnipoteulis intuiliis est, qui cudil cl sic apcrinntur ociili ejus'; Qibm piilrliratabernacula lua, Jacob, et tenloria tua, Israël I lit vallus nemorosæ, ut boni juxta niivins irrigui... Fluet aqua dusituli ejus, et semen illius cril in aquas luullas. Tolictur propler Agag, rex ejus, iH aulerctur regnum illius... Accubaiis donnivit ut leo, et quasi leæna, quant suscitare nullus audebit. Uui bencxlixcrit tibi, erit et ipse benediclus : qui lualcdixeril, iu maledictione reputabitur.

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le faisant dériver du chaldéen onttr , p^rforavit. L’autorité de ce dialecte n’est point suffisante pour trancher la question. La racine aral>e analogue jjbw signifie fermer. En hébreu onD , mot bien semblable à ono, signifie aussi fermer. Le o. , il est vrai , se rapproche beaucoup plus du icni que du schin; mais le Pentateuque , et en particulier, la prophétie de Balaam, morceau de haute |M>ésie, reproduisent les formes les plus anciennes. Il serait facile de fournir des exemples nombreux du changement du en O . Les langues res.s«mblent aux cailloux des torrents ; elles jierdent avec le temps leurs aspérités par l’adoucissement de leur prononciation.

Enfin traduire DnW par yeux fei'més, c’est donner lieu à une véritable tautologie, puisque D’j’y ’iSj , qui se rencontre plus loin , signifie absolument la même chose.