Délibération du 20 septembre
LES PROTESTANTS A ARBEVILLE
remplacé dans sa charge de lieutenant général en Picardie; un an plus tard, le 9 novembre 1567, à la veille delà bataille de Saint-Denis, sous prétexte qu'il était « déjà chargé d'ans et en âge d'être soulagé »*.
La seconde guerre de religion, commencée en septembre 1567, se termina par la paix de Longjumeau, conclue le 8 mars 1568. Les délibérations de l'échevinage d'Abbeville nous font défaut, à peu près complètement, pour cette période de troubles. Il est vraisemblable que, pendant les hostilités, les catholiques abbevillois se montrèrent disposés à user de représailles, car plusieurs des « cottisés » de 1562 quittèrent définitivement la ville; d'autres, comme François Cacaud, procureur, Antoine de Galonné, notaire royal, se retirèrent momentanément à Rue, où le prêche se faisait régulièrement. Cependant les huguenots, commandés par Cocqueville, occupaient Doullens, et pillaient les églises des environs. Demeurées en Picardie après la paix de Longjumeau, leurs bandes descendirent dans la vallée d'Authie, prirent Auxi, ruinèrent de fond en comble l'abbaye de Dommartin, enfin, traversant la Somme, s'emparèrent par surprise de Saint- Valery. Rue, ville à moitié protestante, était également tombée en leur pouvoir. Condé ayant désavoué ces aventuriers, le maréchal de Gossé vint en toute hâte à Abbeville, à la tête des troupes qu'il put réunir dans la région, et marcha rapidement sur Saint-Valéry, qui fut prise après un siège de huit jours. Cocqueville, fait prisonnier avec ses principaux lieutenants, eut la tête tranchée, sur la place du Marché, à Abbeville, le 27 juillet 1568. L'échevinage avait dépensé 3 092 écus en frais de guerre, pour les sièges de Rue et de Saint-Valéry2.
1. La provision du sire de Piennes, successeur de Senarpont, est du 9 novembre 1567 (de Calonne, Histoire d'Amiens, t. II, p. 44, note 1). L'ancien lieutenant général, dont les fils guerroyaient à l'armée de Condé, mourut au mois d'octobre 1569 et « fut enterré à Senarpont, à la huguenote ». (Journal d'un curé ligueur de Paris, publ. p. Ed. de Barthélémy, Paris, s. d. [1865], in-12, p. 111.)
2. V. le récit donné par Louandre, Histoire d'Abbeville, t. II, p. 48-50; à compléter par les détails inédits que fournit un contemporain, Antoine Rohaut, dans son livre de raison (Le livre de raison d'un maïeur d'Abbeville fl545-1613)... Annoté et publié par Alcius Ledieu, p. 76-81).
La guerre reprit, plus atroce, quelques mois plus tard. L'édit du 28 septembre 1568, effaçant toutes les promesses de pacification, interdisait le culte réformé en France, expulsait les pasteurs, obligeait les fonctionnaires protestants à se démettre de leurs charges. Au mois de mars suivant, l'armée de Condé fut battue à Jarnac, où le malheureux prince trouva une mort ignominieuse. Cette victoire catholique, connue à Abbeville, le 21 mars 1569, fut célébrée par un Te Deum, des feux de joie, des salves de canon. Le lendemain eut lieu une procession solennelle avec le Saint Sacrement, à laquelle les fils de bourgeois portèrent les châsses de saint Vulfran1. On colporta, contre Condé, ce quatrain injurieux, qu'Antoine Rohaut transcrit, tel qu'il l'entendit, sur son livre de raison :
L'an mil cincq cens soixante-noeuf, Entre Gerna (sic) et Chasteauneuf, Fut porté mort sur une annesse Celluy quy voulloit abolir la messe2.
Les mêmes Te Deum, feux de joie et procession eurent lieu au mois d'octobre, pour célébrer la bataille de Moncontour3.
On crut peut-être à cette époque, le protestantisme à jamais abattu. Les confiscations avaient commencé. Claude Barjot, conseiller du Roi, maître des requêtes, commissaire de Sa Majesté en Picardie « pour faire pro-
1. «... Pour n'estre ingratz d'un tant grand bien et bénéfice receu de notre Dieu, fust ce jour meisme de lundy, noeuf heures du matin, chanté Te Deum en l'église de Saint Wulfran, et ledit jour de lundy, environ les cincq heures du soir, furent allumez trois feuz en signe de joie, l'un fut allumé devant le logis de la Grutuze, l'aultre au marché et le troiziesme devant l'église Saint- Wlfran; furent sonnées les cloches et le canon lâché et le lendemain matin fut faict procession généralle et sollempnelle pour remerchier et rendre action de grâces à Dieu de tant heureuse victoire. A laquelle procession fust porté le Sainct Sacrement de l'autel solennellement, accompagné des chasses de Saint-WIfran (portés par les filz de bourgeois) et de Saint-Pierre avecq les aultres reliquières des églises. La procession alla en l'église de Saint-Pierre, en laquelle la messe chantée et la prédication faite, chacun s'en retourna joieulx de sy heureulx succez. »'Ibid., p. 83-84.
